Восприятие как психический познавательный процесс

Диагностика амбидекстрии. Принципиально новый тест на определение доминирующего полушария головного мозга.

 

Визуальный  тест Владимира Пýгача, доктора медицинских наук, доцента кафедры социальной психологии и техники, специалиста по психофизиологии восприятия 3D пространств  на определение доминирующего полушария головного мозга. Данный тест помогает определить, какое из полушарий мозга более активно. Тест показывает состояние человека на данный момент. А в некоторых случаях испытуемые могут наблюдать момент переключения полушарий своего мозга.

Для наглядности  схема «ответственности» работы полушарий мозга:

 

Таким образом, картинку "видит" глаз, как оптическая система, но интерпретирует, оценивает направление вращения - ваш мозг, создавая субъективную картину движущегося перцептивного пространства. Переключения в работе полушарий меняют оценку направления вращения силуэта при той же работе глаза. Правое полушарие головного мозга является перцептивным (воспринимающим, чувственным), а левое полушарие - концептуальным (обобщающим разные взгляды и восприятия чего-либо в единую систему). Левым полушарием человек логически осмысливает ту информацию, которую воспринимает (считывает) правым полушарием. В правом полушарии названия предметов слиты с их сущностью, а в левом - содержатся только их условные обозначения в виде символов.

Левое полушарие  даёт двухмерное плоскостное понимание. Это ограниченное (вычлененное) восприятие мира. Результатом такого видения  мира является плоское изображение  объекта в двухмерном пространстве.

Правое  полушарие обеспечивает вневременное (не привязанное к конкретному  времени) поверхностное восприятие объёмных объектов трёхмерного мира. Совместная работа как левого, так и правого полушарий обеспечивает глубинное трёхмерное восприятие мира. Однако в качестве более адекватных примеров такого мышления могут выступать представления объёмного тела в виде скульптуры с разрезом или другого трёхмерного объекта, который можно не только рассмотреть со всех сторон, но и увидеть то, что содержится у него внутри.

 

Как восприятие  влияет на воспринимаемое. Современные взгляды.

 

Позиция, известная в физике как “Копенгагенская  Интерпретация”, сформулирована в  Копенгагене д-ром Нильсом Бором  и его сотрудниками в 1926–1928 гг.  Копенгагенская Интерпретация, порой  именуемая “моделью агностицизма”,  утверждает, что какой бы системой мы ни пользовались для упорядочения наших знаний о мире, эта система остается моделью мира, которую не следует путать с самим миром. Семантик Альфред Кожибский пытался популяризировать этот постулат среди нефизической общественности лозунгом: “Карта — это не территория”. Алан Уотс, талантливый экзегет восточной философии, перефразировал это высказывание еще сочнее: “Меню — это не еда”.

Представление, что “реальность” — это существительное  вроде монолитной глыбы или бейсбольной  биты, обязано своим происхождением тому эволюционному факту, что наши нервные системы обычно преобразуют потоки энергии в такие вот блочные “предметы”.

Большинство философов по меньшей мере с пятого века до нашей эры знают, что мир, воспринимаемый нашими органами чувств, — это не “реальный мир”, а конструкция, которую мы создаем.

Квантовая физика разрушила  платоновскую “реальность”, показав, что с научной точки  зрения имеет больше смысла говорить лишь о взаимодействиях, которые  мы на самом деле ощущаем;  а психология восприятия добила эту монолитную “реальность”, когда показала, что, признав ее существование, мы придем к неразрешимым противоречиям  при попытке объяснить, как человек  на самом деле отличает гиппопотама  от симфонического оркестра.

С уверенностью можно утверждать лишь то, что наши модели “реальности” весьма миниатюрны и упорядочены, а подопытная Вселенная  — необъятна и беспорядочна.  Ни одна модель никогда не сможет вобрать  в себя всю необъятную беспорядочность.

