Психология личности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Января 2014 в 18:49, контрольная работа

Краткое описание

Личность выступает объектом целого ряда наук и, являясь сложным, многогранным социальным явлением, требует к себе комплексного междисциплинарного подхода (философско-социологического, социально-психологического и т.п.). Психология изучает человека с точки зрения его психической, духовной жизнедеятельности.
В широком плане личность человека является интегральной целостностью биогенных, социогенных и психогенных элементов.

Содержание

1.Введение……………………………………………………….1
2.Понятие личности в психологии…………………..3
3.Структура личности………………………………………13
4.Научные подходы к изучению личности (основные теории личности: краткая характеристика)……19
5. Заключение………………………………………………….26
5. Список используемой литературы……………..28

Прикрепленные файлы: 1 файл

психологимя.docx

— 53.05 Кб (Скачать документ)

3) экспрессивно-инструментальный  уровень - структуры, характеризующие  типичные для личности формы  или способы внешнего проявления, взаимодействия с миром, ее  внешнюю оболочку. В качестве  структур этого уровня Д.А.Леонтьев рассматривал наряду с чертами характера и способностями, также роли, включенные человеком в свой репертуар.

Д.А.Леонтьевым выделено шесть разновидностей смысловых образований (структур), выступающих как функционально различные элементы смысловой сферы личности: личностный смысл, смысловая установка, мотив, смысловая диспозиция, смысловой конструкт, личностные ценности. Эти шесть смысловых структур были отнесены Д.А.Леонтьевым к трем уровням организации: уровню структур, непосредственно включенных в регуляцию процессов деятельности и психического отражения (личностный смысл и смысловая установка); уровню смыслообразующих структур, участие которых в регуляторных процессах опосредовано порождаемыми ими структурами первого уровня (мотив, смысловая диспозиция и смысловой конструкт); и, наконец, высший уровень, к которому относится одна из разновидностей смысловых структур - личностные ценности, являющиеся неизменным и устойчивым в масштабе жизни субъекта источником смыслообразования. Мотивирующее действие личностных ценностей не ограничивается конкретной деятельностью, конкретной ситуацией, они соотносятся с жизнедеятельностью человека в целом и обладают высокой степенью стабильности. Изменение в системе ценностей представляет собой чрезвычайное, кризисное событие в жизни личности. Рассматривая форму переживания и субъективной репрезентации личностных ценностей, Д.А.Леонтьев отметил, что ценности переживаются как идеалы - конечные ориентиры желательного состояния дел.

Рассмотренные Д.А.Леонтьевым шесть разновидностей смысловых образований представлены в структуре личности не отдельно, они связаны друг с другом и образуют динамическую смысловую систему. Динамическая смысловая система, по определению Д.А.Леонтьева, «…это относительно устойчивая и автономная, иерархически организованная система, включающая в себя ряд разноуровневых смысловых структур и функционирующая как единое целое». Д.А.Леонтьев рассматривает динамическую смысловую систему (ДСС) как принцип организации и как единицу анализа смысловой сферы личности. Личность складывается из нескольких динамических смысловых систем. Динамические смысловые системы пересекаются между собой и имеют общие области, которые можно считать относящимися и к той и к другой динамической смысловой системе.

Д.А.Леонтьев выделяет такую психологическую категорию как смысл жизни. По его определению, смысл жизни представляет собой интегральную смысловую ориентацию.

Другой отечественный психолог Б.С.Братусь определяет смысловые образования как единицы анализа нравственной сферы личности. Он рассматривает не столько структурно - организационную, сколько содержательную сторону смысловых образований: « Необходимость учета этой содержательной стороны становится, пожалуй, особенно явной при встречах с трудным, аномальным, отклоняющимся развитием как в подростковом, так и в более зрелом возрасте, которое, как показывают многие исследования, обычно протекает в содружестве с эгоцентрической ориентацией человека, а нередко является прямым её следствием».

Б.С.Братусь выделяет четыре уровня смысловой сферы личности:

1) нулевой уровень - это собственно  прагматические, ситуационные смыслы, определяемые самой предметной  логикой достижения цели в  данных конкретных условиях. Так,  зайдя в кинотеатр и увидев  перед самым началом сеанса  большую очередь и объявление  о том, что в кассе осталось  мало билетов, мы можем сказать:  “ Нет никакого смысла стоять  в этой очереди - билеты нам  не достанутся “. Понятно, что  такой смысл, вряд ли можно  назвать личностным, тем более  нравственным.

