Феминизм как одно из направлений современной социологии

Это дают о себе знать  позитивные результаты прежней борьбы феминисток. Стоит только посмотреть на то, как преобразил наше общество феминизм и как большинство мужчин, женщин и всё больше институтов принимают  феминистские принципы, чтобы можно было смело утверждать, что женское движение одержало победу при осуществлении самой успешной и самой бескровной революции во всей истории человечества.

Воистину, достижение равенства  находится на расстоянии вытянутой  руки, но – предупреждает Naomi Wolf – если, не извлекая никаких выводов из уроков истории, прервать борьбу и позволить укрепиться устаревшему образу женщин как слабых существ, нас ожидает дрейф в течение последующих нескольких сот лет.

О том, что женщины  находятся на историческом переломе в мире культуры, убеждена Gerda Lerner известная феминистка и историк, написавшая во втором томе сборника "Женщины и история", выпущенном в 1993 г., что «в настоящее время эпоха патриархальной гегемонии в культуре подошла к концу. Свыше тринадцати веков индивидуальной борьбы, разочарований и сопротивления привели женщин к историческому моменту, в котором они могут обрести свободу, так же как они обретают свое прошлое. Подошли к концу тысячелетия предыстории женщины. Мы стоим на пороге новой эпохи в сфере человеческого разума, узнав, что пол никоим образом не влияет на мышление, т.к. он является социальной конструкцией, и женщина так же, как и мужчина, творит и определяет историю».

Сознание женщин является, по мнению феминисток, главным препятствием на пути к достижению цели, не общественные институты и даже не мужчины. Ведь достаточно всего лишь, чтобы женщины солидарно голосовали за женщин или за подлинных союзников в своем деле среди мужчин, и они бы выиграли эту битву. Они могли бы получить большинство мест в парламенте, лишь сделав это. Если убедить мужчин, что женщины не желают ничего больше того, что позволяет им демократия, и в сою очередь они не хотят  монополизировать власть или даже предпринять действия реваншистского толка, то цель к взаимному удовлетворению обеих сторон будет достигнута. Но это будет возможно лишь при условии, что преимущества нового решения должны увидеть и мужчины.

Мужчинам придется согласиться  с утратой части власти, но только части. При этом они и выиграют. Женщины принесут во властных структурах много полезных и продиктованных их опытом решений. Мужчины собрали в себе все агрессивные, предпринимательские и творческие качества, которые присущи человеческому индивиду, потому что были вынуждены бороться постоянно за существование всего общества с угрожающими ему факторами. Женщины же развили способность заботиться о других, расположенность к сотрудничеству, душевному сопереживанию, которое потенциально присуще любому человеку. Сейчас наступило время, когда на публичной, международной глобальной арене необходимы именно эти качества, чтобы спасти человечество от катастрофы.

Именно поэтому, поделившись  властью, мужчины только выиграют. Женщины, которые привержены традиционным представлениям, вопреки их опасениям так же выиграют. Никто не может, заставит их силой изменить свой образ жизни, в любом случае, не феминистки представленной ориентации.

Однако, не исключено, что  сами мужчины перестанут принимать  традиционную модель домашнего хозяйства  и семьи - это в действительности выбьет почву из-под ног у «традиционных» женщин. Впрочем, следует понимать, что изменения протекают, не столь стремительно, они, затронут лишь последующих поколений, а новые женщины, скорее всего, совершенно не будут хотеть следовать примеру нынешних домохозяек.

Вообщем к жизни в  новых условиях все успеют созреть. Однако не следует забывать: «бой идет за свободу каждой личности самой  выбирать свой жизненный путь, а  не за навязывание готовых образцов». Если верить духу либерализма, доступ к максимально возможной, но не угрожающей другим свободе, должны иметь все.

Несомненно, пользу извлечет общество в целом. Наконец-то таланты  и способности, которые таились  в женщинах, смогут с найти свое применение в общественной жизни  с пользой для всех.

