Бродяжничество

ВВЕДЕНИЕ

1 СОЦИО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ БРОДЯЖНИЧЕСТВА

1.1 Бродяжничество как  следствие и причина нарушения  субъективно-личностной и социальной  идентичности

1.2 Современное понимание  проблемы беспризорности и бродяжничества

1.3 Социально-экономические  предпосылки бродяжничества

1.4 Социально-экономическое положение бездомных

1.5 Проблема правовового положения бездомных

2 СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ К РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ БРОДЯЖНИЧЕСТВА И СОЦИАЛЬНОЙ РЕАБИЛИТАЦИИ ПРОБЛЕМНЫХ СЛОЕВ НАСЕЛЕНИЯ

2.1 Особенности медико-социальной работы с контингентом «бомж»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Актуальность проблемы заключается  в том, что современная социально-экономическая  ситуация в России характеризуется  неустойчивостью, неопределенностью  долгосрочных экономических программ, непоследовательностью их выполнения. В ситуации становления рыночных отношений, политической нестабильности, углубления экономического кризиса  население пребывает в состоянии  неуверенности в завтрашнем дне. Экономическая ситуация в стране складывается не в пользу широких  слоев населения, большая часть  которого находится за чертой бедности. Особую тревогу общества вызывают граждане, положение которых характеризуется  не просто бедностью, но отсутствием  жилья, работы и деградацией личности. Бродяжничество предстает как социальное явление, в возникновении которого сосредоточены как субъективные, так и объективные причины. Оказавшись на обочине жизни, бродяги испытывают моральные и материальные лишения, физические страдания. Отвергнутые  обществом и находясь в экстремальных  условиях существования, бродяги нуждаются  в социальной помощи и поддержке. Будучи вынужденными пребывать в  антисанитарных условиях, бродяги сами могут служить источником инфекционных заболеваний. Не имея средств существования  из-за отсутствия места работы, бродяги  могут вступить на криминальный путь, еще более усугубляя свое социальное положение.

Бродяги, лишенные жилья, как  и все остальные граждане, имеют  право на достойную жизнь: трудиться, получать образование, создавать семью, иметь доступ к культуре и потому должны быть возвращены в общество в качестве его полноценных членов. Россия переживает сейчас период острейшего социального кризиса, идет интенсивный  процесс реформирования общества. Появление  новых элементов и структур сопровождается разрушением старых. Меняются социальные институты - то есть все то, что в  стабильных условиях «цементирует»  жизнь общества. В России почти нет слоев населения, положение которых было бы стабильным, а общие идеалы и ценности отсутствуют. В этой ситуации социальный контроль выступает в форме принуждения и реализуется в особом кризисном управлении. В условиях социального кризиса возникают и формируются наиболее острые социальные проблемы, среди которых проблема бродяжничества. Органы власти, управленческие структуры и социальные учреждения должны создать для бродяг (бездомных граждан) достойные условия жизни, обеспечить им возможность трудиться.

В условиях современного российского  общества, в период становления и  упрочения рыночных отношений создается  предпосылка к формированию особой категории граждан, которые в  силу чрезвычайных обстоятельств находятся  в экстремальной ситуации. Бродяжничество как социальное явление нуждается  не только в осмыслении генезиса. Необходим  поиск путей, если не устранения, то хотя бы ослабления интенсивности его  расширения в обществе. Это обстоятельство оправдывает целесообразность проведения социологического исследования на модели особого, густо населенного региона, каким является Москва, с необходимостью изучения роли управленческих структур в воздействии на бродяжничество, его предупреждения и регулирования, с переносом результатов исследования на федеральный уровень.

Цель работы - генезис  бродяжничества и разработка технологии предупреждения и регулирования  бродяжничества как социального  явления.

Задачи:

1. Провести анализ исторического  генезиса бродяжничества как  социального явления.

2. Исследовать причины,  приведших к бродяжничеству, и  социальное положение лиц, занимающихся  бродяжничеством, определить типологию.

3. Выявить социокультурные и социально-психологические последствия бродяжничества в современных условиях.

4. Изучить социально-демографический  портрет людей, занимающихся бродяжничеством  в городе Москве, с целью последующей  выработки управленческих технологий  воздействия на данное социальное  явление.

