Интиеллигенция и власть

Интеллигенция как субъект духовного  производства служит правде, истине, идеалу. Именно на этой стезе она вместе с народом сознательно выражает общечеловеческие ценности. Заглавная  роль интеллигенции в обществе - нести нравственную миссию, являться при любых обстоятельствах жизни  носителем такой социальной ценности, как интеллигентность - способность  воспринимать, сохранять, распространять и создавать духовные ценности. Эта  роль интелли-генции настолько велика, что самый авторитарный режим вынужден вводить интеллигенцию в свой состав в качестве специалистов по различным сферам жизни общества, допускать определенное распределение функций, подчиняя и приспосабливая духовную сферу к своим задачам, хотя бы ценой резкого ограничения этой сферы и деформации ее подлинных общественных функций.

Функция 2. Хранение и трансляция, упорядочивание и распростране-ние культурных ресурсов, удержание норм и ценностей, исторической памяти. 
      Без обеспечения такой функции невозможно ни сохранение общества, ни его адаптация к изменяющимся условиям. Именно она ложится на плечи самой многочисленной группы интеллигенции - учителей, библиотечных и музейных работников, редакторов, реставраторов, работников системы просвещения, программистов и т.д. Их роль в общем процессе культурной жизни может быть обыденной и почти безымянной, но именно благодаря их постоянной работе общество обеспечивается культурой.

Функция 3. Творческий процесс выработки новых идей, образов, моделей действий, политических и социальных программ.

Отличительная особенность носителей  этого типа функций - высокая степень  индивидуализации, так как инновации (нововведения) большей частью являются результатом творческих усилий отдельных  личностей или малых групп  коллективов. Поэтому за инновацией обычно закрепляется собственно имя  автора или группы. Такое творчество неизбежно протекает через разрыв с безусловными запретами и представлениями, нарушение принятых представлений, норм и правил. Но такой процесс  нередко сопровождается не только мысленным  экспериментированием над общественными  конструкциями и доктринами, но и  экспериментом над собой и  своей судьбой. Поэтому судьба изобретателей  и новаторов далеко не всегда благополучна, в отличие от хранителей, которые  могут рассчитывать на более спокойную, хотя часто малозаметную жизнь. Однако именно по степени способности общества к принятию нового следует оценивать  его развитость.

Функция 4. Анализ и отбор посредством критики наиболее важных и достойных достижений духовной жизни.

Между творческой элитой и обществом  существует неизбежный разрыв, дистанция, преодоление которой необходимо для признания нового открытия, акта духовного творчества. Для того чтобы  результаты инновации были переданы для общего пользования, они должны быть санкционированы, одобрены и интерпретированы другой группой, осуществляющей критику, то есть необходим тщательный анализ и отбор наиболее важного и  достойного. Эту функцию выпол-няет интеллигенция посредством критики.

Критика должна соотнести новое  с имеющимся духовным наследием, согласовать со сложившейся духовной жизнью. Кроме того, критика должна соотнести новое с признанными  ценностями и представлениями, с  музеем, университетом и школой, с существующими взглядами и  представлениями. Критика по самой сути апеллирует к авторитетам, образцам, именам, вкусам, признаваемым в данной профессиональной среде и различных сферах общественной жизни. Именно критика "возводит пантеон" классиков прошлого и настоящего, без которых невозможно отделить высокое от заурядного, оригиналь-ное произведение от заимствованных или тривиальных работ. Вместе с тем популяризаторская работа призвана растолковать сложные произведения и открытия, донести их до массового читателя, публики, до широких слоев населения.

2. Общественно-политические  настроения интеллигенции современного  российского общества

В современном российском обществе одной из социальных групп  интелли-генции являются профессионалы, интеллектуально обслуживающие государство и его правящий класс. Это элитарная часть интеллигенции, ее относительно обеспеченные слои. К ним относятся квалифицированные специалисты в области политических услуг, науки, образования и т.п. За прошедшее пятнадцатилетие эта часть интеллигенции сумела не только сохранить, но даже приумножить свое благосостояние.⁶

Она вовлечена в политику в качестве научных аналитиков, консультан-тов, экспертов политических партий и движений. Генерируя идеи, ставя проблемы, вырабатывая теории, оставаясь по своему профессиональному предназначению интеллигенцией, часть ее интеллектуально обслуживает те или иные политические силы и составляет базу поддержки правящего класса.

