Этнические проблемы в социальной работе

 

Содержание

Введение________________________________________________3

1. Этнический конфликт  как социальное явление______________4

1.1 Понятие этнического  конфликта_________________________4

1.2 Структура этнического  конфликта_______________________7

1.3 Причины этнического  конфликта________________________11

2. Типы и функции этнических конфликтов__________________15

2.1 Типы этнических конфликтов___________________________15

2.2 Функции этнического  конфликта________________________17

3. Технологии разрешения  этнических конфликтов____________21

3.1Роль социологов в  предупреждении и урегулировании  конфликтов между этническими  группами___________________________________21

Заключение_____________________________________________22

Литература______________________________________________24

 

 

 

 

    

   Введение

         Под этническим конфликтом понимается конфликт между представителями разных народностей или этнических групп, возникающий в результате различий в быту, традициях, культуре, а также в результате социального неравенства. Проблема этнических конфликтов в течение последних десятилетий является одной из наиболее актуальных тем для исследователей, представляющих различные сферы науки.

Главная причина столь  пристального внимания к данному  вопросу заключается в трудно разрешимости подобного рода конфликтов, которые к тому же стали одним  из наиболее распространенных источников общественных противоречий и политической нестабильности. Большинство существующих в настоящее время конфликтов можно идентифицировать как этнорелигиозно-территориальные. Это косовский, баскский, ольстерский, карабахский, грузино-абхазский кризисы  и другие. Огромное количество этнических конфликтов продолжает дестабилизировать  ситуацию в странах Африки и Латинской  Америки. Для Российской Федерации  данная проблема также является серьезной  – например, тяжелый конфликт, развернувшийся на территории России – война в  Чечне.

Этим и объясняется  актуальность выбранной темы.

Объектом данной контрольно-курсовой работы являются конфликты в целом, а предметом – этнический конфликт, его сущность, структура, причины, функции  и технологии разрешения.

Основная цель настоящей  работы – исследовать этнический конфликт как комплексное явление. В соответствии с поставленной целью  в работе также решаются следующие  конкретные задачи:

раскрыть понятие этнического  конфликта;

рассмотреть основные характеристики этнических конфликтов – структуру  и причины;

определить типологию  этнических конфликтов;

проанализировать основные функции этнических конфликтов;

выявить и охарактеризовать способы профилактики этнических конфликтов.

В отечественной социологии исследованием этнических конфликтов занимались такие ученые как Ожиганов Э.Н., Дробижева Л.М., Здравомыслов А.Г., Веренко И.С., Фролов С.С. и др. Вместе с тем даже совокупный вклад всех этих исследователей не исчерпывает  данной проблемы, а создает только лишь методологические основы ее изучения.

1. Этнический конфликт  как социальное явление

         1.1 Понятие этнического конфликта

           Одной из наиболее четко проявляющихся форм межгрупповых отношений, выстроенных по этническому основанию, выступает конфликт. Возможно, это связано с тем, что именно в конфликтной ситуации наиболее ярко проявляются этнические маркеры и наиболее жестко «держатся» этнические границы.

В теоретической социологии исследователи давно разделились  на две группы — функционалистов  и конфликтологов. Такое размежевание произошло по кардинальной проблеме — выделению источников и характера  социальных трансформаций. Функционалисты в лице П.Сорокина, Т.Парсонса, Р.Мертона, Н.Смелзера делали акцент на слаженности  функционирования социальной системы, в условиях которой конфликтность  — проявление патологии. Об этом свидетельствует  также иррациональный характер конфликтов, сопровождающихся вспышками не объяснимого насилия, ненависти и кровопролитиями. Теоретики — конфликтологи, наиболее известные из которых К.Маркс и Р.Дарендорф, интерпретируют конфликт как важнейший источник социальной динамики, внутренне (имманентно) присущий социуму. А поэтому регулирование конфликтов предполагает использование социальных технологий, которые включают институционализацию как субъектов конфликта, так и самой конфликтной ситуации (введение правил игры, переговорного процесса, института посредников и пр.).

Основное большинство  исследователей сходится на том, что  этнический (межэтнический) конфликт является частным случаем конфликта социального, обладая при этом специфическими особенностями. К ним можно отнести  характер субъектов (конфликтующие  группы сформированы по этническому  основанию) и эмоционально-иррациональный характер протекания конфликта.

