Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Марта 2014 в 05:26, реферат
диалог – это логико-коммуникативный процесс взаимодействия людей посредством выражения своих смысловых позиций. Он представляет собой своего рода воплощение языка в конкретных и специфических средствах. В процессе обмена мнениями участники диалога не только ничего не теряют, но, наоборот, даже приобретают, и в этом состоит существенное различие между обменом идеями и обменом товарами. Чем содержательнее диалог, тем богаче становится каждый из его участников: их творческие возможности динамично развиваются, их усилиями в мир вносится определенная мера оригинальности, каждая из сторон сохраняет и приумножает свой духовный и интеллектуальный багаж, несмотря на интенсивное противоборство идей и обмен ими. Диалог – это самая дешевая и оперативная форма обмена информацией.
Аналогично презумпции невиновности в праве, в теории диалога существует требование, которое иногда называют презумпцией продуктивного диалога. Весьма четко и ясно ее характер выразил К. Хемблин: «Презумпцией любого диалога является то, что участники находятся в трезвом уме и здравой памяти, говорят свободно, знают язык, имеют в виду именно то, что говорят, говорят истину, что когда они задают вопрос, они хотят получить ответ и так далее».
Продуктивный диалог возможен лишь при наличии общего предмета обсуждения. Он предполагает:
а) взаимопонимание в оценке некоторого положения дел;
б) наличие пунктов разногласия в этом взаимопонимании, разных, иногда противоречивых, суждений относительно одной и той же ситуации.
Используемые в диалоге средства должны быть общими для адресанта и адресата. Диалог невозможен без единого языка как важнейшего исходного условия взаимопонимания. При этом важна не столько общая знаковая форма, сколько ее семантика, то есть значения, которыми оперируют участники диалога.
Необходимым условием ведения диалога является наличие желания и потребности в общении между его участниками. Людей может объединять язык, им, возможно, есть о чем говорить, но установлению контакта могут воспрепятствовать личностные качества партнеров. К общению располагают, как правило, люди, вызывающие чувство симпатии, с ярко выраженными индивидуальными чертами.
Продуктивный диалог – это не сражение, а сотрудничество, в чем-то похожее на гармоничный и красиво исполняемый танец. Помимо стремления к истине, развитой способности мыслить, сотрудничество в диалоге предполагает поведение его участников в соответствии с правилами вежливости.
Вместе с тем сотрудничество исключает конформизм. Выполнение этого требования особенно важно в научной, воспитательной и законотворческой деятельности.
Свобода – важнейшее условие продуктивного диалога. Выразители различных взглядов должны относиться друг к другу как к автономным субъектам со своими собственными точками зрения, достойными уважения.
По-видимому, перечень общих требований может быть продолжен. Однако названные свойства составляют тот необходимый минимум, который характеризует диалог как единство противоположностей, а следовательно, раскрывает его суть.
Диалог является первичной, естественной формой речевой коммуникации. В связи с этим как форма речи он получил свое наибольшее распространение в сфере разговорной речи. Однако диалог представлен также и в научной, и публицистической, и официально-деловой речи.
Будучи первичной формой коммуникации, диалог представляет собой неподготовленный, спонтанный тип речи. Структура диалогической речи характеризуется простыми предложениями, краткостью высказываний и простотой их построения. Также для нее характерны такие особенности, как:
а) ситуативность – связана с обстановкой, в которой происходит разговор, и отношениями коммуникантов;
б) контекстуальность – каждое очередное высказывание в ней в значительной мере обусловлено предыдущим;
в) свернутость – в ней многое подразумевается благодаря общности ситуации для собеседников;
г) реактивность – реплика является речевой реакцией на речевой и неречевой стимул;
д) малоорганизованность – реплика обычно непроизвольна, заранее не обдумана.
Для существования диалога, с одной стороны, необходима общая исходная информационная база его участников, а с другой – исходный минимальный разрыв в знаниях участников диалога. В противном случае участники диалога не будут сообщать друг другу новую информацию по предмету речи, а следовательно, он не будет продуктивным.
Необходимым условием является также потребность в общении, возникающая вследствие потенциального разрыва в знаниях.
В соответствии с целями и задачами диалога, ситуацией общения, ролью собеседников можно выделить следующие основные типы диалогов: бытовой, деловая беседа, интервью. Бытовой диалог, в частности, характеризуется незапланированностью, возможным отклонением от темы, разнообразием обсуждаемых тем, отсутствием целеустановок и необходимости принятия каких-либо решений, широким использованием несловесных (невербальных) средств общения, личностным выражением, разговорным стилем.
Таким образом, диалог является универсальным средством взаимодействия между людьми. Его роль особенно возрастает в период демократизации общества. Наше будущее во многом зависит от умения организовать продуктивный диалог в самых различных сферах человеческой деятельности, ибо альтернативы диалогу как способу взаимодействия между людьми не существует.
Вместе с тем приходится констатировать низкий уровень ведения диалога не только в быту, но и в других сферах деятельности общества. Поэтому совершенствование культуры диалога – насущная задача современного общества.
1 Берков, В. Ф. Культура диалога [Текст]: учебно-методическое пособие / В. Ф. Берков, Я. С. Яскевич. – Минск: Новое знание, 2002. – 152 с.
2 Богданова, И. А. Библиотечный диалог: аспекты речевого общения [Текст]: учебно-методическое пособие / И. А. Богданова. – М.: Либерея-Бибинформ, 2006. – 120 с.
3 Введенская, Л. А. Русский язык и культура речи [Текст]: учебник / Л. А. Введенская. – М.: Гардарика, 2000. – 412 с.
4 Голуб, И. Б. Русский язык и культура речи [Текст]: учебное пособие / И. Б. Голуб. – М.: Логос, 2002. – 432 с.
5 Максимов, В. И. Русский язык и культура речи [Текст]: учебник / Под. ред. В. И. Максимова. – М.: Гардарики, 2001. – 413 с.