На политическом поле России действуют радикально ориентированные  слои интеллигенции, которые в результате трансформации властных отношений вошли в правящий класс России.

Вместе с тем, сравнивая  нынешний российский правящий класс  с тем, который существовал в  советские времена, надо признать, что  среди его пре-жних представителей было значительно больше людей, преданных стране, стоящих ближе к народу. Ибо бывший правящий класс преимущественно рекрутировался из простых граждан, а не из элитных слоев общества.

Интеллигенция, вошедшая в  российский правящий класс, резко выделяется уровнем доходов и высокими потребительскими стандартами. Являясь наиболее влиятельной  и политически активной частью интеллигенции, она сегодня выра-батывает и принимает ответственные решения и непосредственно осуществляет государственное управление различными сферами жизни общества. Именно они сегодня распоряжаются настоящим и будущим страны.

За последние полтора  десятка лет из внутренне единой социальной группы интеллигенции выделилась активная и относительно благополучная  ее часть. Этот слой, занимающий промежуточное  положение в обществе между элитарными и массовыми группами интеллигенции, условно можно обозначить понятием «средний класс».

Отечественный средний класс  внутренне неоднороден. Он делится  на верхний слой, средний слой (собственно средний класс) и нижний (бедный) слой. Верхний слой нынешнего среднего класса составляет «элитарная» часть  интеллигенции. Она включает в себя средних предпринимателей, незначительную часть квалифицированных специалистов, относительно узкий слой гуманитарной интеллигенции. Это, в основном, люди, занятые в частном секторе  экономики, наиболее обеспеченные слои, обладающие собственностью, экономической  неза-висимостью, высоким социальным престижем и статусом. Их способность к овладению новыми знаниями, культурный кругозор, образованность, профессио-нализм способствуют тому, что труд высокостатусных представителей интел-лигентских профессий оплачивается по достаточно высокой цене.⁷

Вышеперечисленные группы интеллигенции  легко адаптировались к пере-менам, происходящим в экономике и политике, выиграли от либеральных реформ не только ростом благосостояния, но и экономической, политической, интеллектуальной и духовной свободой. Они достаточно оптимистично смотрят на свою жизнь и будущее России. Поэтому эти групппы интеллигенции не хотят восстановления прежней общественно-политической системы - социализма, потерпевшего поражение в том виде, в каком он был создан у нас и в других социалистических странах. На отсутствие доверия интеллигенции к социализму в значительной степени повлияли не только невзгоды прошлого, но просчеты и ошибки (а их было немало), которые были допущены прежним руководством страны. Достаточно сказать о том, что в России город развивался за счет эксплуата-ции и социального обескровливания деревни, которая в течение длительного времени являлась главным источником накоплений для индустриализации, преобразования страны. Стоит отметить господство громадного военно-промышленного комплекса в экономике, сосредоточившего лучшие кадры специалистов, которым направлялась большая часть материальных средств. В результате чего они получали хорошие условия труда и быта. А на мирные отрасли хозяйства не хватало сил и средств, что вело к серьезному отставанию от Запада.

Это, несомненно, вело к разочарованию  социализмом в сознании инте-ллигенции, подрывало уважение к его ценностям, дезориентировало людей. В то же время игнорировались объективные законы развития, не разрешались самые назревшие социальные проблемы, не преодолевались противоречия, не снимались кризисные явления в обществе. Дискредитации социализма как общественного строя способствовали серьезные нарушения законности, репрессии (нередко целых народов), трагически отразившиеся на судьбе миллионов людей, в том числе и многих представителей интеллигенции.

