Римское право

с) Еще позднее правоспособность latini подвергается новым ограничениям. Все латинские колонии, которые  римляне вывели, начиная с 486 г., получали уже только jus commercii, - а латинские  колонисты (latini coloniarii) могли стать  полноправными римскими гражданами только в том случае, если они  в своем городе занимали высшую магистратскую  должность.

3) Peregrini. Этим именем назывались  все те, кто не имел ни римской,  ни латинской правоспособности, т.е. были ни civis romanus, ни latinus. Перегрин  мог быть или иностранцем в  точном смысле этого слова,  т.е. гражданином другого государства,  или римским подданным. Относительно  иностранцев общее правило было  то, что они не пользовались  в Риме никакой правоспособностью,  т.е. были бесправны. Но если  их государство состояло с  Римом в союзе, то их правоспособность  определялась союзным договором.

ЮРИДИЧЕСКИЕ ЛИЦА

Виды юридических лиц. Субъектами права являются не только отдельные  индивиды (singulae personae), но и определенные организации, по современной терминологии - юридические лица. В широких  масштабах юридические лица возникают, когда главная роль в экономике  начинает переходить от индивидуальных к коллективным товаровладельцам, а  для этого необходимо, чтобы товарное производство достигло достаточно высокой  стадии развития. Такой стадии оно  достигает в условиях капиталистической  формации. В рабовладельческом обществе товарное производство, только что  пришедшее на смену натуральному хозяйству, находится на первоначальном этапе и потому воплощается преимущественно  в отношениях индивидуальных товаровладельцев.

Что же касается юридических лиц, то они хотя и появляются уже в  то время, но играют еще второстепенную роль. Это обстоятельство отражается и на степени урегулированности  правового положения тех и  других субъектов. Правовое положение  индивидов в Древнем Риме было регламентировано самым детальным  образом. Римское право знало  также и отдельные нормы относительно юридических лиц, однако о подробной  разработке этого института римскими юристами говорить не приходится, причем и сам термин "юридическое лицо" не был им известен.

Так, особым средоточием имущества  издавна считалась государственная  казна (aerarium populi romani). Но отношения, связанные  с казной, регулировались не частным, а публичным правом. Даже когда  государственное имущество (например, государственная земля - ager publicus) сдавалось  в аренду частным лицам, соответствующий акт не считался частноправовым договором, и исполнение порожденных им обязанностей обеспечивалось не судом, а магистратами (например, платежи, причитавшиеся государству с частного лица, магистрат взыскивал собственной властью).

Однако в классическую эпоху  наряду с республиканской казной (aerarium) появляется императорская казна (fiscus). Последняя первоначально считалась  частным имуществом принцепса, а  потому на нее распространялось и  частное право. По мере укрепления императорской  власти fiscus постепенно вытеснил aerarium, сохранив в то же время свой частноправовой режим. Тем самым fiscus по существу сделался обособленным субъектом гражданского права наподобие частного лица, от которого отличался рядом привилегий (privitegia fisci): государственное имущество  не могло перейти в собственность  частных лиц по давности владения; обязательственные требования государства  удовлетворялись преимущественно  перед требованиями иных кредиторов и т.д.

Частноимущественная правосубъектность  издавна признавалась также за муниципиями (municipii). Так именовались городские  общины, некогда бывшие самостоятельными государствами (civitates liberae), а в последующем  вошедшие в состав римского государства  в качестве автономных (самоуправляющихся) единиц. Их имущественные отношения  с другими лицами регулировались нормами частного права, а в силу преторского эдикта получили возможность  выступать в суде в качестве истцов и ответчиков через посредство специальных  представителей, как постоянных (муниципальные  магистраты), так и "разовых" (actores, от слова "actio" - иск), назначавшихся  муниципальным сенатом в каждом отдельном случае. Эти же представители  действовали от имени муниципий  и при заключении договоров.

В Риме с древнейших времен существовали и сугубо частные объединения, обозначаемые общим наименованием universitas. Таковы, например, союзы, предназначенные для  удовлетворения религиозных потребностей (collegia sodalicia), а также объединяющие лиц одной профессии, например, корпорации хлебопеков (collegia pistorum), мастеровых (collegia fabrorum), мореплавателей (collegia naviculariorum) и  др. В последующем число таких  объединений возросло. Появились  похоронные общества (collegia funeraticia), имевшие  целью предоставление денежных средств для погребения своих членов, союзы откупщиков (collegia publicanorum), которые брали на откуп налоги, причитавшиеся казне и т.д.

