Психоанализ по Зигмунду Фрейду. Основание теории, ее суть, применение на практике

    Врачи, склонные к самопожертвованию, берут  на себя роль матери или отца пациента и в течение долгих лет ухаживают  за больным. Однако, куда чаще терапевт относится к человеку, обратившемуся  к нему за помощью, достаточно поверхностно, воспринимая последнего исключительно  как объект применения своих профессиональных навыков.

    Современные технические средства, буквально  поработившие медицину, не отменяют роль эмоционального участия в процессе лечения.

    Разумеется, пациент должен отдавать себе отчет  в том, что врач - человек, в общем-то, "посторонний", и необходимо некоторое  старание для того, чтобы ввести его в курс дела. И все же долг врача - изыскивать необходимое для  пациента время и стараться определить, в какой степени и какая именно душевная боль влияет на процесс соматический.

В психологии.

    В рамках общей психологии теория и  методы психоанализа находят себе применение преимущественно в сферах психотерапии и консультации, связанных, в первую очередь, с решением супружеских  и семейных конфликтов, а также  преодолением профессиональных кризов и стрессов.

    Необходимым условием эффективного применения психоанализа в психологической практике, как  и в медицине, является профессиональная компетентность психолога, во многом зависящая  от таких факторов, как самоанализирование и участие в группах самопознания.

    Следует, однако, отметить, что существующие в учреждениях, занятых психологической  практикой, порядки по большей части  не допускают свободного применения психоаналитических методов в процессе консультации. Внедрять же психоанализ  в психологическую практику т. с. "снизу" против воли учреждения столь  же малоэффективно, что и "насаждать" аналитические методы директивным  путем.

В групповой терапии.

    В психоаналитической перспективе предметом  исследования оказываются бессознательные  процессы, протекающие между отдельными членами группы и в группе в  целом. Под бессознательными процессами такого рода понимаются бессознательные фантазии, которые более или менее разделяют все без исключения участники данного коллектива. Для психоаналитического исследования таких процессов существует два способа:

• изучение отдельного представителя группы, подобное изучению пациента в психоанализе. В этом случае группа будет общим фоном, способствующим масштабному анализированию индивида;
• изучение группы как индивида, в течение которого аналитик имеет возможность облегчить процесс понимания коллектива, рассматривая последний подобно незнакомому человеку.

    К сожалению, оба названных способа  не способны обеспечить полной информацией  о бессознательных процессах, характерных  для той или иной группы, поскольку  последняя не является фоном для  исследования, и тем. более - самостоятельным существом.

    Выход из сложившейся ситуации был предложен  Зигмундом Генрихом Фулкесом (Sigmund Heinrich Foulkes), более известным в англоязычном мире под именем Фоукс; (Fuchs): группа рассматривается в психоанализе как совершенно особый предмет изучения, отличный, к примеру, от индивида. Кроме того, неизменно подчеркивается, что для групп характерны свои психоаналитические закономерности, не имеющие отношения к социологии, теории поля Курта Левинса (Kurt Lewins) или групповой динамике, в заимствованиях у которых психоанализ упрекали.

В семейной терапии.

    Есть  некоторые основания полагать, что  психоаналитической семейной терапии  вообще не существует.

    С момента возникновения психоанализа его приверженцы уделяли большое  внимание не только психике индивида, но и процессам, протекающим в  так называемых искусственных и  естественных группах. Наиболее ярким  выражением последних является семья.

    Однако  та форма, в которую вылился сейчас интерес классического психоанализа к семье имеет мало общего с самим психоанализом.

    Любой практикующий психоаналитик так или иначе сталкивается в своей работе с семейными проблемами пациента. Порой может возникать необходимость расширения рамок терапии и включения в нее родственников анализируемого. Психоаналитик, идущий на подобное, начинает, в принципе, заниматься семейной терапией. Однако, как правило, он не испытывает потребности в использовании таких, присущих семейной терапии, техник, как выписывание симптомов или парадоксальная интервенция. Однако аналитику требуется, как правило, терпение для того, чтобы преодолеть сопротивление, в большей или меньшей степени выраженное у пациента и его родственников.