Приведенные здесь данные можно объяснить  с помощью теоремы Белла, —  революции в физике, — предполагающей фундаментальную неразделимость всего  сущего.  Белл дает также основание  для построения трех подмоделей, которые  мы будем обсуждать:

а) модель вселенной, создаваемой наблюдателем;

б) модель параллельных вселенных;

в) модель информации-без-энергии;

Необходимо  подчеркнуть, что все наши впечатления  и ощущения — чего бы они не касались, — прежде чем проявиться в нашем  сознании, проходят через мириады  нейро-химических процессов, которые протекают в нашем мозге. Мы чрезмерно скромны в оценке нашего собственного творчества, если говорить о любой из наших проекций буквально. Мы видим солнце “заходящим” на закате, но наука нас уверяет, что ничего подобного не происходит: есть лишь вращение Земли. Мы воспринимаем апельсин действительно оранжевым, хотя на самом деле он синий: ведь оранжевый цвет — это свет, отраженный от реального фрукта.

И куда бы мы ни посмотрели, мы представляем, что  видим твердые предметы, но наука  обнаруживает лишь паутину кружащейся энергии.

Два актера врываются на лекцию по психологии, и в дверях один делает резкий выпад  рукой в сторону второго. Второй падает на пол. Почти все студенты “видят” нож в руке нападавшего. Позднее выясняется, что истинным “орудием” был банан. Очевидно, сам по себе резкий выпад подразумевает  нож: нервная система “знает”, что  никто ни в кого не вонзит банан, так же как она “все еще знает” (несмотря на триста лет развития научного знания), что по вечерам солнце “заходит”.

“Психология не станет научной, взяв за образец  физику прошлых веков, — сказал Т. Лири, — Мы должны научиться использовать лучшие модели физики этого столетия”. Он чувствовал, что такие модели будут релятивистскими и будут описывать различные координаты реальности, которые ощущаются телами при обмене сигналами в пространстве — времени.

Физики  открыли принцип  квантовой неразделимости — ПКН. Согласно ПКН, который одними физиками признается, а другими отрицается, каждая частица в любой точке пространства оказывает влияние на все остальные частицы.

Правдоподобное  расширение этого принципа предлагает д-р Фритьоф Капра. В “Дао физики” д-р Капра отстаивает “теорию странных петель”, которая утверждает, что все есть причина всего, во всех направлениях времени. Квантовая неразделимость и теория странных петель — это различные онтологические версии так называемых “нелокальных” моделей в современной физике. Нелокальные модели не ограничены эйнштейновским барьером световых скоростей; к примеру, они допускают, что будущее может определять настоящее в такой же мере, как это делает прошлое.

Теоретическая модель Эйнштейна-Розена-Подольского (сокращенно ЭРП) утверждает, что если квантовая механика справедлива, то некоторые частицы могут мгновенно входить в контакт, даже находясь на противоположных концах вселенной. (Это справедливо лишь для частиц, которые хотя бы единожды были в физическом контакте).

Если объективная  реальность не существует, нам не миновать такой же гигантской революции в  наших представлениях, но, по крайней  мере, мы можем предположить, какую  она примет форму.

В данном случае под объективной реальностью  понимается доктрина о том, что вселенная  существует отдельно от представлений  или воли исследователя. Без опоры  на доктрину объективной реальности были разработаны две модели.

Первая  модель — это модель «вселенной-соучастницы» или «вселенной, создаваемой наблюдателем»  — предложена лауреатом Нобелевской  премии Вернером Гейзенбергом и д-ром  Джоном Арчибальдом Уилером из Принстона. По версии Гейзенберга,  до проведения измерений человеком квантовые явления существуют потенциально, а после проведения таких измерений — реально. Гейзенберг говорит, что «странность» — это характеристика потенциальности; там время течет в обратном направлении и там не применим ни один из обычных законов физики. Эти законы вступают в силу только после вмешательства человека (проведения измерений).

Если принцип  локальности не действует, мы оказываемся  в еще более интересном положении. В физике понятие «локальности»  обладает скорее техническим значением. В сущности локальность можно представить следующим образом: размеры вселенной для живых существ ограничены величиной скорости света. То есть, мы никогда не узнаем о существовании на другом конце галактики братьев по разуму, пока не получим от них сигнал, путешествующий сто тысяч лет со скоростью света. До этих пор в нашей локальной вселенной их просто не существует.

