Роль самовоспитания в развитии личности школьника, оказание педагогической поддержки

В понятии «самовоспитание» педагогика описывает внутренний духовный мир человека, его способность  самостоятельно развиваться. Внешние факторы - воспитание - лишь условия, средства их пробуждения, приведения в действие. Вот почему философы, педагоги, психологи утверждают, что именно в душе человека заложены движущие силы его развития. В процессе воспитания необходимо побудить подростка к осуществлению самовоспитания.

Сам ребенок  активен уже с рождения, он рождается  со способностью к развитию. Он не сосуд, куда «сливается» опыт человечества, он сам способен этот опыт приобретать  и творить что-то новое. Поэтому основным душевным фактором развития человека является самовоспитание.

Самовоспитание - деятельность человека, направленная на изменение своей личности в  соответствии с сознательно поставленными  целями, сложившимися идеалами и убеждениями. Самовоспитание предполагает определенный уровень развития личности, ее самосознания, способности к ее анализу при сознательном сопоставлении своих поступков с поступками других людей. Отношение человека к своим потенциальным возможностям, правильность самооценки, умение видеть свои недостатки характеризуют зрелость человека и являются предпосылками организации самовоспитания.

Самовоспитание - высшая форма самоуправления. Психологические  предпосылки самовоспитания.

В условиях интенсивного общественного развития возрастает роль нравственных начал во всей жизни общества. В мире существует единодушное мнение о том, что нравственный идеал побуждает к подражанию, для самовоспитания нужен эталон нравственно воспитанной личности, который должен соответствовать следующим показателям: трудолюбие; творческое отношение к труду; высокая культура поведения.

 

1.3. От самопознания к самовоспитанию

Нет ничего более  сложного и более важного, чем  трезвая, объективная самооценка. «Познай  самого себя» - учили великие мыслители  древности. Сложно беспристрастно контролировать свое поведение, последствия своих поступков. Еще более сложно объективно оценить свое место в обществе, свои возможности, т.к. психофизиологический потенциал во многом определяется врожденными генетическими задатками, типом высшей нервной деятельности и эмоционально-волевой сферой. Однако систематический и строгий самоанализ необходим, благодаря нему человек может рассчитывать на свое духовное, нравственное развитие.

Хочу напомнить  об одной интересной традиции, которая  возникла в очень давние времена у юношей и девушек. Юность - это возраст, когда человек пытается познать самого себя, определить, кто же он, какой он, как он выглядит в глазах других людей. В этом может помочь дневник. Теперь не модно писать дневники, и очень жаль.

Дневник - великолепное средства самопознания, а следовательно, и самовоспитания. В дневнике люди обычно отмечают свои недостатки, свои сильные стороны, но чаще всего недостатки, поверяют страницами дневника сокровенные  мечты и раздумья.

Вот какие признания мы находим в опубликованных дневниках известных деятелей прошлого. В дневнике великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского читаем, например, следующие правила, которые должны были помочь ему в самовоспитании.

1. Спокойствие  совершенное, по крайней мере, внешнее.

2. Прямота в  словах и поступках.

3. обдуманность  в действиях.

4. Решительность.

5. Не говорить  о себе без нужды ни одного  слова.

6. Не проводить  времени бессознательно, делать  то, что хочешь, а не то, что  случится.

7. Издерживать только на необходимое или на приятное, а не по страсти издерживать.

8. Каждый вечер  добросовестно давать себе отчет  в своих поступках.

9. Ни разу  не хвастать ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем,  что будет».

И мы знаем, что  всю жизнь Ушинский производил впечатление человека, который усел прекрасно управлять своими поступками, кправлять собственной личностью.

У Льва Толстого в юношеском дневнике также содержится интересная программа самовоспитания. Сначала он подвергает себя резкой критике, но не просто для самобичевания, а чтобы улучшить себя. Вот что он писал: «Теперь, когда я занимаюсь развитием своих способностей, по дневнику я буду в состоянии судить о ходе своего развития».