Политические, социально-экономические  и идеологические изменения в  стране привели к глубоким изменениям в проблематике и стиле исследований в области гуманитарных и социальных наук. Наряду с работами, объективно освещающими светлые и темные периоды в жизни нашей страны, появились теоретические «исследования» идеологов нового реформирования России. В них отрицалось наше прошлое, более  того, ставилась задача его разрушения, перечеркивалась более чем 70-летняя история страны, в которой были реальные успехи, достигнутые в самых разных областях, очернялось все или почти все (исключение составляет такой исторический период, как Великая Отечественная война), что было сделано в прошлом предыдущими поколениями.

Со сменой власти от былых  убеждений этих лиц (возможно лишь лжи  и лицемерия) не осталось следа, и  с таким же профессиональным умением  эта часть интеллигенции принялась  поставлять аргументы против социализма, создавая крайне непривлекательный  образ жизни в советское время. Вне всякого сомнения, деформации научной мысли определили негативное отношение части интеллиген-ции, особенно ее молодого поколения, к социализму, к социальному и историко-культурному наследию советской цивилизации.

Введение свободного рынка в России затронуло положение интеллигенции самым болезненным образом. В ходе реформ резко снизился уровень жизни большинства интеллигенции. В последние полтора десятилетия подавляющая часть интеллигенции поглощена проблемами элементарного выживания в условиях социальной нестабильности. Большинство массовой интеллигенции - преподаватели вузов, работники науки, культуры - занято в государственном секторе экономики, для которого характерны невостребованность интеллектуаль-ного потенциала и крайне низкая оплата умственного труда. Жизненные стан-дарты и потребительские ожидания массовой интеллигенции являются одними из самых низких в стране. Поэтому она не чувствует себя нужной обществу, не имеет никаких перспектив в стране и, следовательно, лишена права на стабиль-ность общественного положения.⁸

В то же время среди массовой интеллигенции, особенно ее молодого поколения, а также тех, чьи дети превзошли  своих родителей по уровню доходов, социальному положению, успешно  вписались в рыночную реальность, есть люди, которые в основном разделяют нынешний курс радикального переустройства общества. Но они выступают за трансформацию паразитического варианта олигархического бюрократического капитализма в «нормальный» капитализм, придание ему более цивилизованного характера.

Общая тенденция такова: чем более интеллигенция имеет  собственность и чем теснее ее отношения с властью, тем более  она не хочет восстановления социализма.

В современной России существует определенная часть интеллигенции, которая хотя и пострадала от реформ, но более или менее приспособилась к ухудшившимся социальным условиям жизни. Она либо не является сторон-ницей никаких политических течений, либо без особой симпатии относится как к нынешнему, так и к предыдущему политическому режиму.

Это - убедительное свидетельство противоречивости сознания интелли-генции, отсутствия у нее однозначного представления о том, в каком обществе интеллигенция хотела бы жить.

Широко распространено мнение, что интеллигенция – это вечный оппозиционер по отношению к власти, то есть предполагается, что интеллигент тогда только может считаться таковым, когда он власть критикует; критика должна быть перманентной и не зависящей от качеств адресата, потому что в целом "власть - грязное дело". Но, как известно, в отношении интеллигенции к власти всегда за декларируемыми лозунгами можно обнаружить некое "двойное дно". Так, например, несмотря на "вечную оппозицию" интеллигенция не отрицает возможность сотрудничества с властью, а напротив, зачастую ищет такую возможность. Аполитичность интеллигенции, нейтралитет по отношению к власти. Российская интеллигенция часто заявляет о своем нейтральном отноше-нии и к политике, и к партийной идеологии. Известны также утверждения по поводу науки: "чтобы сохранить объективность, она должна быть свободна от политики", поэтому некоторые ученые стараются дистанцироваться от политики, не примыкать к той или иной партии или, по крайней мере, не высказывать публично своей пристрастности.⁹

Сегодня общественное мнение большинством голосов обязывает  интеллигентов не только не скрывать, но и бороться за свои политические пристрастия; лишь около четверти респондентов призывают интеллигенцию соблюдать политический нейтралитет.

Интеллигенция как чисто русский феномен отличалась тем, что ценила собственные убеждения выше самой жизни.