5. Провести анализ системы  социальных институтов и организаций,  регулирующих процессы бродяжничества.

6. Определить подходы к созданию нормативно-правовой базы для решения регулятивных проблем бродяжничества на региональном и федеральном уровнях.

Объект исследования - бродяжничество как социальное явление.

Предмет исследования - бродяжничество.

Проблема исследования вытекает из формирования и расширения категории  граждан, занимающихся бродяжничеством, оформления явления бродяжничества в самостоятельное социальное образование  и отсутствия нормативно-правовой базы для преодоления негативных последствий  этого явления. Острота проблемы, влекущей за собой не только деградацию большой прослойки российского  общества, но и необходимость предотвращения с их стороны угрозы обществу, требует  решения проблемы с участием управленческих структур. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. СОЦИО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ  ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И  СУЩЕСТВОВАНИЯ БРОДЯЖНИЧЕСТВА 

 

1.1 Бродяжничество  как следствие и причина нарушения  субъективно-личностной и социальной  идентичности

 

Бродяжничество - это социальное явление, характеризующееся скитанием  лиц без определенного места  жительства в течение длительного  времени по территории страны либо в пределах населенного пункта или  города. Бездомность - это отсутствие постоянного жилища у индивидов  или семей, что делает невозможным  как ведение оседлого образа жизни, так и полноценное социальное функционирование. Как бродяжничество, так и бездомность - явления, присущие человечеству на всем протяжении его существования. Но особенно широко они распространяется в периоды социальных потрясений и стихийных бедствий, а именно: войн, голода, наводнений, землетрясений, кризисных процессов в тех или иных странах.

Множество совершенно различных  состояний обозначаются так называемой склонностью к перемене мест (побеги, прогуливание школы). Дети убегают из дома, когда с ними жестоко обращаются или когда у них менее, чем обычно, развита привязанность к семье. В этих случаях причина симптома внешняя и может быть устранена изменением внешних условий. Однако существуют дети, у которых причина - во внутренней жизни. Они находятся под влиянием побуждений из бессознательного, которые заставляют их бродить в поисках воображаемой цели.

Ю.М. Антонян, С.В. Бородин (1982), опираясь на результаты эксперимента, выявили неосознаваемые индивидом мотивы бродяжничества. По мнению Ю.М. Антоняна, бродяги не осознают мотивов перемены места своего проживания и учебы, хотя и приводят различные противоречивые мотивировки. Неосознанная необходимость смены своего окружения - это стремление избежать самоидентификации в группе, так как любое участие в совместной деятельности ведет к некоторой определенности, соотнесению себя с другими участниками группы.

Таким образом, основным мотивом  и личностным смыслом бродяг является стремление к сохранению своей субъективно-личностной и социальной дезидентификации.

Социальная идентичность в определении А. Тэдшфела рассматривается как та часть индивидуальной Я-концепции, в которой заключены знания индивида о его принадлежности к социальной группе или группам вместе с ценностями и эмоциональными ее проявлениями. [21]

Опираясь на подход Тэдшфела, теорию личностных конструктов Келли, представления о сущности идентичности, развиваемые в социальной психологии, социальную идентичность следует рассматривать в качестве целостного динамического образования, выступающего как система ключевых социальных конструктов личности. Она активно конструируется субъектом в процессе жизнедеятельности, в ходе социального взаимодействия и сравнения, являющихся когнитивно-мотивационным основанием восприятия ценностей группы, а также определения допустимых границ поведения. Под конструированием (Андреева Г.М., Стефаненко Т.Г.) понимается привидение информации о мире в систему, организацию этой информации в связанные структуры, способствующие постижению ее смысла.

Многие существующие исследования связывают формирование специфики  самоидентичности с характером внутрисемейных отношений, следовательно, важнейшая функция семьи в отношении детей - это включение их в структуру внутрисемейных отношений, обеспечение детей определенным местом и конкретными функциями в семье.

Самоидентичность индивида формируется на основании внутрисемейной идентичности как усвоение ребенком своей роли в семье, отношений к себе родителей.

Известно, что семья как  особая социальная группа психологически характеризуется взаимосвязью между  ее членами, а именно наличием взаимных идентификаций, которые порождают  интересы и ценности семьи. Внутрисемейные идентификации носят характер взаимных эмпатий, т.е. способности каждого члена семьи принимать на себя роль других ее членов.

