Воображение и творчество

 

 

1.4. Способы  формирования образов

Переработка образов памяти в новые образы воображения производится человеком по определенным закономерностям, воплощающимся в рассмотренных ниже основных приемах. Как уже было сказано, воображение включает в себя и процесс анализа, и процесс синтеза. Анализируя, мы разлагаем образы памяти на отдельные составляющие. Это процесс диссоциации. Синтезируя, мы объединяем и обобщаем эти элементы. Это процесс ассоциации. Однако возникновение и актуализация ассоциативных связей при воображении отличается от аналогичных процессов в памяти. Если в памяти ассоциации определяются тесной пространственно-временной связью в прошлом опыте реальных объектов, отражаемых в представлениях, то в воображении ассоциации инициируются потребностями и мотивами текущей деятельности, обычно устремленной на будущий результат. Таким образом, ассоциирование при воображении больше зависит от субъекта, чем от внешних объектов. Поэтому воображение (особенно творческое) часто непредсказуемо, отклоняется от привычного (для памяти) хода ассоциаций, подчиняя его доминирующим на данный момент в нашей психике эмоциям, мыслям, устремлениям.

К основным приемам формирования образов воображения относятся:

1. Агглютинация (комбинирование) – прием создания нового образа путем субъективного объединения элементов или частей некоторых исходных объектов. Путем агглютинации созданы многие сказочные образы (русалка, избушка на курьих ножках, кентавр и т. д.).

2. Аналогия – это процесс создания нового, по сходству с известным. Так по аналогии с птицами человек изобрел летательные устройства, по аналогии с дельфином – каркас подводной лодки и т. д.

3.Гиперболизация – выражается в субъективном преувеличении (приуменьшении) размеров объекта или количества частей и элементов. Примером может служить образ Гулливера, многоголовый дракон и др.

4. Акцентирование – субъективное выделение и подчеркивание каких-то характерных для объекта качеств. Например, если у прототипа героя художественного произведения хорошо выделены отдельные черты характера, то писатель их подчеркивает еще больше.

5. Типизация - это приём обобщения множества родственных объектов с целью выделения в них общих, повторяющихся, существенных признаков и воплощения их в новом образе. Этот приём широко используется в художественном творчестве, где создаются образы, отражающие характерные черты определённой группы людей (социальной, профессиональной, этнической).

6. Придача заключается в том, что объекту приписываются (придаются) не свойственные ему качества или функции (сапоги-скороходы, ковер-самолет).

7. Перемещение – субъективное помещение объекта в новые ситуации, в которых он никогда не был, не может быть вообще или в которых субъект его никогда не видел.

Все приемы воображения работают как единая система. Поэтому при создании одного образа могут использоваться несколько из них. ⁶ В большинстве случаев приемы создания образов плохо осознаются субъектом.

 

1.5. Классификация  воображения

Как в восприятии и памяти, в воображении проявляются все виды и уровни психической организации человека, что может быть отражено в соответствующих классификациях, основные из которых приводятся ниже.

I. По степени действенности процесса воображения (уровни воображения):

1) активное (действенное, деятельное);

2) пассивное (бездеятельное).

II. По уровню психической активности (уровни воображения):

1) произвольное (преднамеренное, целенаправленное);

2) непроизвольное (непреднамеренное, нецеленаправленное).

III. По характеру образов (роды воображения):

1) конкретное;

2) абстрактное.

IV. По результату и характеру процесса (типы воображения):

1) воссоздающее (репродуктивное);

2) творческое (преобразующее).

V. По виду деятельности (формы воображения):

1) техническое;

2) художественное;

3) научное и проч.

VI. По модальности (виды воображения):

1) зрительное;

2) слуховое;

3) осязательное;

4) обонятельное;

5) вкусовое;

6) двигательное (кинестетическое).

Некоторые исследователи отождествляют активность с произвольностью, а пассивность с непроизвольностью воображения, что вынуждает обеим первым классификациям присвоить одинаковый статус уровней. Основания для этого, безусловно, имеются. Взаимосвязь между уровнем активности и степенью преднамеренности очевидна, особенно если учесть связь этих обоих показателей с волепроявлением человека

Активное воображение — преобразование представлений, направленное на плодотворную организацию деятельности. Пассивное воображение — преобразование представлений, направленное на уход от действительности и замещение деятельности бесплодным фантазированием.  Произвольное воображение — преднамеренное преобразование представлений, сознательно регулируемое субъектом как цель его деятельности. Непроизвольное воображение — непреднамеренное преобразование представлений, без осознания цели и причин процесса, без его сознательного регулирования. Воссоздающее (репродуктивное) воображение — воспроизведение представлений неизвестных субъекту предметов и явлений по их описанию. Например, чтение книги вызывает образы соответствующих сцен и персонажей, рассматривание чертежа определяет представление о соответствующем механизме, словесный портрет дает возможность представить незнакомого человека и т.д. 