2) первый уровень личностно-смысловой  сферы - эгоцентрический уровень,  в котором исходным моментом  является личная выгода, честолюбие, удобство, престижность и другие непосредственно личные отношения. При этом все остальные люди ставятся в зависимость от этих отношений, рассматриваются как помогающие (удобные, «хорошие»), либо как препятствующие («плохие») их осуществлению. Необходимо отметить, что этот уровень иногда может представляться как весьма привлекательный и даже иметь возвышенные намерения, такие как самосовершенствование. Однако оно может оказаться не больше чем эгоцентризм, если направлено только на благо себе.

3) второй уровень - группоцентрический, определяющим смысловым моментом отношения к действительности на этом уровне становится близкое окружение человека, группа. Отношение к другому человеку существенно зависит при этом от того, является ли он членом «своей» или «чужой», «дальней» группы.

4) третий уровень - просоциальный, характеризуется внутренней смысловой устремленностью человека на создание таких продуктов его труда, деятельности, общения, познания, которые принесут равное благо другим, даже лично ему незнакомым, «чужим», «дальним» людям, обществу в целом.

 Если на первом уровне другой человек выступает как вещь, как подножие эгоцентрических желаний, а на втором уровне другие делятся на круг «своих», обладающих самоценностью, и «чужих», её лишенных, то на третьем уровне принцип самоценности становится всеобщим, определяя собой главное и, как считают А.В.Серый и М.С.Яницкий, единственно верное направление приобщения к родовой человеческой сущности, без которого невозможно нормальное развитие личности.

Итак, смыслы не являются однородными  образованиями, но и с психологической  и с нравственно-этической точки  зрения существенно различаются  в зависимости от отнесенности к  тому или иному уровню смысловой  сферы личности.

 

 3. Научные подходы к изучению личности.

Любая теория личности состоит из большого количества своеобразных «микротеорий», объясняющих различные стороны поведения человека. При этом большинство теорий личности можно описать в рамках шести основных характеристик:

1. Структура личности. Основным  признаком любой теории личности  являются структурные концепции,  описывающие относительно неизменные  характеристики, которые индивид  демонстрирует в различных обстоятельствах  и в разное время. Эти стабильные  характеристики выполняют роль «кирпичей» человеческой психики. Эти кирпичики - то же самое, что атомы в физике или клетки в биологии.

Для объяснения природы человеческой психики персонологи предложили некую мозаику, составленную из концепций. Один из наиболее популярных примеров структурных концепций - это концепция «черт личности». В системе черт личность описывали Гордон Олпорт, РеймондКеттелл и Ганс Айзенк. Они считали, что структуру личности лучше всего описывать в терминах базовых качеств, определяющих поведение.

2. Мотивация. Любая теория личности  должна объяснять, почему человек  поступает определенным образом,  т.е. процессуальные аспекты функционирования  индивида.

Существует несколько теорий мотивации. Наиболее широко известные: редукционистская теория мотивации Фрейда, противоположная  ей теория мотивации Маслоу. Маслоу различал два типа мотивов у человека: дефицитарные мотивы и мотивы роста. Первые направлены на снижение напряжения, а вторые - на повышение напряжения посредством поиска новых и волнующих переживаний. Маслоу предположил, что оба рода мотивов биологически заложены в людях.

3. Развитие личности. Поскольку  личность рассматривается как  набор стабильных, длительно существующих  характеристик, то важно знать,  как эти характеристики зарождаются  и развиваются. Концепции развития  обращают внимание на то, мотивации  поведения меняются от младенчества  к зрелости, а затем в старости.

Личностное развитие происходит на протяжении всей жизни. Поэтому многие теоретики разделяют всю жизнь  индивида на несколько стадий. Согласно Фрейду, например, формирование личности - это последовательность психосексуальных стадий. Эриксон представлял развитие личности в виде восьми стадий развития эго. Другие ученые считают, что важнейшую роль в развитии человека играют взаимоотношения между родителями и ребенком.

4. Психопатология. Этот компонент  теории личности должен объяснять,  почему некоторые люди не в  состоянии присоединиться к требованиям  общества и эффективно функционировать.  Центральной темой этого компонента  личности является этиология  психических нарушений, т.е. объяснение  причин ненормального поведения  Гусева Т. И. Психология личности - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2004. - 160с..

В этом вопросе существуют значительные расхождения. Так, теоретики, придерживающиеся психодинамической (фрейдистской) ориентации, считают, что причиной неврозов и  истерий в зрелом возрасте являются конфликты, не нашедшие разрешения в  зрелом возрасте. Сами эти конфликты  возникают в результате одновременного существования противоречивых желаний  в отношении секса и агрессии.