Поэтому одной из важнейших  и сложнейших задач профилактики асоциальности несовершеннолетних является оздоровление условий семейного воспитания детей и подростков с отклоняющимся поведением.

Сравнительные исследования семей дезадаптированных подростков и благополучных школьников, проводимые различными исследователями, показывают, что «трудные дети» воспитываются в существенно более неблагоприятных семейных условиях, чем их благополучные сверстники. При этом среди неблагоприятных факторов семейного воспитания выделяют прежде всего такие, как неполная семья, аморальный образ жизни родителей, асоциальные антиобщественные взгляды и ориентации родителей, их низкий общеобразовательный уровень, педагогическая несостоятельность семьи, эмоционально-конфликтные отношения в семье. Так, по результатам исследования роли семьи в правовой социализации несовершеннолетних, проведенного Л. И. Аувяэртом в Эстонии, лишь немногим более половины несовершеннолетних правонарушителей проживало с обоими родителями, в то время как среди правопослушных обследованных 4/5 проживало с боими родителями.

В случае, если семья не может  обеспечить ребенку позитивную социальную среду, то он отдаляется от семьи, а  в дальнейшем и от общества. По данным Бородина С. В., лица, ставшие бродягами, не имели внутрисемейной идентичности. Во всех семьях отсутствовали эмоциональная  близость и контроль со стороны родителей: в результате чего дети, подрастая, испытывали бессознательную потребность  избежания любого контроля.

Особое внимание привлекают неполные семьи: в них у ребенка  не формируется мужская идентификация. Однако важно не само по себе отсутствие отца, а поведение матери. Если мать оставляет ребенка на попечение  родственников, соседей, то такой присмотр носит формальный характер, и в  результате ребенок не имеет определенной функции (социальной роли) ни в своей, ни в чужой семье.

Помещение ребенка в детский  дом есть одна из форм отвержения его. Конечно, далеко не все брошенные  дети становятся бродягами; но вследствие отсутствия семейной идентификации  ребенку требуются дополнительные ресурсы для полноценного развития своей «Я-концепции».

Страсть к бродяжничеству развивается иногда в раннем детстве. Часто она начинается с того, что  ребенок неоднократно после конца  уроков не возвращается домой и до ночи где-нибудь бродит. В больших  городах дети скрываются в кварталах, где их часто нельзя найти неделями, так как они прекрасно умеют  прятаться, присоединяясь к шайкам других детей. Страсть к бродяжничеству опасна потому, что не позволяет  ребенку, а затем и взрослому, нигде остановиться, ни на работе, ни в семье. Он должен бродяжничать, так  как не может иначе. Нет места  на земле, которое могло бы его  удержать; нет той любви, которая  могла бы его привязать; никакое  наказание не помешает прорваться его  страсти. [19]

Выше описан механизм, когда  бродяжничество является следствием несформировавшейся внутрисемейной, а следовательно, и  субъективно-личностной идентификации. Но в реальной жизни возможен и  обратный путь: бродяжничество служит отправной точкой для постепенного выпадения человека из обычного ритма  жизни, «обрастания» асоциальными наклонностями, разрушения уже сложившегося самоопределения  личности.

Бродяжничество может  рассматриваться прежде всего как  определенный образ жизни, который  складывается в результате разрыва  социальных связей. Иногда бродягами  становятся люди, которые могут быть рассмотрены как жертвы социальной пропаганды и собственных романтических представлений. В поисках интересной жизни, работы, новых впечатлений и друзей эти люди прибывали на «ударные» стройки, важные народнохозяйственные объекты, но не сумев вынести бытовую неустроенность, тяжелые условия труда, климат, невысокую зарплату, уезжали и вновь пускались на поиски. С другой стороны, бродягами становились те, кто, стремясь к высокому заработку, наиболее выгодным условиям труда и оплаты, колесили по всей стране, часто меняли место жительства. Постепенно они привыкали к бытовой неустроенности, теряли социальные связи, что в итоге вело к нисходящей социальной мобильности.

Таким образом, на данном этапе  изучения проблемы бродяжничества перспективным  представляется подробнее рассмотреть  этапы становления субъективно-личностной и социальной идентификации, выявить  количественные и качественные особенности  разных возрастных и социальных групп.