Выделим, что в качестве основной цели феминизм силы выдвигает, в первую очередь, завоевание женщинами пропорционального участия в структурах всякой власти. Мысль взять власть до недавнего времени женщинам в голову не приходила. Либеральные феминистки показали, чего можно добиться, если умело оказывать давление на власть, доказывать, лоббируя, приводя отдельных женщин в органы власти то здесь, то там. Радикальные феминистки жаждали настоящего революционного переворота, но не добились власти вообще, а после проигранного дела, которое было связанно с показом порнографии, начали строить свое "новое пространство" в собственном субкультурном мирке.

Между тем большинству  женщин принадлежит власть. Необходимо лишь не бояться взять ее и не бояться борьбы, требующейся при  попытки ее взять. Naomi Wolf испытывая глубокое доверие к демократии, понимает, что мужчины, почувствовав реальную угрозу потерять власти, прекращают быть галантными и в движение приводят все средства, которые имеются в демократии, чтобы не допустить этого. Они в своих руках имеют, в основном, средства массовой информации. Тем не менее, женщинам не нужно бояться брать власть, им в принципе необходимо перестать бояться и поверить в себя. Чтобы добиться власти окончательно, необходимо пробудить в женщинах волю к власти. Этот основной мотив звучит в работе Naomi Wolf «Fire with fire. The new female power and how it will change the 21st century» многократно. «Упустим большой шанс, – пишет она, – если не сформируем такое видение женственности, в котором использование собственной силы является для женщины нормальным и делает ее сексуально привлекательной. Маленькие девочки начинают с желания править миром, лишь потом в процессе воспитания и образования это выбивают у них из головы. Нужно сделать все, чтобы, наоборот, пробудить этого изначального ребенка – ту, скрытую внутри нас «плохую девочку» – чтобы приобрести качества лидера и сильное чувство правомочности наших стремлений, все то, что нас научили подавлять в себе и в других женщинах».

Женщинам нужно свою борьбу хорошо организовать и проводить последовательно и солидарно, так считают феминистки силы. Необходимо убедить мужчин, что после завоевания власти женщины не станут мстить мужчинам и для них останется необходимая им "территория" в общественной жизни и во властных структурах. Феминизм силы открыт для мужчин и уважает их место в жизни женщин как гетеросексуальных, так и гомосексуальных. Борьба с сексизмом не имеет ничего общего с борьбой против мужчин.

Социально-политическая практика последнего десятилетия ХХ столетия подтверждает, что силы выбранные феминизмом ориентиры в деятельности женского движения оказались правильными.

В 1995 г. состоялась IV Всемирная  конференция по положению женщин: «Действия в интересах равенства, развития и мира», показавшая, что  к концу ХХ столетия монополия мужчин на командные позиции во всех сферах общественной жизни подорвана или ослаблена, все более становится пережитком прошлого, историческим анахронизмом.

В «Платформе действий в  интересах равенства, развития и  мира», принятой IV Всемирной конференцией по положению женщин (Пекин, 1995), в числе конкретных направлений деятельности была названа задача устранения неравенства в области разделения власти и принятия директивных решений на всех уровнях.

Мировой опыт показывал (это выявлено многочисленными исследованиями, в том числе проводимыми под эгидой ООН), что в странах общий политический климат изменяется к лучшему, когда число женщин в их парламентах доходит до определенного "барьерного уровня", или "критической массы" – в 30 %. Практика стран Северной Европы особенно убедительно подтверждает это.

Как утверждалось на конференции  Межпарламентского союза в 1997 г., в современных демократических  обществах нужно развивать новый  социальный контракт, по которому женщины  и мужчины могли бы работать на паритетных началах, своими различиями обогащая и дополняя деятельность друг друга.

Партнерство между мужчинами  и женщинами в политике не только возможно, просто необходимо. Политика – это чрезвычайно серьезное  и общее дело, для того чтобы  доверить его только мужчинам. Исследования  разных стран зафиксировали, что женщины хотят делать нравственную политику. Под ней понимается политика ненасильственная, выбор средств, соответствующих тем высоким целям, которые декларируются в программных документах; цель – не завоевание власти над кем-либо, а использование её для улучшения жизни людей; сосредоточение на проблемах развития, равенства, мира.