Творческое (преобразующее) воображение — формирование новых оригинальных представлений, реализуемых в процессах и продуктах деятельности. Репродуктивное (воссоздающее) воображение - создание образа предметов или явлений по их описанию, когда действительность воспроизводится по памяти в том виде, какова она есть.

Конкретное воображение — оперирование представлениями об определенных, конкретных предметах и явлениях в совокупности их свойств и отношений. Например, вплетение в воображаемые сцены представления воды в виде озера, жидкости в чашке и т.п. Абстрактное воображение — оперирование обобщенными представлениями (схемы, символы, знаки), отражающими сущность предметов и явлений и наиболее существенные их свойства и отношения. ⁷

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Творчество

2.1. Творчество  и его психологическая характеристика

Н. Роджерс пишет: «Творческость  есть способность обнаруживать новые  решения проблем или обнаружение  новых способов выражения; привнесение в жизнь нечто нового для индивида». Творческий процесс есть наша жизненная энергия, и тот, кто однажды ее испытал, уже больше не сможет без этого жить. Творческость есть наша сущность, наша жизненность. Перекрыть этот процесс означает вызвать болезнь как на уровне отдельного индивида, так и на уровне культуры в целом. Творческое выражение не соответствует догме или заранее заготовленной форме. Творческость есть сила, трансформирующая, способствующая положительной самооценке и обеспечивающая самопродвижение индивида в своем развитии. Творчество есть процесс, который может приводить к созданию некоторого продукта. Таким продуктом может явиться стихотворение, рисунок, музыкальное произведение или танец. Но творческим процессом могут быть и взаимоотношения между людьми. Поэтому я и говорю о творчестве не как о продукте, а как о процессе.

Творческость порождается  всем нашим организмом, не только интеллектом. Этот процесс напоминает плещущийся родник. Многие думают, что творческое мышление или творческие решения – это то, что мы проговариваем. Мой опыт говорит, что творчество – это часть всего нашего существования, нашего тела, нашего разума, эмоций и духа»⁸

Более приемлемо понимание творчества, данное, например, в «Словаре» С. И. Ожегова: «Творчество – создание новых по замыслу культурных и материальных ценностей.»⁹

Отсутствие строгих критериев  для определения границы между творческой и нетворческой деятельностью человека сейчас общепризнанно. Вместе с тем очевидно, что без таких критериев нельзя выявить с достаточной определенностью и сам предмет исследования. Большинством современных зарубежных ученых, занимающихся вопросами творчества, признается, что в области проблемы критериев творчества проделана большая работа, но до сих пор еще не получено желаемых результатов. Например, авторы многих исследований, проведенных в последние десятилетия в США, склонны разделять точку зрения Гизелина, согласно которой определение разницы между творческой и нетворческой деятельностью остается совершенно субъективным.

 

 

2.2. Теории творчества

В отношении того, что является источником творчества, какова его  роль в жизнедеятельности и развитии человечества, высказываются различные  точки зрения. Психоаналитическая теория творчества (З. Фрейд, К. Юнг) рассматривает  два аспекта: мотивацию и бессознательные компоненты творчества. З. Фрейд полагал, что мотивы творчества связаны с эросом (влечением к жизни) и являются производными от сексуальных влечений. Творчество – это десексуализация, т. е. перенос сексуальной энергии в творческую созидательную деятельность. В продуктах творчества (прежде всего – художественного) воплощаются вытесненные стремления и переживания, происходит сублимация. Другим положением теории З. Фрейда является утверждение, что важнейший источник творчества – это подсознание, бессознательные психические процессы. Бессознательное, по З. Фрейду, – самая «творческая» часть психики.

К. Юнг утверждал, что  бессознательное полно зародышей  будущих психических ситуаций, новых  мыслей, творческих открытий. Оно является источником творческого дара, творческого вдохновения. Юнг выделял в человеке два начала – личностное и творческое, которые могут находиться в антагонистических отношениях.