Прочитывая  впоследствии дневник, человек может  сравнивать свои достижения в самовоспитании с поставленными ранее задачами, со своей программой. О себе Толстой замечает: «Я дурен собой, неловок, скучен для других, нескромен, нетерпим и стыдлив, как ребенок. Я почти невежда, что я знаю, тому я выучился кое-как, сам, урывками без связи, без толку, и то так мало. Я невоздержан, нерешителен, непостоянен, груб, тщеславен и пылок, как все бесхарактерные люди. Я не храбр, я не аккуратен; в жизни я так ленив, что праздность сделалась для меня почти неодолимой привычкой. Я умен, но ум мой еще никогда ни на чем не был основательно испытан. У меня нет ни ума практического, ни ума светского, ни ума делового! Я честен, то есть люблю добро, сделал привычку любить его, когда отклоняюсь от него, я не доволен собой и возвращаюсь к нему с удовольствием. Но есть вещь, которую я люблю больше добра, славу».

И дальше Лев Николаевич Толстой составляет для себя программу: «Что назначено непременно исполнить, то исполняй несмотря ни на что. Что  исполняешь, исполняй хорошо. Никогда  не справляйся по книге, если что-либо забыл, а старайся сам припомнить. Заставь постоянно ум свой действовать со всею возможною силой».⁷

Таким образом, дневник это  не только способ самоанализа, но и  своеобразная план - программа самоизменения. Самоанализ ради самовоспитания.

Возникает вопрос: а насколько человек может изменить себя, изменит свой характер, обуздать свой темперамент? Оказывается, пределов здесь почти нет никаких. Известно, например, что великий писатель Антон Павлович Чехов был человеком удивительно скромным, уравновешенным и деликатным. Но его собственные признания говорят о том, что это не было прирожденные качества, что эти замечательные качества, что эти замечательные черты - результат самовоспитания. Вот что он писал своей жене Ольге Леонардовне Книппер - Чеховой:

«Ты пишешь, что завидуешь  моему характеру. Должен сказать  тебе, что от природы у меня характер резкий: я вспыльчив и прочее и  прочее. Но я привык сдерживать себя, ибо распускать себя порядочному  человеку не подобает. В прежнее  время я выделывал черт знает что». Это признание неожиданно от мягкого скромного, умного, деликатного Чехова. Среда, в которой рос и воспитывался Антон Павлович, как вы знаете, не способствовала появлению таких черт характера.

Очевидно, понятно как  важно заниматься самоизучением, самопознанием, как полезен самоотчет, программа и применение таких средств, как самоприказ и самообязательство.

Таким образом, результатом  самовоспитания является личность. Смысл  самовоспитания, таким образом, это  воспитание такой личности, которая  бы гармонично влилась бы в общество.

Самовоспитание человека состоит в том, что человек  есть самоценность. В природе человека заложен потенциал к непрерывному развитию, стремление к самоактуализации. Главное в любой личности - устремленность ее в будущее. С этой точки зрения прошлое не является основанием для окончательной оценки человека как личности. Внутренний феноменальный мир человека влияет на его поведение не в меньшей (а иногда и в большей) мере, чем внешний мир и внешние воздействия.

Самовоспитание - целенаправленный процесс по развитию лучших, социально ценных свойств личности и категорическому запрещению самому себе дурных поступков и даже помыслов.

 

Глава 2. Процесс самовоспитания

2.1. Методы самовоспитания

Самовоспитание предполагает использование таких приемов, как самообязательство; самоотчет; осмысление собственной деятельности и поведения; самоконтроль. Самовоспитание осуществляется в процессе самоуправления, которое строится на основе сформулированных человеком целей, программы действий, контроля за выполнением программы, оценки полученных результатов, самокоррекции.

К методам самовоспитания относятся: 1) самопознание; 2) самообладание; 3) самостимулирование.

Самопознание включает: самонаблюдение, самоанализ, самооценивание, самосравнение.

Самообладание опирается на: самоубеждение, самоконтроль, самоприказ, самовнушение, самоподкрепление, самоисповедь, самопринуждение.

Самостимулирование предполагает: самоутверждение, самоободрение, самопоощрение, самонаказание, самоограничение.

Подросток не выступает в качестве пассивного объекта воспитательных воздействий. У него формируется внутренняя позиция к этим воздействиям, в зависимости от которой он может или активно работать над своим совершенствованием (саморазвитием) или оставаться пассивным.