Приведем несколько определений  этнического конфликта:

Тишков В.А. характеризует  его как любую форму «гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны, или одна из сторон мобилизуются, действуют  или страдают по признаку этнических различий».

Дробижева Л.М. подчеркивает функциональную основу этнического  конфликта, заложенную не в этничности, а в социальных проблемах, возникающих  между группами, консолидированными на этнической основе.

Ямсков А.Н. определяет этнический конфликт через описание коллективных действий: «Этнический конфликт —  это динамически меняющаяся социально-политическая ситуация, порожденная неприятием ранее  сложившегося статус-кво существенной частью представителей одной (нескольких) из местных этнических групп и проявляющийся в виде хотя бы одного из следующих действий членов данной группы:

а) начавшейся этноизбирательной  эмиграции из региона…;

б) создании политических организаций, декларирующих необходимость изменений  существующего положения в интересах  указанной этнической группы…;

в) спонтанных акций протеста против ущемления своих интересов  со стороны представителей другой местной этнической группы…».

Сикевич З.В. в своем определении  этнического конфликта смещает  акценты с поведенческой составляющей на анализ пересечения этнического  и политического пространств: «Под этническим конфликтом мы понимаем социальную ситуацию, обусловленную несовпадением  интересов и целей отдельных  этнических групп в рамках единого  этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства, с другой, на пересечении этнического  и политического пространства, выражающегося  в стремлении этнической группы (групп) изменить этнические неравенства или  политическое пространство в его  территориальном измерении».

В последнем случае в определении  жестко увязаны субъекты конфликта  и глубинные цели их политической активности, какими бы декларациями они  не прикрывались, и в каких бы формах не проявлялся сам этнический конфликт.

 

 

 

 

1.2 Структура этнического  конфликта

Прежде всего, всякий конфликт характеризуется, конечно же, конфликтующими сторонами, а также предметом  противоборства. Эти два определяющие элемента конфликта не исчерпывают  его структуру. Последняя включает конфликтное действие в той или  иной форме и направляющее его  сознание, средства и методы действия, поле конфликта. Кроме того, ни один конфликт невозможен без сложившейся  до его появления конфликтной  ситуации. Рассмотрим отмеченные структурные  элементы конфликтного взаимодействия.

Субъектами конфликта, в  зависимости от его уровня, выступают  индивиды, группы, классы, национально-этнические общности, организации, социальные институты, общественные и политические объединения, государства, международные сообщества. Ключевым моментом в анализе конфликта, считает А.Турен, является четкое определение  социальных оппонентов и их ценностных ориентации.

Субъекты конфликта не остаются неизменными в процессе противоборства. О зрелости конфликта  судят по степени формирования субъектов. Чем более развит конфликт, тем  выше зрелость субъектов. Динамика конфликта  прямо связана с развитием  его субъектов, и наоборот. Если конфликт перерастает в иное качественное состояние, соответственно качественно  изменяются противоборствующие стороны. В случае развития экономического конфликта  в политический ведущую роль начинают играть политическая организация наемных  рабочих, с одной стороны, и институты  политической власти, с другой. В  такой ситуации возможны два варианта преобразования инициатора конфликта: подключение к организации экономической  борьбы политических партий и движений или превращение организации, созданной  для защиты экономических интересов  определенной социальной группы, в  политическую организацию, ведущую  борьбу за власть.

Проблема субъекта конфликта  имеет еще один аспект. Для анализа  конфликта, его динамики важно различать  субъекта, инициирующего конфликтное  действие и доминирующего и этом действии. Причем, это не всегда один и тот же субъект. Агент, спровоцировавший конфронтацию, зачастую оказывается  не ведущей, не определяющей, а ведомой, определяемой стороной. Изменение соотношения  противоборствующих сил — одна из закономерностей конфликта, в особенности  классового, да международного. Для  военных конфликтов — это правило, хотя в истории было немало войн без победителей.

Поведение и действия субъектов  направляются конфликтным сознанием. Его образует особое состояние общественного  сознания, специфика которого заключается  в осознании противоборствующими  сторонами противоположности своих  интересов, ценностей, целей и превращении  их в мотивацию активности.

