Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Октября 2014 в 16:29, курсовая работа
Цель исследования: проанализировать закономерности и факторы нравственного развития детей дошкольного возраста.
Для достижения цели выдвинуты следующие задачи:
Определить понятие нравственного развития
Выявить факторы развития нравственной сферы дошкольников
Описать возрастные особенности нравственного развития дошкольников
Описать средства и методы развития нравственной сферы детей
Разработать практические рекомендации
Введение………………………………………………………………………….3
1 Понятие нравственного развития……………………………………………..5
2 Факторы развития нравственной сферы дошкольников……………………7
3 Возрастные особенности нравственного развития дошкольников……..…10
4 Средства и методы развития нравственной сферы дошкольников………...16
5 Практические рекомендации………………………………………………….22
Заключение……………………………………………………………………...24
Выводы…………………………………………………………………………..26
Список использованной литературы..……………………………………....27
Актуальность темы
Для успешного осуществления процесса воспитания, для гармоничного развития личности ребенка педагогу необходимо определить индивидуальный подход к каждому воспитаннику. Для этого воспитатель должен учитывать особенности характера, уровень развития самосознания ребенка, его интересы и потребности, возможности и особенности эмоциональной сферы. Воспитателю необходимы знания о возрастных и индивидуальных особенностях нравственного развития детей.
1.Понятие нравственного развития
Мыслители разных веков трактовали
понятие нравственности по-разному. Еще
в древней Греции в трудах Аристотеля
о нравственном человеке говорилось: «Нравственно
прекрасным называют человека совершенного
достоинства ... Ведь о нравственной красоте
говорят по поводу добродетели: нравственно
прекрасным зовут справедливого, мужественного,
благоразумного и вообще обладающего
всеми добродетелями человека» [9, с.360].
По мнению И.А.Каирова, нравственность – это совокупность требований,
правил и норм, которыми люди руководствуются
в своем поведении. Нравственность выполняет
незаменимую для человека роль «компаса»
поведения, позволяющего ориентироваться
в общественной жизни [10].
И.Ф.Харламов отмечает, что нравственность
является составной частью комплексного
подхода к воспитанию личности Формирование
нравственности есть не что иное, как перевод
моральных норм, правил и требований в
знания, навыки и привычки поведения личности
и их неуклонное соблюдение [11].
Понятие «нравственность» образуется
от слова «нравы». По латыни «нравы» звучат
как «морас» – мораль. Нравы – это те эталоны и нормы, которыми
руководствуются люди в своем поведении,
в своих повседневных поступках. Нравы
не вечные и не неизменные категории. Они
воспроизводятся силой привычки масс,
поддерживаются авторитетом общественного
мнения, а не правовых положений. Вместе
с тем моральные требования, нормы, права
получают определенное обоснование в
виде представлений о том, как надо вести
себя в обществе.
Нравственные нормы – это выражение определенных
отношений, предписываемых моралью общества
к поведению и деятельности личности в
разных сферах.
Осмысливая сущность нравственности
личности, следует отметить, что в качестве
синонима этого понятия зачастую употребляется
термин «мораль».
Так, в кратком словаре по философии понятие
нравственности приравнено к понятию
мораль. Мораль – нормы, принципы, правила поведения
людей, а так же само человеческое поведение
(мотивы поступков, результаты деятельности),
чувства, суждения, в которых выражается
нормативная регуляция отношений людей
друг с другом и общественным целым (коллективом,
классом, народом, обществом) [12].
В этике эти понятия различаются. Под
моралью в этом смысле понимается система
норм, правил, требований к поведению личности
в различных сферах жизни и деятельности;
нравственность же трактуется как совокупность
этих норм, правил и требований. Формирование
нравственности педагогика связывает
не только со знанием морали, но и с ее
неукоснительным соблюдением [11].