Бихевиористское направление, наоборот, само поведение рассматривает как проблему. Бихевиористы считают, что не существует никаких внутренних конфликтов и угроз.

Представители социокультурной модели поведения считают, что стрессы  и конфликты, которые люди переживают в повседневном поведении, могут  вызывать и поддерживать психопаталогию.

5. Психическое здоровье. В большинстве  теорий личности ставится вопрос  о том, из чего складывается  понятие здорового образа жизни.  Так, например, Фрейд считал, что  функционирование зрелой личности  определяется способностью продуктивно  работать и поддерживать нормальные  межличностные отношения.

Психическое здоровье может быть определено также в понятиях сознательного научения. В понимании Бандуры психическое здоровье - это способность быть самоэффективным, т.е. выбирать именно те формы поведения, которые необходимы для достижения поставленных целей.

Некоторые теории личности делают акцент именно на психическом здоровье. Так, Маслоу считал, что для нормального развития личности необходим сдвиг потребностей от наиболее примитивных до высших.

6. Терапевтическое воздействие  на личность. Во многих теориях  личности подробно разработаны  клинические или консультативные  аспекты. Их различия определяются  в первую очередь различиями  взглядов их авторов на структуру  психического и принципы его  работы.

С одной стороны психодинамическая  теория основной упор делает на неосознанные конфликты и опыты научения основана на том, чтобы оказывать людям  помощь в понимании причин и источников детских конфликтов и их влияния  на взрослую жизнь.

В то же время бихевиористская теория считает, что поведение в значительной степени обусловлено жизненными событиями и окружающей средой. Считается, что люди в определенный момент жизни просто не смогли научиться необходимым навыкам. Поэтому их просто нужно научить эффективно функционировать, используя при этом определенные формы подкрепления Дубровина И. В.

Психология личности стала экспериментальной  наукой в первые десятилетия нашего века. Ее становление связано с  именами таких ученых, как А. Ф. Лазурский, Г. Оллпорт, Р. Кеттел и др. Однако теоретические исследования в области психологии личности велись задолго до этого времени, и в истории соответствующих исследований можно выделить по меньшей мере три периода: философско-литературный, клинический и собственно экспериментальный. Первый берет свое начало от работ древних мыслителей и продолжается вплоть до начала XIX в.

В первые десятилетия XIX в. наряду с  философами и писателями проблемами психологии личности заинтересовались врачи-психиатры. Они первыми стали  вести систематические наблюдения за личностью больного в клинических  условиях, изучать историю его  жизни для того, чтобы лучше  понять его наблюдаемое поведение. При этом делались не только профессиональные заключения, связанные с диагностикой и лечением душевных заболеваний, но и общенаучные выводы о природе  человеческой личности. Этот период и  получил название клинический. Вплоть до начала XX в. философско-литературный и клинический подходы к личности были единственными попытками проникновения  в ее сущность.

В первые десятилетия текущего столетия изучением личности стали заниматься и профессиональные психологи, которые  до этого времени обращали внимание главным образом на исследование познавательных процессов и состояний  человека. Они попытались придать  соответствующим исследованиям  экспериментальный характер, введя  в них математико-статистическую обработку данных с целью точной проверки гипотез и получения  достоверных фактов, на основе которых  затем можно было бы строить экспериментально проверенные, а не умозрительные  теории личности .

Важной задачей экспериментального периода в изучении личности стала  разработка надежных и валидных тестовых методов оценивания нормальной личности.

Основными проблемами психологии личности в философско-литературный период ее изучения явились вопросы о нравственной и социальной природе человека, о  его поступках и поведении. Первые определения личности были достаточно широкими. Они включали в себя все  то, что есть в человеке и что  он может назвать своим, личным: его  биологию, психологию, имущество, поведение, культуру и т. п. Такое понимание  личности отчасти сохранилось и  до сих пор.

Указанное расширительное толкование личности имеет свои основания. Действительно, если признать, что личность есть понятие, характеризующее человека и его  деяния в целом, то к нему должно быть отнесено все то, что сделано  человеком, принадлежит ему, касается его. В художественном творчестве, философии  и других социальных науках такое  понимание личности вполне оправдано. Однако в психологии, где существует множество других, отличных от личности понятий, наполненных научно-конкретным содержанием, данное определение представляется слишком широким.

Информация о работе Психология личности