С точки  зрения специальной теории относительности  эта «локальная» вселенная —  все, что мы можем зарегистрировать как движущееся в пределах досветовых или световых скоростей — единственная вселенная. Любая «нелокальная» вселенная лежит за пределами этого ограничения. В категориях специальной теории относительности такая нелокальная вселенная метафизична и «бессмысленна».

Однако  если при интерпретации парадокса  ЭРП и теоремы Белла исходить из того, что квантовые события, в  конце концов, определяются мгновенными  взаимодействиями, то тогда мы можем  взаимодействовать с нелокальной  вселенной при помощи сети квантовых  взаимодействий.

Мы ищем тайну — философский камень, эликсир  мудрости, высшее просветление  во всех направлениях: на севере, востоке, юге  и западе, но все это время мчимся на ее крыльях. Эта тайна — сама человеческая нервная система, чудесный инструмент, благодаря которому мы создаем порядок из хаоса, науку  из невежества, смысл из тайны или  стул  из водоворота космической  энергии.

В журнале  «Мир математики» был  приведен отрывок  из сочинений А.С. Эддингтона, английского астрофизика, под редакцией астронавта  Джеймса Ньюмана:  «Мы обнаружили странные следы на берегу Неизвестного… Одну за другой мы разрабатывали сложные теории, которые могли объяснить их происхождение. Наконец нам удалось воспроизвести облик существа, которое оставило эти следы… И, О Боже! Им оказались мы сами».

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

 

Обобщая все вышеизложенное, можно сделать  следующие выводы:

• В процессе деятельностного активного отражения объективно существующей среды выстраивается и корректируется субъективный ее образ. Образ является продуктом восприятия;

• В настоящее время исследователи различают чувственный и мысленный образ;

• В свойствах восприятия (предметности, целостности, константности и др.) проявляется его активность;

• Апперцепция свидетельствует о включенности всей человеческой личности в процесс восприятия, т.е. оно не является простым «автоматическим» актом;

• На перцептивном уровне происходит принятие решений после построения и перебора перцептивных гипотез. Затруднения в выборе ведут к осознанию и деталей образа и гипотез;

• Все сказанное о влиянии на восприятие прошлого опыта субъекта, мотивов и задач его деятельности, установки, эмоционального состояния, мировоззрения показывают, что восприятие - активный процесс, которым можно управлять.

• Анализ ошибок наблюдения приводит к заключениям о влиянии силы мотивации и стрессоустойчивости на показываемый уровень наблюдательности;

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

 

Использована  информация с официального сайта  психолога Владимира Пугача (Москва, Россия) http://www.indigo-papa.ru/

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.effecton.ru/

 

1. Р.А. Уилсон «Психология эволюции», «Квантовая психология».
2. Фитьоф Капра «Дао  Физики»

2. Грегори Р. Разумный глаз. – М., 2003;

3. Еникеев М.И. Общая и социальная психология. – М., 2000;

5. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1975;

6. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения, М.,1983;

7. Леонтьев А.Н. Лекции по общей психологии. – М., 2000;

8. Леонтьев А.Н. Психология образа //Хрестоматия по ощущению и восприятию. – Режим доступа: www. psychology Online. Net;

9. Маклаков А.Г. Общая психология. - СПб., 2001;

10. Немов Р.С. Психология. В 3-х кн. Кн.1.– М., 1998;

11. Олпорт Х.Ф. Феномены восприятия //Хрестоматия по ощущению и восприятию. - Режим доступа: www. psychology Online. Net;

12. Осгуд Ч. Перцептивная организация //Хрестоматия по ощущению и восприятию – Режим доступа: www. psychology Online. Net.

13. Перевернутый мир Дж. Срэттона //Хрестоматия по ощущению и восприятию. – Режим доступа: www. psychology Online. Net;

15. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Теоретическая психология. – М., 2003;

16. Рубин В. Построение образа// Хрестоматия по ощущению и восприятию/ под ред. Ю.Б.Гиппенрейтер. – М., 1975;

17. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб, 2001;

18. Титченер Э. Очерки психологии. – СПб., 1998;

19. Фресс П. Оптимум мотивации // Хрестоматия по психологии мотивации. - Режим доступа: www. psychology Online. Net