Происхождение и развитие психики в филогенезе

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Возникновение психики………………………………………………………..5

2. Периодизация эволюционного развития психики………………………….12

3. Основные особенности психики животных и ее отличия от психики человека…………………………………………………………………………..14

4. Соотношение инстинкта и научения………………………………………...17

5. Орудийная деятельность животных и человека…………………………….21

Заключение……………………………………………………………………….23

Список использованной литературы…………………………………………...25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Человек – высшая ступень жизни на Земле. Он наделен сознанием как высшей формой психического отражения. Многие века люди спорили, отличен ли человек в корне от всех других представителей животного мира или является продуктом продолжающейся миллиарды лет эволюции? Единого ответа на этот вопрос нет до сих пор. Большинство современных ученых принимают эволюционную теорию Ч. Дарвина о происхождении видов и считают, что человек произошел, выделился от животных. В психологии эта проблема рассматривается в аспекте возникновения и развития психики в филогенезе. Термин «филогенез» произошел от греч. phyle (род, племя) и genesis (происхождение) и означает постепенное изменение различных форм органического мира в процессе эволюции, а применительно к психике – ее изучение как продукта эволюции.

Психика – особое свойство высокоорганизованной материи субъективно отражать объективную реальность, необходимое человеку и животным для ориентировки во внешнем мире и активного взаимодействия с ним, а на уровне человека необходимое для управления своим поведением.

Эволюционно-биологическими аспектами психики занимается зоопсихология. Однако многие из изучаемых ею вопросов связаны с фундаментальными методологическими  проблемами общей психологии.

В самом деле, для того, чтобы понять природу психики вообще или специфику психики человека, необходимо дать ответы на такие вопросы, как, например: когда и почему в ходе биологической эволюции возникла психика? – или: как развивалась и усложнялась психика?

Углубление  в филогенетическую историю психики неизбежно подводит к вопросу о ее объективном критерии.

Очевидно, что, обсуждая психику животных, нельзя пользоваться субъективным критерием: мы не знаем и, наверное, никогда  не узнаем, что чувствует (переживает, ощущает) дождевой червь или муравей. Тем более немыслимо ставить такой вопрос в отношении каких-то существ, которые жили в далеком биологическом прошлом. Единственный путь здесь – найти объективный критерий психики, т.е. такой внешне наблюдаемый и регистрируемый признак, который позволяет утверждать, что у данного организма есть психика.

Понятно, что  если будут найдены такие свойства внешнего поведения животного, которые  связаны с психикой и именно с  ней, то можно будет приблизительно сказать, где находится граница, которая разделяет непсихические (допсихические) и психические формы существования материи.

Таким образом, целью написания контрольной  работы является рассмотрение происхождения  и развития психики в филогенезе. На основании этого поставлены следующие  задачи:

1) рассмотреть  возникновение психики;

2) рассмотреть  периодизацию эволюционного развития психики;

3) изучить основные особенности психики животных и ее отличия от психики человека;

4) изучить соотношение инстинкта и научения;

5) сравнить орудийную деятельность животных и человека.

При написании  работы была использована следующая  литература: Гиппенрейтер Ю.Б. «Введение в общую психологию», Лавик-Гудолл Дж. Ван «В тени человека», Леонтьев А.Н. «Проблемы развития психики», Лоренц К. «Кольцо царя Соломона» и «Человек находит друга», Лурия А.Р. «Курс общей психологии», Северцов А.Н. «Эволюция и психика», Толмен Э. «Когнитивные карты у крыс и у человека», Фабр Ж.-А. «Инстинкт и нравы насекомых», Фабри К.Э. «Основы зоопсихологии».

 

 

 

 

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ  ПСИХИКИ

 

Для того чтобы  понять природу психики вообще, необходимо выяснить, когда и почему в ходе биологической эволюции возникла психика или как она развивалась. Здесь же сразу встает вопрос об объективном критерии психики, таком внешне наблюдаемом и регистрируемом признаке, который позволяет утверждать, что у данного организма есть психика. Действительно, если удастся найти такие свойства внешнего поведения животного, которые связаны с психикой и именно с ней, то возможно будет провести границу между психической и непсихической (допсихической) формой существования материи.