Правовое положение юридических  лиц. Первоначально общее имущество universitas (в частности, общая касса - area communis) считалось принадлежащим (в соответствующей доле) каждому  из членов либо казначею, выделяемому  для ведения общих дел. С течением времени право самостоятельного выступления в суде, присвоенное  муниципиям, было по аналогии с ними распространено и на частные корпорации, а в римском праве классического  периода имущество universitas считалось  уже обособленным от имущества входивших  в ее состав индивидов. Так, раб, находившийся в собственности корпорации, принадлежал  именно ей, а не ее членам (поп servus plurium, sed corporis). Долг, причитавшийся корпорации, не причитался отдельным ее членам, как и, наоборот, обязанность корпорации не могла рассматриваться в качестве обязанности ее членов.

Но по объему гражданской правоспособности частные корпорации несколько уступали муниципиям. Так, начиная с классического  периода, муниципии могли быть наследниками по завещанию, а корпорации даже по Уложению Юстиниана приобретали  такую возможность не иначе как  в виде особой льготы; корпорации не имели предоставленного муниципиям права, отпуская рабов на волю, становиться  патронами вольноотпущенников и  др.

Порядок образования корпораций не был одинаков на всем протяжении истории  Древнего Рима. По закону XII таблиц союзы, создаваемые частными лицами по своему усмотрению, не нуждались в предварительном  разрешении или хотя бы последующей  санкции со стороны органов государственной  власти. Важно лишь, чтобы цели коллегии не противоречили нормам публичного права, а для ее создания достаточно было трех человек (tres faciunt collegium - три  человека образуют коллегию). Такой  порядок действовал в доклассический период. В последующем по мере постепенной  концентрации власти в руках принцепса  и затем императора государство  начинает все более настойчиво ставить  возникновение частных союзов под  свой контроль, и в конечном счете  по закону о коллегиях (lex Julia de collegiis), изданному императором Августом (1 в.до н.э.), для образования корпорации требовалось уже специальное  разрешение сената.

Прекращение корпорации могло быть добровольным (по решению ее членов) или принудительным (при сокращении числа членов ниже минимально допустимого  их количества либо при запрещении государством корпораций соответствующего вида или данной конкретной корпорации).

Вместе с тем как правовое регулирование, так и доктринальная  разработка института юридического лица в Древнем Риме находились в  зачаточном состоянии. Как уже было отмечено, римское право и римская  юриспруденция не знали ни термина "юридическое лицо", ни соответствующего ему обобщающего понятия.

Не проводилось различие между  представителями юридического лица, специально уполномоченными на ведение  его дел, и органами, т.е. должностными лицами, которые ведут его дела в силу своего служебного положения  и потому в специальном полномочии не нуждаются. Правонарушение представителя, действовавшего от имени объединения, влекло ответственность лишь самого представителя, но не объединения.

Неполнота и непоследовательность конструирования института юридического лица в Древнем Риме объясняются  вполне определенными социально-экономическими причинами: в ту историческую эпоху  они играли неизмеримо меньшую роль, нежели индивидуальные субъекты. Поэтому  не' им, а индивидуальным субъектам  как центральной фигуре древнего общества и было уделено главное  внимание в нормах и доктрине римского частного права.

СЕМЕЙНОЕ ПРАВО

Деление на подвластных и самостоятельных  субъектов - важнейшее качество древнеримской  семьи. Первичную ячейку римского общества составляла семья - familia. Принадлежность к римской семье считалась  прерогативой римских граждан, а  положение, которое римский гражданин  в семье занимал, определяло наряду со свободой и гражданством его правосубъектность.

Семья в Древнем Риме строилась  на сугубо партиархальных началах, напоминая  автономный мирок, полностью подчиненный  власти одного лица - главы семьи (paterfamilias) и только им представляемый вовне. Власть paterfamilias в семье была непререкаемой и в древнейшее время безграничной. Все остальные члены семьи подчинялись paterfamilias в одинаковой степени и были перед ним совершенно бесправны: он мог подвергнуть их любому наказанию, продать в рабство и даже лишить жизни. Это относилось не только к детям, но и к жене, которая по древнеримским воззрениям занимала filiae loco (положение дочери) по отношению к мужу и sororis 1осо(положение сестры) по отношению к собственным детям.