    В контексте вышеназванных психологических  техник речь идет о своего рода уловке, на которую "попадается" пациент, не осведомленный о намерениях терапевта, желающего во что бы то ни стало добиться позитивных изменений в процессе лечения.

Заключение.

    Труды З.Фрейда оставили неоспоримо очень глубокий след в истории не только психологии, психиатрии, неврологии, но и  всей культуры нашего века. Им были открыты проблемы, психические механизмы, феномены, факты, касающиеся того обширного пласта регуляции человеческого поведения, в котором представлена сложная и загадочная область бессознательной психики.

    Следует отдать должное тому факту, что основы психоаналитической техники, которые  заложил Фрейд в своих работах  более чем 80 лет тому назад, до сих  пор являются основой психоаналитической практики. Ничего принципиально нового в технику психоанализа за этот период времени, несмотря на огромное количество работ, внесено не было.

    Хотя  не все аспекты теории Фрейда получили  научное признание, а многие его  положения на сегодняшний день кажутся  принадлежащими скорее истории, чем  современной психологической науке, невозможно не признать, что его  идеи оказали положительное влияние  на развитие мировой культуры в целом. Фрейд открыл целый мир, который  лежит за пределами нашего сознания, и в этом его огромная заслуга  перед человечеством. Ни одно течение  в истории психологии не вызывало таких взаимоисключающих суждений и оценок, как фрейдизм. Идеи психоанализа, по свидетельству многих писателей, настолько проникли в "кровь" западной культуры, что многим ее представителям значительно легче мыслить ими,  
чем игнорировать их. Вместе с тем во многих странах психоанализ подвергается критике.

    Несмотря  на существенную модернизацию многих положений Фрейда его последователями  основные подходы к психическому развитию, заложенные в его теории, остались неизменными. К ним относятся прежде всего следующие положения:

• представление о развитии как адаптации к среде; хотя среда и  
  не является всегда и полностью враждебной, однако она всегда противостоит конкретному индивиду;
• идея о том, что основные механизмы развития, также врожденные, закладывают основы личности и ее мотивов уже в раннем детстве и существенного изменения эта структура в дальнейшем не претерпевает.

    Завоевав  определенное место в западной культуре как течение, имевшее вначале  психотерапевтическую, а затем также  философскую и социологическую  ориентацию, психоанализ стал постепенно наталкивался в возрастающих масштабах  на довольно резкое сопротивление его  дальнейшей экспансии.

    Но  следует, прежде всего, подчеркнуть, что своеобразие судьбы психоанализа объясняется своеобразием спектра идей, которые он пытается утвердить. Если идеи малой и даже негативной научной ценности придают истории психоанализа Фрейда облик динамичной мозаики, то важных идеи, имеющие серьезное значение для дальнейшего развития наших знаний выступают как основа неоспоримой  
сопротивляемости, которую это течение оказывало на протяжении десятилетий самым разнообразным попыткам его критики.

    Почти уже вековая история психоанализа убедительно говорит в пользу того, что, сколь бы ярко ни проявлялась  изменчивость направлений психоаналитической мысли, все основывается, так или иначе на идее существования бессознательного, понимаемого как категория принципиально психологическая. Именно эта опора на категорию бессознательного, которая объединяет самые различные направления психоаналитической мысли, начиная с Зигмунда Фрейда позволила психоанализу уцелеть как специфическому концептуальному течению на протяжении почти уже целого столетия.

Список литературы

• Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. – М.: Наука, 1991. – 456с.
• Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М.: Политиздат, 1990. – 397с.
• Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. – М.: «Гуманитарий» АГИ, 1996. – 448с.
• Марсон П. 25 ключевых книг по психоанализу. – Челябинск: «Урал LTD», 1999. – 348с.
• Браун Дж. Психология Фрейда и постфредисты. – М.: «Фефл-бук»; К.: «Ваклер», 1997. – 304с.