Теперь о предмете конфликта. Материальный или духовный объект общественной жизни, в отношении которого формируется  противоположная направленность активности людей, составляет предмет конфликта. Им могут быть экономические и  социальные блага, материальные и духовные ценности, политические режимы, юридические  институты, политические и общественные лидеры, их программы, идеологические доктрины, религиозные верования, права  и свободы человека, нравственные и эстетические идеалы, разнообразные  традиции и многое другое, что составляет элементы цивилизованной социальной жизни. В конфликте наряду с реальным предметом конфронтации может фигурировать мнимый, так сказать, квази - предмет. Действительный предмет нередко  скрыт до поры до времени.

Козер Л. обозначил в качестве переменных (предмета) конфликта власть, статус, перераспределение ценностей  и доходов. Дарендорф Р. назвал предметом  современного социального конфликта  право на включение в «большинство» общества, добившегося нормальных для себя условий жизни. Парсонс Т. и его сторонники считают предметом общественного конфликта сохранение стабильности системы, ее нормативно-ценностной основы. Марксисты на первый план классового конфликта выдвигают отношения собственности на средства производства и определяемое ими политическое господство владельцев собственности.

Как следует из сказанного, понимание предмета конфликта имеет  концептуальное значение и связано  с общим подходом тех или иных авторов к пониманию механизма  социального процесса в целом. Предмет  конфликта — это его источник. В зависимости от глубины проникновения  анализа в суть общественных процессов, исследователем фиксируется определенный уровень основы конфликта. Скажем, Парсонс  Т. ограничивается объяснением большинства  конфликтов отклоняющимся поведением людей. «Одним из источников изменения, — пишет он, — служит распространение  отклоняющегося поведения, равно как  и разрастание различного вида конфликтов, причем большинство конфликтов содержит в качестве существенных ингредиентов то, что может быть с полным основанием названо отклоняющимся поведением». Отсюда, естественно, вывод о конфликте как временном, патологическом явлении.

Уже говорилось об определении  Л.Козера, считающего общими основаниями  конфликтов власть, статус, ценности. Это  определение также недостаточно глубоко выясняет предмет конфликта  — отношения господства, в первую очередь социально-экономического, что предопределяет типологию статусов, характер власти и ценности. Ограниченным представляется марксистский подход, поскольку им признаются в качестве основы конфликта, его предмета лишь классовые отношения господства. В обществе же, как известно, существуют и иные виды господства, порождающие  противоположность интересов, позиций, взглядов и т.п. Политические структуры как самодостаточные реальности, различного рода социальные институты, представляющие собой независимые образования, господствующие системы ценностей — все эти элементы общества оказывают обратное воздействие на классовые отношения и служат постоянным источником разнообразных конфликтов.

Предметом многих конфликтов служит уровень эффективности экономики, политического руководства и  организации общественной жизни  в различных ее областях.

Предмет конфликта — это  та переменная, которая характеризует  любой конфликт. Ее анализ всегда необходим, какими бы ни были конфликтные отношения.

Любой конфликт возникает, протекает  и разрешается на фоне конфликтной  ситуации. Последняя — неотъемлемая сторона конфликта, существенный элемент  его структуры.

Конфликтная ситуация включает, в первую очередь, острую форму противоречия, образующего основу конфликта; именно такую, при которой обе противоположности  или одна из них уже не могут  существовать в рамках прежней взаимосвязи, единства. Одну сторону или обе  не удовлетворяют, к примеру, социальный статус, уровень участия в системе  власти, возможность доступа к  распределению благ и т.д.

Наличие конфликтной ситуации свидетельствует о сформировавшихся конфликтогенных факторах, говорит  о появлении инициатора конфликта (лидера, группы, организации), а также  о готовности поддержать его со стороны  других субъектов со сложившейся  установкой на конфликт. Конфликтная  ситуация в обществе — это ситуация социальной напряженности, когда подорвана  легитимность в самом широком  смысле слова (социальная оправданность) различных общественных структур, ценностей, порядка. Конфликтная ситуация стимулируется  кризисными явлениями. Кризисы в  обществе могут выступать условием возникновения конфликтной ситуации, либо являются фоном, на котором развертываются конфликты.

1.3 Причины этнического  конфликта

Существуют несколько  теорий, объясняющих причины межэтнических  конфликтов на основе изучения опыта, накопленного в различных регионах мира. Различаясь по масштабам, социальному  происхождению, «возрасту», напряженности, межэтнические конфликты имеют  одну «конечную природу», способствующие этнической мобилизации. Их глубинные  корни – нарушение прав того или  иного этноса, этнической группы, справедливости и равноправия в межэтнических  отношениях.