Отмеченная структура римской  семьи обусловила деление граждан  по их семейному состоянию на самостоятельных  и подчиненных, или, как говорилось в римских источниках, на лиц своего права (personae sui juris) и лиц чужого права (personae alieni juris). Самостоятельным (persona sui juris) был в семье только один человек - paterfamilias.

Правовое положение главы семьи  и подвластных. Paterfamilias был в семье  единственным лицом sui juris, а все остальные  члены семьи в качестве personae alieni juris подлежали его власти.

Первоначально отец распоряжался жизнью и смертью своих детей (jus vitae ас necis), будучи вправе выбросить новорожденного ребенка (liberum repudiare), либо уже вне  зависимости от возраста продать  в рабство trans Tiberim, или лишить жизни. Впрочем, эта "самодержавная" власть очень рано начинает подвергаться ограничениям, со временем все более значительным (будто бы еще Ромул запретил выбрасывать  новорожденных). Недолго просуществовало  и право отца продавать детей  в рабство, причем троекратная продажа  сына и однократная - дочери освобождала  их от отцовской власти. Взамен права  лишить детей жизни отец признавался  обязанным отдать виновного вр власть магистрата, а затем убийство сына (дочери) и вовсе было объявлено  преступлением. В конце существования  Римской империи детям дозволялось  даже жаловаться магистрату на чрезмерную строгость отца, и если жалоба подтверждалась, отца обязывали освободить детей  от своей власти.

Не менее обширна власть домовладыки  над детьми и в имущественной  сфере: все приобретенное детьми становилось имуществом отца.

В последующем имущественная самостоятельность  детей стала все более прогрессиро-вать. Так, ориентировочно в период правления  Августа (1 в. до н.э.) имущество, полученное сыном от родственников по случаю поступления в армию, а также  приобретенное на этой службе (в  виде жалованья или военной добычи), уже именовалось peculium castrense (военный  пекулий) и считалось принадлежащим  исключительно сыну, который мог  им распоряжаться по собственному усмотрению, в том числе завещать. Практически, таким образом, peculium castrense был по сути дела собственностью сына, и единственный рудимент пекулия в строгом смысле слова состоял в том, что при  отсутствии завещания имущество  умершего сына, составлявшее peculium castrense, всегда переходило к paterfamilias в том  же порядке, что и обычный пекулий. В таком виде peculium castrense просуществовал до Юстиниана, полностью распространившего  на это имущество нормы о наследовании.

Со временем к peculium castrense было приравнено имущество, заработанное сыном на любой  службе вообще (государственной, духовной и т.п.), а также полученное в  виде вознаграждения за адвокатские  услуги. Все это, считаясь peculium quasi castrense, находилось в полном распоряжении сына.

Несколько позже дети объявляются  собственниками имущества, наследуемого ими после смерти матери (bona materna) и родственников по материнской  линии (bona materni generis) либо полученного  в дар от матери и ее родственников, а при Юстиниане было установлено  правило, согласно которому сыну принадлежало уже все приобретенное им имущество, за исключением купленного на средства отца. Последнее становится собственностью paterfamilias, а в отношении имущества  детей он имел лишь право пользования.

Основанием возникновения patria potestas были рождение детей в римском  браке, узаконение детей, рожденных  вне брака, либо усыновление чужих  детей. Прекращалась partia potestas со смертью  отца, утратой им свободы или римского гражданства. Ни достижение сыном совершеннолетия, ни поступление его на военную, государственную, церковную службу, ни даже занятие  им ответственных должностей вначале  не освобождали его от отцовской  власти.

Однако отец мог освободить детей  от patria potestas по своей воле посредством  эмансипации (emancipatio). форма emancipatio на протяжении исторического развития римского государства  претерпела существенную эволюцию. Вначале  она выражалась в фиктивной троекратной  продаже сына или однократной  продаже дочери покупателю, который  тотчас освобождал подвластного. В  результате последний становился persona sui juris и отец утрачивал над ним patria protestas, будучи вправе пользоваться половиной его имущества