Исторический путь становления и развития белорусской культуры

Таким образом, в белорусской  музыке  формируются  и  развиваются  различные течения, и в панораме музыкальной художественной культуры творчество белорусских композиторов представлено  в качестве яркого и самобытного явления, которое  органично входит в систему художественной культуры 20 века.

В прошлом веке много примечательного  происходило в театральной культуре Беларуси. В августе 1920 года в Минске начал работать театр под руководством В.Голубка. Этот театр был переименован в 1926 году в Белорусский государственный передвижной (вандроуный)театр. Его постановки отличались особым национальным колоритом,  дополненным блестящим музыкальным оформлением с зажигательными песнями и танцами. В.Голубок - первый народный артист БССР (1928 г.).

В сентябре 1920 года в Минске торжественно открывается Белорусский  государственный театр. Он был создан на базе Первого белорусского товарищества драмы и комедии (1917-1920 гг.). В БДТ(Беларускi дзяржауны театр) работали  три труппы: белорусская, русская и еврейская. Они ставили, соответственно со своей национальной спецификой,  пьесы Я.Купалы, А.Чехова, Шолом Алейхема и других белорусских, русских и еврейских авторов. БДТ был центром и музыкальной жизни. На его сцене была поставлена первая белорусская опера “Крестьянка”( “Сялянка”) на музыку Ст.Монюшки. Актеры, которые работали на белорусской сцене, получали образование не только в Белоруссии, но и за её пределами. В 1921 году в Москве начала работать белорусская драматическая студия. Её выпускники в 1926 году создали в Витебске БДТ-2.

В 20 веке Европа открывает  для себя белорусский театр, который  снискал успех во многих европейских  странах. В Шотландии ставится “Ричард” В.Шекспира (театр “Вольная сцена”), “Тени, страхи жизни” Ф.Алехновича (театр “Дзе-я?”). Наблюдается довольно активное сотрудничество белорусского и немецкого театров, двух интересных театральных школ. Белорусский театр неоднократно обращался к немецкой драматургии: “Мария Стюарт”Г.Шиллера была поставлена в Белорусском академическом театре им.Я.Коласа и в Русском театре; “Что тот солдат, что этот” Б.Брехта - в Национальном академическом театре им. Я.Купалы, “Трехгрошевая опера”Б.Брехта - в Русском. А благодаря пьесам А.Макаёнка, А.Дударева, которые шли, пожалуй,  почти во всех европейских странах, - мир знакомится с Беларусью, её культурой.

Широкую известность в  стране и за её пределами получил  Белорусский государственный театр  оперы и балета. Оперы “Алеся”  Я.Тикоцкого, “Альпийская баллада” Я.Глебова, “После бала” Я.Вагнера  обогатили сокровищницу мировой музыкальной классики. То же можно сказать и о балетных  постановках народного артиста СССР В.Елизарьева (“Сотворение мира” А.Петрова, “Рагнеда А.Мдивани”). В настоящее время белорусский балет приобрел всемирную славу.

Государственная политика Республики Беларусь в области  культуры

В конце 80-90-х годов  начинается  новый этап в развити белорусской культуры. В 1990 году  был принят Закон “О языках в Белорусской ССР”, который предусматривал поступательное расширение сферы использования белорусского языка. В наибольшей степени он касался системы образования и науки, которые должны были в разные сроки перейти на единый государственный язык - белорусский.

Однако со временем выявились  трудности и противоречия, сопровождавшие новый процесс белоруссизации. Референдум 1995 года внес поправки в практику  реализации  Закона о языках. Н аэтом референдуме народ Беларуси высказался за равное использование в белорусском государстве двух языков - белорусского и русского.

Так сложилась история  Беларуси,  что её культура  на протяжении столетий существовала и  развивалась в многоязыковой  среде. Не всегда это было равноправное существование различных языков. Начиная с конца 30-х  и до середины  80-х годов, русский язык занимал  более основательные позиции, особенно в официальном употреблении. Такое  положение естественным образом  отразилось, в первую очередь, в языковом оформлении белорусской культуры. Тем  не менее, от этого культура не исчезла, она искала и находила способы  выражения белорусского национального  содержания в различных языковых формах.

Думается, что известная  белорусская рассудительность и  толерантность  в полной мере смогла отразиться в разных языковых контекстах. Белорусская наука, как особая часть  культуры, достаточно успешно развивалась, используя один из международных  языков - русский, и , таким образом, научные достижения входили в общечеловеческую сокровищницу знаний. Работы белорусских математиков (П.Платонов и его школа), физиков (М.Ельятевич, А.Борисевич, А.Севченко и др.), машиностроителей (М.Мацепура и др.), философов (В.Степанов, В.Степин и др.), представителей других отраслей науки занимают достойное место среди ученых, работающих в иных странах мира.

