Проблема формирования и развития комплекса неполноценности и его влияние на жизненный путь личности

"Проблема формирования и развития комплекса неполноценности и его влияние на жизненный путь личности"

Объем  страниц - 25

 

 

Предмет:  Психология

 

Вид: Реферат

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

 

 

 

 

Введение………………………………………………………………3

1. Сущность и основные черты комплекса

неполноценности личности в теории А. Адлера…………………5

2. Особенности комплекса неполноценности и его влияние на характер, и поведение человека…………………………………………10

3. Комплекс неполноценности и его влияние на жизненный путь личности……………………………………………………………………15

 

Заключение…………………………………………………….….22

Список использованной литературы………………………….24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

В настоящее время  актуальной является проблема изучения жизненного пути личности. В предыдущие десятилетия существовал в большей  степени приоритет общественной жизни, ценностей, а проблемы личности отодвигались на второй план. В современном обществе придается большое значение индивидуальной жизни личности, которое является соотнесением своих возможностей, способностей с формами социальной жизни, в которой предстоит жить и действовать человеку, и на этом основании определять свое место в постоянно изменяющемся социальном мире. Однако как отмечал Л.С.Выготский, индивидуальное развитие личности сопровождается препятствиями и трудностями, что сопровождается снижением самоэффективности, внутренними противоречиями. Внутренние противоречия мешают человеку утвердить себя как члена общества, найти свое место в жизни и приводят к психоневрозу.

Автор индивидуальной психологии А.Адлер обратил внимание на социально-культурные формы неполноценности. Адлер легко их обнаруживает в возрастных, половых, экономических, политических и моральных сферах. Комплекс неполноценнсти у Адлера не является только отрицательным явлением, указывающим на болезнь и ущербность. Неполноценность нормальное, естественное чувство для человека.

Теория «комплекса неполноценности» Адлера опирается на «фикционализм» - теорию немецкого философа-позитивиста  Г. Файхирнгера. Согласно данной теории большинство явлений, в том числе и поведение людей, определяется социальными фикциями, которые не соответствуют действительности.

«Форма и содержание невротической ориентации рождаются  из впечатлений ребенка, который  чувствует себя обиженным. Эти впечатления, неизбежно возникающие из начального чувства неполноценности, вызывают агрессивную позицию в жизни, цель которой – преодоление одной большой неуверенности. В этой агрессивной позиции находят свое место все попытки ребенка, которые обещают повышение его личного чувства… Это умственные установки, всегда готовые вести борьбу за личностное чувство; они повинуются команде управляющей фикцией, которая с помощью их старается осуществится из этих реакций, подготовленных в детстве» [3, с.55]. То есть жизнь невротической личности преследует целью фиктивное достижение превосходства над людьми. Кроме А. Адлера проблема «комплекса неполноценности» отражена в работах таких ученых как М.К. Акимова; Б.М. Кедров; В.Т. Козлов; Г. Ревеж; А.И. Сухарева; И.С. Якиманская.

Цель работы – рассмотреть проблему формирования и развития комплекса неполноценности и его влияние на жизненный путь личности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Сущность  и основные черты комплекса  неполноценности личности в теории А. Адлера

 

 

Психологи называют комплексами  совокупность бессознательных представлений, эмоционально окрашенных воспоминаний, ассоциаций, которые возникают у человека в самом начале его жизненного пути и затем влияют на его мироощущение и поведение [10, с. 319]. Появление у себя комплексов человек не замечает, не знает причины их появления, и поведение, проявившееся в результате работы комплекса, считает до известной степени своей натурой.

В бытовой речи мы стремимся назвать комплексами те наши черты, которые не дают нам полноценно жить, общаться с людьми, продуктивно работать. Однако, то что не доставляет нам неудобства, мы порой не замечаем. Так как почти все из того, что собственно однажды было нами глубоко и бессознательно прочувствовано, усвоено, жить не мешает, в том числе и наоборот – отражает тот набор внутренней «тормозной системы», в отсутствии которого в жизни не обойтись.

Комплекс неполноценности  результат бессознательного, в индивидуальной психологии А. Адлер рассматривает личность человека как наделенную творчеством, ответственностью, имеющую жизненную цель. Однако в своей теории ученый утверждал, что впервые годы жизни возникает цель превосходства как реакция на чувство неполноценности.

И из-за чувства неполноценности  жизнь человека может стать саморазрушительной. Возникает ошибочная компенсация причины, которой следует искать в детстве, в его неблагоприятных ситуациях.

Проблемы возникают, и подчас в сложном бессознательном механизме побуждений и ограничений происходит перекос. Из-за этого перекоса мы на собственном жизненном пути поворачиваем в тупики, безумно лихачим на виражах или беспомощно оцепеневаем на обочине. И тут невозможно без наладчика этого устройства - психотерапевта, который сориентирует и предотвратит нешуточную аварию.