В истории естествознания было сделано много попыток «поместить», найти место психике в природе. Среди них можно назвать теорию «панпсихизма», согласно которой душой  наделена вся природа, живая и  неживая [1; c.170]. Теория «биопсихизма» приписывала психику всему живому, включая растения [1; c.170]. С позиций «антропопсихизма» психика существует только у человека, а животные и растения – это «живые автоматы» [1; c.170]. «Нейропсихизм» относил психику только к существам, обладающим нервной системой [1; c.170].

Во всех этих представлениях критерии психического были внешними по отношению к форме  существования организма (предмета). Психика приписывалась существу не потому, что оно обнаруживало определенные свойства поведения, а  потому, что оно относилось к определенному классу объектов, которому наличие психики приписывалось по определению.

Другую группу теорий составляют те, которые исходят  из внутренних, функциональных критериев. Это хронологически более поздние  теории, которые не опускаются ниже животных. Критериями психического в них выступают: способность к поисковому поведению, способность к «гибкому», в отличие от жестко запрограммированного, приспособлению к среде, т.е. к индивидуальному обучению, способность к «проигрыванию» действия во внутреннем плане [3; c.72].

Наибольшее  развитие и признание среди других теорий получила теория А.Н. Леонтьева. В качестве критерия психики автор  предлагает рассматривать способность  живых организмов реагировать на биологически нейтральные (абиотические) воздействия, те виды энергии или свойства предметов, которые непосредственно не участвуют в обмене веществ [3; c.72]. Сами по себе эти воздействия не полезны и не вредны, они не питают животное и не разрушают его (не угрожают жизни). Польза от отражения этих воздействий заключается в их устойчивой связи с биологически значимыми объектами и, следовательно, их потенциальной сигнальной функцией. Если живой организм приобретает способность отражать биологически нейтральные свойства и устанавливать их связь с биологически существенными свойствами, то возможности его выживания оказываются большими сравнительно с другими.

Например, звуком не питается ни одно животное и от звука  обычной интенсивности оно не погибает. Одновременно, звуки в  природе – важнейшие сигналы живой пищи или опасности. Услышать, в этой ситуации, значит получить пищу или избежать гибели.

Отражение биологически нейтральных свойств оказывается  неразрывно связано с качественно  иной формой активности живых существ  – поведением. До этого процессы жизнедеятельности сводились к усвоению питательных веществ, выделению, росту, размножению и т.д. Теперь появляется активность, «вставленная» между актуальной ситуацией и биологическим витальным актом – обменом веществ. Смысл этой активности состоит в обеспечении биологического результата в условиях, когда сразу, непосредственно он быть достигнут не может.

Если бы такой  активность обладали растения, они  могли бы перебираться к воде в  засуху, на более плодородную почву, убегать от поедающих их животных и т.д. Вследствие отсутствия такого поведения, мы говорим об отсутствии у растений психики. Напротив, практически все животные обнаруживают сигнальное поведение и, в соответствие с избранным критерием, можно говорить о наличии у них психики.

С предложенным критерием тесно связаны два понятия: раздражимость и чувствительность. Раздражимость – это способность живых организмов реагировать на биологически значимые воздействия [1; c.172]. Корни растений раздражимы по отношению к питательным веществам, содержащимся в почве: при соприкосновении с раствором этих веществ они начинают их всасывать. Чувствительность – это способность организмов отражать воздействия, биологически нейтральные, но объективно связанные с биотическими свойствами [1; c.172].

Когда речь идет о чувствительности, «отражение» имеет два аспекта: объективный и субъективный. В объективном смысле «отражать» – значит реагировать, прежде всего, двигательно, на данный агент [3; c.73]. Субъективный аспект выражается во внутреннем переживании, ощущении данного агента [3; c.73]. Раздражимость же субъективного аспекта не имеет.

Гипотеза об одновременном  появлении субъективной формы отражения  и реакции на абиотические раздражители очень важна и была проверена  автором экспериментально.

Хотя гипотеза Леонтьева относится к происхождению ощущения у животных, проверку ее можно было организовать только на человеке, так как только человек может давать отчет о своем субъективном опыте.

В серии опытов у взрослых испытуемых вырабатывали условную двигательную реакцию на неощущаемый раздражитель. Главный вопрос состоял в следующем: появится ли вместе с реакцией на нейтральный раздражитель его ощущение?

