Харьковский период научной и преподавательской деятельности Срезневского

Главную массу филологических трудов С. представляют исследования памятников. На первом месте среди них должно поставить его классический труд "Древние памятники русского письма и языка Χ — XIV вв." — единственный до сих пор повременный список русских памятников, сжатый по форме, чрезвычайно богатый содержанием, плод обширного труда, разнообразных знаний и соображений, мелочных и утомительных работ. Кроме перечня памятников в нем была дана масса выписок из памятников, по большей части до того времени в печати совершенно неизвестных. Впервые напечатанный в "Известиях Ак. Наук" и занявший один почти весь 10-й их том, этот труд потом был переработан составителем и издан, но уже без приложений, после его смерти. Не меньшего внимания заслуживает его обзор кирилловских памятников юсового письма "Древние славянские памятники юсового письма, с описанием их и с замечаниями об особенностях их правописания и языка" (1868 г.). Кроме обширного исследования о тридцати трех памятниках XI — ХІV вв., из которых только четыре были известны ранее, в книге этой находится точное для того времени воспроизведение и самих рукописей, частью полностью, частью в выписках. Общий обзор юго-западных памятников за IX — XII вв. С. дал в книге "Древние памятники письма и языка юго-западных славян" (1864). Исследования о памятниках глаголических, к которым С. неоднократно возвращался в своих занятиях, находятся в связи с разрешением общего вопроса о времени происхождения глаголицы и отношения глаголического письма к кирилловскому; они были собраны в труде "Древние глаголические памятники" (1866); в нем были напечатаны в сопровождении палеографических и филологических исследований тексты всех тогда известных глаголических памятников — малые полностью, большие в извлечениях, — а также те части кирилловских памятников, в которых есть "что-нибудь глаголическое". Определенного решения о времени происхождения глаголицы С. не дал; склоняясь ранее (в исследовании "Древние письмена славянские" 1848 г.) к мысли о составлении глаголицы по образцу кириллицы в Болгарии в IX — X в., потом он отказался от такого определенного положений, считая, что для признания первенства за глаголицей или кириллицей еще слишком мало материалов. Помимо этих общих описаний памятников, С. было напечатано множество других, разбросанных отдельными статьями в различных изданиях, преимущественно в "Известиях Академии Наук"; еще более подобных работ осталось неизданными, как неизданными остались и составленные С. описания различных русских библиотек. В последнее десятилетие своей жизни С. предпринял издание особого сборника, выходившего в неопределенное время выпусками, "Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках"; здесь были собраны исследования С. о памятниках литературных, о рукописях как кирилловских, так и глаголических, и греческих, и, наконец, о памятниках вещественных. Этот богатейший сборник, заключающий в себе 91 исследование, до сих пор является необходимой книгой для всякого работающего в области русской и славянской литературы, палеографии и филологии.

К предыдущим работам Срезневского примыкают труды историко-литературные: "Древние жизнеописания русских князей X — XI вв." (1853 г.), "Исследования о летописях новгородских" (1853 г.), "Договоры с греками" (1854 г.), "Повесть о Цареграде" (1854 г.), "Хожение за три моря Афанасия Никитина" (1856 г.), "Задонщина великого князя господина Дмитрия Ивановича" (1857 г.), "Древнейшие договорные грамоты Новгорода с немцами" (1857 г.), "Сказания о святых Борисе и Глебе" (1860 г.), "Грамота великого князя Мстислава и сына его Всеволода Новгородскому Юрьеву мон. 1130 г." (1860 г.), "Чтения о древних русских летописях" (1862 г., переизданы с дополнением статьи "О повести временных лет" в 1903 г.), "Сказания об антихристе в славянских переводах", по поводу книги К. И. Невоструева (1873 г.), наконец напечатанное через много лет после смерти С. "Обозрение древних русских списков Кормчей книги" (1897 г.). Некоторые из этих работ составляют часть университетского курса русских древностей; они сохранились в бумагах С. в несколько переработанном виде, как бы предположенные для перепечатки при издании обзора памятников X — XII вв. Другие, каковы "Хожение Афанасия Никитина" и "Повесть о Цареграде", имеют характер ученых комментариев к памятникам. "Сказание о Борисе и Глебе" представляет наряду с тщательным палеографическим воспроизведением рукописи опыт восстановления первоначального текста. В "Обозрении кормчей" находим историко-юридическое исследование памятником с обширными извлечениями статей, имевших церковно-правовое значение в русской жизни.

14