Белорусская художественная культура, которая в отличие от научных разработок, находилась ближе  к народной белорусской культуре, более тесно связана с белорусским языком. Именно в художественной культуре белорусский язык нашел  поддержку, стимулы для своего развития. В 90-е годы началось освоение новых тем в художественной культуре, таких как чернобыльская катастрофа, возрождение истории и культуры народа Беларуси, изучение и возвращение культурного достояния, созданного белорусской эмиграцией.

Значительную роль в сохранении национальных культурных святынь, в  развитии международных культурных связей сыграла белорусская диаспора. И сейчас продолжают действовать  созданные в конце 40-х -начале 50-х гг. Объединения белорусов в Великобритании, США, Канаде, Австралии, Франции, Бельгии. Появились новые  научно- культурные  центры (институты, библиотеки, музеи, издательства), расширились белорусские зарубежные периодические издания. Белорусская эмиграция дала миру известных ученых: Б.Кит - специалист в области ракетной техники, академик Международной ака демии астронавтики; И.Пригожин - президент Бельгийской королевской Академии наук, литературы и искусства, директор международного института физики и химии в Сольве, лауреат Нобелевской премии 1977 года в области химии; литераторов (Н.Арсеньева, Л.Гениюш, М.Седнёв, В.Клишевич); художников (В.Жовнерович, З.Чайковский, П.Миронович); композиторов и исполнителей (Н.Забейда-Сумицкий, М.Равенский, Д.Верасов, Б.Андрусишин -Данчик,); Алия Клеч (Пашкевич) - ведущий художник “Диснейленда”, Уейн Грецки - звезда североамериканского хоккея.

Существенные изменения  в отношении  к белорусской  диаспоре произошли на государственном  уровне в связи с провозглашением  суверенитета  Беларуси. Произошел  переход от конфронтации к сотрудничеству, началось возвращение на Родину культурного  достояния, сохранившегося  за рубежом. Расширился круг общественных организаций, установивших связи с зарубежными  национальными объединениями. В 1990 году в Минске было создано Объединение  белорусов мира “Бацькаушчына”.Поддержку правительства получили его инициативы общенационального масштаба - Первый съезд белорусов ближнего зарубежья (1992 г.) и Первый съезд белорусов мира (1993).

На современном этапе  Республика Беларусь стремится “открыть своё окно в мир” для того, чтобы  познакомить зарубежье с культурой  белорусского народа, а также получить информацию о других народах. Успешное решение этих задач можно решить с помощью современных информационных технологий. Интернет-культура вовлекает  в свой круг все большее и большее  число ученых. Предпринимателей. Студентов. Она связана с качественно  новыми способами освоения культурных ценностей и  их трансляции.

Передовые страны уже давно  пользуются современными информационными технологиями. Особо быстрое развитие получил не только доступ к банку данных, но еще в большей степени - возможность размещения в сети собственной информации.

Начало развитию современных  компьютерных технологий  на Беларуси  было положено в связи с принятием  “Программы информатизации Республики Беларусь на 1991-1995 гг. и на период до 2000 г.”. Одним из первых шагов  по реализации этой программы стало  создание в 1993 году базового узла университетской  связи ЮНИБЕЛ Министерства образования  Республики Беларусь, а в 1994 году. Благодаря установлению прямой связи между ЮНИБЕЛ и Варшавским узлом сети NASK Беларуси стали доступны все услуги Интернет.

На протяжении 1994-1998 гг. В  нашей республике была проведена  значительная работа  по информатизации, в том числе в сфере культуры и искусства. В частности, в1994 году началась разработка концепции создания научно-исследовательской сети РБ (НИКС РБ), целью которой являлось формирофание единого информационного пространства в сфере науки, образования и культуры. В 1997 году началась подготовка проекта “Государственная национальная программа “Культура”.Один из разделов программы был посвящен внедрению в сфере культуры современных информационных технологий. Сегодня можно подводить уже некоторые итоги по реализации этих программ. И, хотя трудности социально-экономического характера , не позволяют реализовать их в полном объеме -можно с уверенностью говорить о том, что Беларусь вошла в мировое информационное пространство. Круг пользователей Интернет расширяется, в том числе -  за счет учебных заведений и учреждений культуры. Интересная работа проводится Белорусским институтом проблем культуры. Его коллектив разрабатывает электронную энциклопедию “Культура Беларуси”, в которой представлены такие разделы, как “Иконопис Беларуси”, “Народный белорусский костюм”, “Исторические памятники архитектуры” и др.