Когнитивная теория творчества Дж. Келли  рассматривает творчество как альтернативу банальному. Не используя термин «творчество», Келли между тем разработал оригинальную теорию творчества и творческой личности, впервые описав альтернативное гипотетическое мышление. Для Келли человек – это исследователь, ученый, который эффективно, творчески взаимодействует с миром, интерпретируя мир, перерабатывая информацию, прогнозируя события. Жизнь человека – это исследование, постоянное выдвижение гипотез о реальности, с помощью которых он пытается предвидеть и контролировать события. Картина мира гипотетична, и люди формулируют гипотезы, проверяют их, т. е. осуществляют те же умственные действия, что и ученые в ходе научного поиска. Жизнь – это творческий исследовательский процесс.

Взгляд на творчество представителей гуманистической психологии. Оптимистический взгляд на природу человечества, характерный для гуманистической психологии, относится и к пониманию природы и роли творчества. Предтечей гуманистического подхода к изучению творчества является А. Адлер. Он полагал, что каждый человек изначально обладает творческой силой, благодаря которой обеспечивается возможность управления собственной жизнью и создается собственный стиль.

Теория развития творческой личности (Г. С. Альтшуллер). С точки зрения автора этой теории, способность к  творчеству – не талант, а природа человека. Творчество – норма человеческого бытия. Творческие способности есть у всех, но творческий «генетический клад» сам по себе не откроется, пока не возникнет потребность у общества и не появится возможность реализации у личности. Творчество реализуется в интеллектуальной и духовной деятельности человека. Интеллект дает «новое слово», т. е. организованную по-новому информацию. Духовная деятельность есть «генерация мыслей». Поэтому необходимо на всех этапах становления личности стимулировать и организовывать интеллектуальную и духовную деятельность.

2.3. Виды творчества

Виды творчества разнообразны, как  и сферы деятельности. Выделяют научное, техническое, художественное, музыкальное, литературное, педагогическое творчество с различными их подвидами. Между некоторыми из них имеются довольно тесные связи.

Научное творчество связано  с открытием 8 явлений и общих  закономерностей развития реального  мира. Среди особенностей научного творчества выделяют следующее:

• опора на абстрактное, словесно-логическое мышление при решении научно-исследовательской задачи;

• продуктом научного творчества является новое знание, существующее в виде образов, понятий, умозаключений, теорий и абстрактных  идей;

• процесс научного творчества заключается в исследовании реально существующего,

• процесс научного исследования может носить как эмпирический, так  и теоретический характер.

• научное творчество чаще всего бывает

Техническое творчество связано с  практическим (технологическим) преобразованием  действительности. Оно близко по своим психологическим характеристикам научному творчеству, но имеет и отличия:

1. Оно опирается на  наглядно-образные и наглядно-действенные  компоненты мышления.

2. Процесс технического  творчества выражается в изобретательстве, конструировании, а его продуктом является изобретение механизмов, конструкций и т.д.

Художественное творчество связано  с эстетическим освоением действительности и удовлетворением эстетических потребностей людей.

Сотворчество. В сфере искусства  выделяют особый вид творчества людей, воспринимающих произведения искусства, называемый сотворчеством. Это уровень восприятия, позволяющий зрителю или слушателю открыть и понять за событийной стороной произведения искусства его глубинное смысловое значение (контекст – текст – подтекст).

Педагогическое творчество – это  поиск и нахождение нового в сфере  педагогической деятельности. Первая ступень этого творчества – открытие нового для себя, обнаружение нестандартных  способов решения педагогических задач. Эти способы уже известны, описаны, но не были использованы педагогом. Следовательно, речь идет о субъективной, а не

объективной новизне, или  о том, что называется инновацией. ¹⁰

 

 

2.4. Различные  проявления бессознательного в  творчестве

С самого начала изучения творчества оно связывалось с бессознательной работой психики (интуицией). Еще знаменитый немецкий ученый Г. Гельмгольц (1866) обратил внимание на то, что в некоторых случаях «суждение истекает не из сознательного логического построения, хотя, в сущности, умственный процесс при этом тот же. Этот последний род индукции, который не может быть приведен до совершенной формы логического заключения, играет в человеческой жизни весьма обширную роль. В противоположность логической индукции можно было бы этот род индукции назвать художественным».