Эксперимент осуществлялся следующим образом: испытуемый помещал палец правой руки на электрический ключ, через который он получал удар электрическим током. Перед каждым ударом ладонь засвечивали зеленым светом в течение 45 секунд, когда свет выключали, сразу давали ток. Испытуемому говорили, что перед ударом тока его ладонь будет подвергнута очень слабому воздействию; если он научится улавливать это воздействие, то сможет снимать палец с ключа до подачи тока. Чтобы испытуемый не снимал руку с ключа без всякого повода, ему сообщали, что за каждую «ложную тревогу» он будет наказываться током. Таким образом, принимали все меры к тому, чтобы побудить испытуемого активно «вчувствоваться» в слабые оптические воздействия, подаваемые на ладонь.

Главный объективный результат  опытов состоял в том, что испытуемые научались заранее снимать руку с ключа в ответ на засвет ладони. Главное субъективное событие заключалось в появлении слабых, но достаточно заметных ощущений в ладони. По отчетам испытуемых эти ощущения и были основанием для снятия руки с ключа [3; c.74].

В дополнительных исследованиях  было установлено, что если испытуемых не предупреждали о предваряющих засветках и они не пытались их уловить, то не возникало ни субъективного, ни объективного результатов (условная двигательная реакция на засветы – снятие руки с ключа и ощущение этих воздействий). Так было доказано, что необходимым условием превращения неощущаемого воздействия в ощущаемое является состояние активного поиска организма (или субъекта). Выяснилось также, что описанные кожные ощущения возникали не вслед за выработкой условной двигательной реакции, а, наоборот, до нее; они являлись непременным условием такой выработки. Иными словами, ощущение засвета всегда стимулировало снятие руки [3; c.74].

Полученный экспериментальный  результат доказывает положение  о том, что ощущение как элементарная форма психического составляет необходимое звено условного приспособительного акта. Функция этого «звена» – ориентировать организм относительно значимых условий среды, опосредствовать его витальные потребности [3; c.75].

Можно предположить, что  психика возникла в ходе биологической эволюции потому, что обеспечивает более эффективное приспособление к среде. Таким образом, возникновение и развитие психики в животном мире подчинялось действию общего закона эволюции, т.е. закреплялось то, что было биологически полезно.

А.Н. Северцов обратил внимание на два принципиально различных способа приспособления живых организмов к изменениям условий среды [7; с. 297]:

1) путем изменения  строения и функционирования органов;

2) путем изменения поведения  без изменения организации. 

Первый способ был общим у растений и животных, второй присутствовал только у животных, и был связан с развитием психики. Внутри второго (поведенческого, или психического) способа приспособления А.Н. Северцов выделил, в свою очередь, два различных направления.

Одно из них состояло в медленных изменениях наследуемых форм поведения – инстинктов [7; c.297]. Эволюция инстинктов происходила под влиянием медленно протекающих изменений внешней среды. Ее темпы совпадали с изменениями морфологической организации животных.

Другое направление  состояло в развитии способности  к индивидуальному научению, к  «разумным действиям» (быстрым изменениям поведения, «изобретениям» новых способов поведения в ответ на быстрые  изменения среды, когда инстинкт оказывался беспомощным) [7; c.298]. Эти действия не должны были фиксироваться, передаваться по наследству, потому что их преимуществом стала их высокая пластичность. По наследству передавалась только способность к ним. Эта способность и определяет высоту психической организации животного.

Согласно предположению  А.Н. Леонтьева, толчком к появлению  психического отражения (чувствительности) мог послужить переход от жизни  в однородной, гомогенной среде к  среде дискретных, вещно-оформленных  объектов.

Вероятно, простейшие живые организмы существовали в гомогенном растворе питательных веществ, с которыми они были в непосредственном контакте. Для усвоения этих веществ им достаточно было простой раздражимости. Если биотических свойств было несколько, то витальная реакция на одно из них могла подготавливать (обусловливать) реакцию на другое. То есть, уже на стадии раздражимости какие-то свойства могли иметь двойную функцию: непосредственное участие в обмене веществ и сигнализация о другом жизненно важном воздействии.