Основні православні свята і їхнє релігійне значе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Апреля 2013 в 00:13, реферат

Краткое описание

Свята це невід`ємна частина життя православного народу.Вони ще з сивої давнини були встановлені в пам'ять тим важливим подіям, що відбулися під час земного буття Ісуса Христа. Коріння свят іде у ранні язичницькі обряди і ритуали, у яких зображувалися, ті чи інші сцени, пов'язані із ключовими, життєво важливими подіями суспільства
За народними уявленнями, чергування буднів та свят вважалося необхідною складовою нормального плину життя, а збої могли призвести до хаосу та загибелі світу. Свята відзначалися зазвичай всією громадою, в них повинні були брати участь всі дорослі жителі села, міського кварталу або вулиці. Ігнорування святкування розглядалося як гріх, порушення етичних норм і Божих настанов.

Содержание

1.Вступ
2.Структура календаря православних свят
3.Неперехідні свята
4.Перехідні свята
5. Свята річного кола богослужіння
6.Богородичні свята
7.Висновок
8.Список використаної літератури

Прикрепленные файлы: 1 файл

Религия реферат.doc

— 142.50 Кб (Скачать документ)

Тиждень перед Великоднем називається Великим, або Страсним, оскільки його дні пов'язані зі Страстями Господніми. Особливо важливі дні настають із четверга, який називають "чистим". Він пов'язаний з Тайною Вечерею Ісуса Христа з апостолами.

Матеріальним утіленням воскресіння є пасхальні яйця (в Україні — писанки) — символ життя, весни, сонця, у християнстві — символ спокути гріха людини.

У Київській Русі святкування Пасхи було запроваджено в X ст. Тут воно злилося з місцевими слов'янськими весняними святами. Давні слов'яни весною перед початком сільськогосподарських робіт влаштовували свято сонця, що "воскресає". У ті дні вони приносили жертви духам і божествам рослинності, прагнули задовольнити духів померлих предків. Християнська Пасха ввібрала в себе багато із давньослов'янських релігійних обрядів, зокрема громадські сімейні трапези, до яких готували хліб, сир, яйця, копчене м'ясо тощо.

Оскільки у ранньому християнстві святкування воскресіння Христа збігалося з іудейською Пасхою, на Нікейському (325 р.), Антіохійському (381 р.) соборах було вирішено святкувати Великдень першої неділі після повного місяця, яка наставала або у день весняного рівнодення (21 березня), або після нього. Але обов'язковим було святкування Пасхи іншого дня, ніж в іудеїв. За місячним календарем весняний повний місяць припадає на одне й те ж число, за сонячним — на різні числа й навіть на різні дні тижня. Тому Великдень не має точно встановленого календаря. Відзначають його у межах 35 днів — від 4 квітня по 8 травня.

Для точнішого визначення дати святкування Пасхи на кожен рік були зроблені відповідні обчислення, які називають пасхаліями. У православ'ї вони залишилися незмінними дотепер. У католицизмі формула цих обчислень зазнала деяких змін, тому не завжди обидві церкви святкують Пасху одного й того самого дня.

 

Висновок

Релігійні свята  і обряди пішли від первісних  вірувань та магічних дій. Люди докласового суспільства, безсилі перед могутньою природою, намагаючись забезпечити собі успішне полювання або рибальство, хороший приплід від тварин або врожай, зверталися до колективних обрядових дій, через які вони розраховували вплинути на надприродне, в певні дні, які мали важливе господарське значення. В умовах класового суспільства поступово склався календар релігійних свят і обрядів.

Християнські  релігійні обряди і свята численні. Попри всю їх різноманітність, у  них є загальна функція: вони зміцнюють  віру в надприродне, в дива, безсмертя  душі, загробне життя. Релігійні свята  і обряди — важлива складова частина  релігійного культу, спосіб інтелектуального та емоційно-психологічного впливу на віруючих, засіб формування релігійних стереотипів у їхній свідомості й поведінці.

Список використаної літератури

 

БеленькийЛ. С. О  мифологии й философии Библии. — М., 1977.

Библейский словарь / Зрик Нюстрем. — Торонто, 1985.

Гелей Г. Біблійний  довідник. — Торонто, 1985.

Тече Г. Библейские истории. — М., 1988.

Гордиенко Н. С. Современная  православная церковь. — Л., 198

Дарманський П. Ф. Земні джерела "Святого письма". — К., 1985.

Енгельс Ф. Книга Одкровення // Маркс К., Енгельс Ф. Твори. - Т. 21.

Ислам. Религия. Общество. Государство. — М., 1984.

Кааинин Ю, А. Модернизм русского православия. — К., 1988.

Косидовский 3. Библейские сказання. — М., 1968.

[http://www.sviato.in.ua/p2.php]


Информация о работе Основні православні свята і їхнє релігійне значе