Сегодня ООН, совершенно не случайно придерживается главного организационного принципа: «без полного  участия и наделения властными полномочиями женщин мира не может быть найдено устойчивых решений в обществе, которому угрожают социальные, экономические трудности».

Можно создать удивительный новый мир для себя и для  потомков, приняв партнерскую модель отношений между женщинами и мужчинами во всех сферах жизни, так же включая и политическую сферу, в то время как отказ от этой модели равнозначен отказу от будущего.

На наш взгляд нельзя не поддержать утверждения Галины Старовойтовой, высказанные на Международной научно-практической конференции «Феминистская теория и практика: Восток-Запад», состоявшейся в Санкт-Петербурге в 1996 г. «…стремление к власти является частью гедонистической природы человека. Доминировать – это значит удовлетворять какие-то свои желания. Кроме того, власть означает творчество и самовыражение. Власть означает также возможность контролировать будущее – свое и своих детей. И я не вижу никаких оснований для женщин мириться с отстранением их от этих естественных человеческих устремлений».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Если рассуждать просто теоретически, что феминизм как движение не только защищает , но и расширяет  права женщин, например получение  женщиной избирательного права, что  во многих странах до сих пор еще  в диковинку. Но постепенно цели феминизма стали измельчаться. Чаще всего к феминисткам относят женщин, или девушек, у кого действительно не сложилась личная жизнь, и они обижены на мужчин. Вспомните киносериал "Все мужики сво...". И эта точка зрения в обществе поддерживается. На самом деле феминистки борются не против мужчин, они только защищают женщин.

Полноценный член общества - здоровый, счастливый, удовлетворенный  физически, духовно и материально, образованный человек, будь то мужчина  или женщина. Кто бы что бы тут  не доказывал, женщина не может быть счастлива без мужчины! Так природой заложено! Да, мы научились беременеть без личного контакта с мужчиной, мы можем быт не менее удачливы в бизнесе, состоятельней финансово, мы идем в армию и на войну рядом с мужчинами, мы чаще смелее, стойче, выносливей мужчин, мы ставим на ноги сами своих детей, даем им путевку в жизнь без пап, но мы - женщины, в глубине души каждая из на с не хочет этого, а хочет быть за мужем, за каменной стеной, обласкана, окутана вниманием, покрыта заботой... ну, хоть иногда... и тогда мы сможем все, и "в горящею избу..., и коня на ходу...", вот тогда-то мы и перестаем быть социальными нулями - добиваемся многого в обществе, выполняем роль продолжательниц рода и всё время доказываем, что равноправны с мужчинами!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Настольный словарь для справок по всем отраслям знания. Т.3. Спб.,1864.С.1106.
2. Феминизм: Восток, Запад, Россия. М.,1993.
3. Большой толковый социологический словарь. М.: "ACT', 1999
4. Дугин И.Н. Магический феминизм . М.,1999.
5. Шатерникова М. Откуда растет феминизм? // Вестник, № 16.
6. Силласте Г.Г. Москва-Пекин. Социолог об итогах Всемирной конференции по положению женщин. М., 1996. С.71.
7. Успенская В. Стереотипы на пути женщин к лидерству // Феминистская теория и практика Восток-Запад. СПб., 1996. С. 71.
8. Шведова Н.А. Широкое участие женщин в политике – путь к зрелой демократии // США-Канада. 1999. № 3-4. С. 30.
9. Старовойтова Г. Каково быть женщине-политику в России сегодня (Стенограмма выступления) // Феминистская теория и практика: Восток-Запад. СПб., 1996. С. 38.
10. Интернет – журнал «WE / МЫ». Спецвыпуск 2000.
11. Призрак феминизма. // Девичник, 1998, март.
12. Феминизм. // Женский парламент. 1999, август.