О нравственности человека можно говорить
только тогда, когда он нравственно ведет
себя в силу внутреннего побуждения (потребности),
когда в качестве контроля выступают его
собственные взгляды и убеждения. Выработка
таких взглядов и убеждений и соответствующих
им привычек поведения и составляют сущность
нравственного воспитания [11].
Вывод: Развитие нравственной сферы личности есть процесс приобретения ребенком нравственного опыта через освоение заданных обществом нравственных образцов, вырабатываемых на основе базисных этических понятий.
Результатом нравственного развития становится нравственная воспитанность – система устойчивых нравственно-ценностных мотивов, проявляющихся в отношениях ребёнка к сверстникам и взрослым, его поведении в целом, основанного на нравственных эталонах и нормах.
Дошкольное детство – время интенсивного развития человека, накопления социально значимого опыта, формирования отношения к окружающему миру. Дошкольный возраст является сензитивным периодом для нравственного развития человека: для формирования нравственных эталонов и норм, системы ориентировочной деятельности, лежащей в основе регуляции поведения. У Г.А. Урунтаевой находим: « Психическое развитие ребенка протекает по образцам, существующим в обществе,определяясь теми формами деятельности, которые характерны для данного уровня развития общества. Детство имеет конкретно-исторический характер, поэтому дети в разные исторические эпохи развиваются по разному, таким образом, формы и уровни психического развития заданы не биологически, а социально. И все-таки биологический фактор, включающий наследственные и врожденные особенности, играет определенную роль в психическом развитии….Они влияют на процесс развития не прямо, а опосредованно, преломляясь через своеобразие социальных условий жизни…Психическое развитие во многом зависит от того,в какую систему взаимоотношений будет включена та или иная унаследованная характеристика, как к ней будут относиться сам ребенок и воспитывающие его взрослые.» [2,с.6]
Мухина В.С. пишет о существенных
индивидуальных различиях в
Личная история человека
начинается в момент его
Мир для новой жизни выступает как среда, в которой развиваются спецефические человеческие свойства. «Социальная ситуация развития» специфична для каждого возраста, она развивается и изменяется, поэтому ребенку постоянно приходится общаться с изменяющейся предметной действительностью и окружающими людьми.
Нравственное сознание дошкольника включает в себя оценочный компонент. Оценочная деятельность ребенка тесно связана с аффективно-эмоциональной сферой, поэтому позитивные или негативные нравственные оценки поступка и деятельности, даваемые взрослыми, закрепляются в сознании ребенка в качестве нравственных эталонов, которые имеют значение ориентиров, необходимых при самостоятельной оценке событий, людей, явлений. Потребность ребенка в нравственных ориентирах может быть выделена как самостоятельная нравственная потребность, являющаяся движущей силой развития нравственного сознания и умения самостоятельно осуществлять нравственный выбор. Так у дошкольников формируется способность различать и оценивать отношения и поведение людей с позиций нравственного смысла: «добро - зло», «хорошо – плохо», «можно – нельзя – надо», выбирать и делать правильный нравственный выбор.
Мельникова Н.В. в своих психолого-педагогических исследованиях выделяет ряд условий развития нравственной сферыличности дошкольника.
Первая группа условий связана с нравственным потенциалом окружающей социальной микросреды и воспитательного микросоциума,который имеет следующие проявления: нравственная культура педагогов и родителей дошкольников; наличие в ней нравственных образцов отношений; социальная ситуация развития (та система отношений, в которую ребенок вступает в общество); наличие в ней моделей нравственных отношений (семья, группа детского сада); разработанность и представленность детям нравственных норм, правил и требований.
Вторая группа условий развития нравственной сферы личности дошкольника, связанная с активностью и самостоятельностью ребенка восвоении нравственного опыта, имеет такие проявления: активное освоение нравственных знаний на основе базисных этических понятий;активная имитация нравственных эталонов в поведении; активное подражание нравственным образцам в отношениях; активная идентификация с носителями нравственных ценностей в ближайшем окружении; моральный выбор ребёнка на основе принятия нравственных ценностей, норм, правил и требований; моральные переживания ребёнка в процессе решения моральных дилемм.