Понимание указанных положений привело к тому, что все воздействия и влияния, которые сказываются на развитии личности, стали подразделять на две группы - внешние и внутренние. Средовые влияния и воспитание относятся к внешним факторам личностного развития человека. Природные склонности, способности и задатки, а так же вся совокупность его чувств и переживаний, которые возникают по влиянием внешних воздействий, относятся к внутренним факторам.

С этой точки  зрения должно быть понятно, что воспитание играет определяющую роль в развитии личности только при условии, если оно оказывает положительное влияние на внутренние стимулирование ее активности в работе над собой. Именно эта активности и собственное стремление растущего человека к своему совершенствованию в конечном итоге и определяют его личностное развитие. Из этого следует - и это необходимо подчеркнуть, - что процесс развития личности по существу приобретает характер саморазвития. Л.Н. Толстой сравнивал развитие человека с тем, как растет плодовое дерево, ведь в буквальном смысле не человек его выращивает - оно само растет. Он только создает условия и стимулирует этот рост: рыхлит и удобряет почву, когда нужно поливает, уничтожает вредителей.

Работа по нравственному  самовоспитанию результативна при  системном подходе, предполагающем педагогическую диагностику; использование разнообразных методов самовоспитания; включение самого себя в социальные и внутри коллективные отношения; интенсивное привлечение к деятельности с учетом имеющихся у себя положительных качеств и способностей; формирование объективной самооценки; обучение методике самостимуляции положительного поведения (самовнушение, самоодобрение, самоосуждение).

В младшем школьном возрасте границы самовоспитания определяются появлением нового вида деятельности - учения. Оно направлено на развитие волевых качеств, ответственности, коллективизма и связано с приучением ребенка к регулярному и добросовестному выполнению учебных заданий.

Существуют  правила способствующие самовоспитанию:

Пять «надо»:

1. Всегда помогать родителям.

2. Выполнять  требования учителей учиться  добросовестно.

3. Быть честным.

4. Подчинять  личные интересы коллективным.

5. Всегда и  всюду проявлять добросовестность.

Пять «можно»:

1. Веселиться  и играть, когда работа сделана  на «отлично».

2. Забывать обиды, но помнить, кого и за что ты обидел сам.

3. Не унывать  при неудачах; если упорен, все  равно получится!

4. Учиться у  других, если они лучше тебя  трудятся.

5. Спрашивать, если  не знаешь, просить помочь, если  не справляешься сам.

Это нужно тебе самому!

1. Быть честным!  Сила человека в правде, слабость  его - ложь.

2. Быть трудолюбивым! Не бояться неудач в новом  деле. Кто упорен, тот из неудач  создаст успех, из поражений  выкует победу.

3. Быть чутким  и заботливым! Помни, к тебе  будут хорошо относиться, если ты к другим хорошо относишься.

4. Быть здоровым  и чистоплотным! Занимайся утренней  гимнастикой, закаляйся, мойся  до пояса холодной водой каждый  день, следи за чистотой рук,  час в день выделяй на прогулки  и еще час отдай труду или  спорту.

5. Быть внимательным, тренировать внимание! Хорошее внимание оберегает от ошибок в учении и неудач в игре, труде, спорте.

Этого делать нельзя!

1. Учиться без  старания, лениво и безответственно.

2. Грубить и  драться со сверстниками, обижать  младших.

3. Терпеть у себя недостатки, иначе они тебя самого уничтожат. Будь сильней своих слабостей.

4. Проходить  мимо, когда рядом обижают малыша, издеваются над товарищем, нагло  лгут в глаза честным людям.

5. Критиковать  других, если сам страдаешь подобным  же недостатком.

Пять «хорошо»:

1. Уметь владеть  собой (не теряться, не трусить,  не выходить из себя по пустякам)

2. Планировать  каждый свой день.

3. Оценивать  свои поступки.

4. Сначала думать, а потом делать.

5. Браться вначале  за самые трудные дела.

В.Гете утверждал: «Умный человек не тот, кто много знает, а кто знает самого себя».

Что дает человеку знание самого себя?

1.Объективно  оценить себя, свои возможности  и способности. Исходя из этого,  определить цели жизни.