Таким образом, в культурной жизни современной Беларуси можно  наблюдать процессы, направленные  на  создание современного социокультурного пространства,  воссоединяющего  национальные традиции и современные  формы межкультурного диалога. Особое место в этом пространстве занимает белорусская национальная культура, выросшая в условиях полиэтничности, так как на исконных белорусских землях  всегда  мирно жили  (и живут  по сей день) представители разных этносов и наций. В этом плане белорусская национальная культура, развитие которой в наши дни получает серьёзную государственную поддержку, может служить примером  межкультурного диалога..

Очевидно,  что большинство  существующих ныне государств не являются моноэтническими. История свидетельствует, что в момент своего формирования национальные государства объединяли в своих границах различные этносы, жившие длительное время рядом, но сохранившие особенности своей культуры. Вместе они вошли в единое государственное образование и на этой базе создали новое особое культурное пространство. Пример Беларуси свидетельствует о том, что оно может  существовать и развиваться на принципах толерантности и взаимного уважения в отношении всех народов, живущих в едином государстве и имеющих культурные особенности. Такая позиция в сфере межкультурных связей  внутри государства может быть вынесена и за его границы и организовать плодотворное сотрудничество в области культуры с другими народами, и тем самым  обогатить свою культуру общечеловеческими ценностями, укоренить достижения мировой культуры на родной земле и на равных войти в единое человеческое сообщество, связанное узами мировой культуры.

Таким образом, находясь в  центре магистралей, ведущих с севера на юг и с запада на восток, а следовательно, испытывая на себе, с самых древних времен, влияние культур не только родственных славянских и близживущих соседних народов, но и народов, территории  проживания которых находятся на значительном удалении,  народ Беларуси  в течение своей многовековой истории создал самобытную культуру, которая вошла в славянскую  и общечеловеческую культуры.

Формированию как самой  белорусской нации, так и её культуры предшествовал длительный период времени  со всеми характерными для него противоречиями и сложностями, которые в конечном итоге отразились и в содержании , и в формах культуры. Во все времена существования Беларуси в её духовной жизни, кроме собственно своего, местного, очень отчетливо проявлялись приметы и черты общей для всех восточнославянских племен культуры. И это не удивительно, потому что за долгое время их совместной жизни в составе Киевской Руси успела сформироваться достаточно близкая для всего её населения материальная и духовная культура.

Не менее значимым аспектом развития культуры Беларуси являются её контакты с передовыми странами Западной и Центральной Европы, в  результате чего осуществлялся процесс  взаимовлияния культур и их обогащение. Беларусь не существовала изолированно, передовые представители белорусского народа стремились поддерживать культурные связи как с восточными, так и с западноевропейскими странами. И благодаря тому, что белорусская культура формировалась на границе восточного и западного миров, она оказалась способной к диалогу с другими культурами.

С течением времени формировалась  и основная идея белорусской культуры - духовно-культурное развитие народа. Его национальное самоопределение  должно осуществляться на путях обновления и развития современного белорусского государства, одним из предназначений которого является сохранение и развитие самобытной культуры своего народа, интегрированной в систему современной общеевропейской и мировой  цивилизации.

В значительной степени эти  процессы связаны с исторической памятью народа, умеющего  отсеивать  недоброе и сохранять лучшее в  целях общего процветания. Важной частью  нашей истории  является память об известных деятелях  науки  и  культуры, которых дала миру белорусская  земля.  Это такие ученые, как Казимир Семенович - изобретатель многоступенчатой ракеты (17 в.); Якуб Наркевич (Ёдка) - первооткрыватель электрографии; Игнат Дамейко - народный герой Чили, исследователь её природных богатств, основатель университета в Сантьяго; Герман Малиновский - известный немецкий математик и физик; Александр Чижевский - основатель гелиобиологии; Лев Арцимович - известный ученый в области термоядерного синтеза; Софья Ковалевская (Карвин-Крюковская) - известный математик; Анна Тумаркина - первый в Европе и Беларуси профессор философии, получившая свой титул и работавшая в Бёрне.

Из древних белорусских  родов вышли и такие известные  во всем мире люди, как исследователь-путешественник Николай Пржевальский и авиаконструктор  Павел Сухой. В области искусства  и литературы - это поэт Гийом Апполинер (Костровицкий), композитор Дмитрий Шостакович, Оскар Милош - французский и литовский писатель, Марк Шагал - художник с мировым именем.

Каждое поколение вносит свой вклад в историю своего народа.  Хочется верить, что нынешние поколения  живущих на белорусской земле  сохранят и приумножат лучшее, что  сделали их предшественники для  белорусского народа и всего мира в целом.

¹ Абдзi ралов ч У. Адвечным шляхам. Даследзi ны беларусскага сьветапогляду. Мн., 1993. С. 9

² Цит. по: Л.Лыч, У.Навi цк i . Г iсторыя    культуры Беларусi . Мн., 1996. С.200.