Третья группа условий определяется психолого-педагогическим сопровождением развития нравственной сферы личностидошкольника и включает различные аспекты сопровождения: выявление психологических механизмов становления и развития нравственной сферы личности дошкольника; разработка модели процесса развития нравственной сферы личности дошкольника на основе базисных этических понятий, технологий развития когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов нравственной сферы, критериев их развития; подготовка воспитателей ДОУ к работе по развитию нравственной сферы личности дошкольника; повышение нравственной культуры педагогов и родителей дошкольников. [5]
Вывод: на развитие нравственной сферы ребенка влияют такие факторы, как биологический фактор, включающий наследственные и врожденные особенности, сложившаяся исторически на определенный момент социальная среда, воспитательный микросоциум, активность и самостоятельность ребенка в освоении нравственного опыта, психолого-педагогическое сопровождение развития нравственной сферы личности дошкольника.
3.Возрастные особенности нравственногоразвития дошкольников
Анализ литературы позволяет представить структуру нравственной сферы личности дошкольника, как взаимодействие когнитивного, аффективного и поведенческого компонентов.
Когнитивный компонент: дети овладевают моральными знаниями, суждениями, представлениями, пониманием моральных требований, критериев моральной оценки.
Поведенческий компонент (моральное поведение): ребенок учится добровольно следовать нормам морали, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш уверен в безнаказанности. Таким образом, овладев моральным поведением, ребенок способен сделать правильный моральный выбор не на словах, а в действии.[2]
Аффективный компонент(морально ценные переживания): у ребенка складываются морально ценные и морально одобряемые отношения к другим людям. Так, у ребенка формируются гуманистические,чувства и отношения, например, вниманиек нуждам и интересам других, способность считаться с ними, сочувствие чужим бедам и радостям, а также переживание вины при нарушении норм.[2]
При освоении мира ребенок сначала ориентируется
в основных смыслах человеческой деятельности
и только потом усваивает общественно
выработанные способы действия с предметами.
Первая
тенденция – развитие
Необходимым ориентиром в общении ребенка с окружающими людьми и миром являются нравственные эталоны. До трех лет их использование происходит неосознанно. После трех лет ребенок начинает их осознавать, в результате чего они становятся ценностными ориентирами.
С точки зрения формирования ребенка
как личности дошкольный возраст можно
разделить на три части. Первая относится
к возрасту три-четыре года и преимущественно
связана с укреплением эмоциональнойсаморегуляции.
Вторая охватывает возраст от четырех
до пяти лет и касается нравственнойсаморегуляции,
а третья относится к возрасту около шести
лет и включает формирование деловых личностных
качеств ребенка [10].
В дошкольном возрасте создаются
наиболее благоприятные условия для нравственного
развития детей. В этот период расширяется
и перестраивается система взаимоотношений
ребенка с взрослыми и сверстниками, усложняются
виды деятельности, возникает совместная
со сверстниками деятельность. Ребенок
пристально присматривается к миру взрослых,
начиная выделять в нем взаимоотношения
между людьми. Дошкольник постигает мир
человеческих отношений, открывает законы,
по которым строится взаимодействие людей,
то есть нормы поведения. Стремясь стать
взрослым, дошкольник подчиняет свои действия
общественным нормам и правилам поведения.
В младшем дошкольном возрасте
(3-4 года)происходят заметные изменения
в развития ребенка. К этому времени ребенок
освоил ходьбу, овладел активной речью,
получил определенный опыт общения со
взрослыми, освоил широкий круг предметных
действий, «открыл» способы употребления
предметов. Это «открытие» неизбежно привело
его ко взрослому как к носителю общественного
способа выполнения действий, как к образцу,
с которым надо себя сравнивать [2].