Кто же из людей больше других предрасположен, чувствовать страх? Тот, кто неосознанно переживает свою уязвимость, слабость, другими словами - неполноценность.

Именно комплекс неполноценности в общей сложности имеют в виду, когда говорят о комплексах вообще, так как в жизни принимает самые многообразные формы. Это может быть комплекс неудачника, который мешает смелым творческим починам. Это и комплекс бедняка, который заставляет отыскивать оправдания собственной непрактичности. Возможно комплекс страдальца, инициирующий быть в упоении от собственных набитых шишек. Это и комплекс "гадкого утенка", который не позволяет обнаружиться красоте, свойственной всякому независимо от конфигурации носа...

Адлер - ученик и сподвижник З. Фрейда (наряду с К. Г. Юнгом) и один из первых, кто отступил от классического психоанализа. В середине 1910-х гг. Адлер отдалился от Фрейда и построил особую психотерапевтическую теорию, которую назвал индивидуальной психологией. В основе этой теории лежит критика Адлером пансексуализма фрейдовского психоанализа и суждение о том, что неврозы вырабатываются благодаря социальным аспектам жизни. Они объединены с устремлением личности утвердиться в социуме, со влечением к власти.

В 1907 году Адлер в монографии об органической неполноценности, впервые объяснил, почему болезнь может различно воздействовать на разных людей.

Как врач, описывая физиологические  процессы, он высказал гипотезу о том, что каждый индивидуум имеет определенные некрепкие места — органы, которые особенно могут быть подвержены болезням. Адлер также отметил, что органическая слабость может преодолеваться с помощью прилежной тренировки и многими упражнениями. То есть ослабленный орган в результате упражнений можно развивать так, что он может стать самой ключевой способностью человека. Адлер писал: «Почти у всех выдающихся людей мы можем найти какой-либо органический недостаток, и это производит впечатление, что они болезненно переживали собственную неполноценность в начале жизни, но боролись и преодолели свои затруднения» [2, с. 148].

В своей теории Адлер опирался на философию «фикционализма», которая была разработана немецким философ-позитивистом Гансом Файхингером. В труде «Философия «как если бы» Файхингером был выдвинут тезис о том, что поведение многих людей обусловливается социальными фикциями («Все люди равны в своих возможностях», «Чтобы добиться успеха, главное — желание»), каковые полностью не отвечают действительности. Погоня за эдакими фикциями, значит для людей напрасную трату своих сил и энергии, так как ничего реально добиться нельзя.

Аналогичным образом, согласно Адлеру, течет жизнь невротика, он, стараясь компенсировать чувство собственной неполноценности, преследует цель достижения фиктивного превосходства над людьми.

«Важно не то, с чем  человек родился, а то, как он этим распоряжается» [2, с. 86].

В последствии Адлер  расширил свои исследования неполноценности до психологического чувства.

Комплекс неполноценности  – это один из элементов триады теории А. Адлера. Эта триада состоит из комплекса неполноценности, компенсации и социального чувства.

Разработку своей теории Адлер начал именно с комплекса неполноценности и заявил, что это нормальное чувство для человека и в невротичной личности это чувство становится генерализованным и невыносимым, привлекает к себе внимание и требует объяснения. «Сущность невротической руководящей идеи заключается в том, что она отчуждает от действительности своих носителей – невротиков. Нередко это состояние  проявляется буквально в «чувстве чуждости», которое, однако, переоценивается и тенденциозно применяется в небезопасной ситуации, чтобы предложить обратный ход» [3, с. 110].

Неблагоприятные ситуации невротической компенсации по Адлеру возникают в детстве, и он выделяет три причины.

Первая причина связана  с несовершенством какого-либо органа. Это может приводить к психической  перегрузке детей. Это чувство усиливается, если ребенок из-за врожденного дефекта попадал в ситуацию унижения или насмешки. У таких детей теряется уверенность и надежды на будущее, они теряют интерес к людям, учебе, работе.

Вторая – связана  с избалованностью ребенка. По мнению Адлера, такой ребенок получает избыток ласки и заботы, что делает его эгоистичным и капризным.

Такие черты в характере ребенка не позволяют ему конструктивно сотрудничать с окружающими, он не способен проявлять терпение, способен в основном брать, но не давать. Это приводит к тому, что в новом окружении, где он не является кумиром, происходит отчуждение и озлобление такого человека, он выбирает стратегию мщения, чтобы стать первым и добиться превосходства.

Если же у такого ребенка, получается, добиться своего он становится тираном. При разоблачении на пути к цели тирана, по мнению Адлера, у него появляется негативистское отношение, и он не имеет доверительных связей в окружении.

Третья причина противоположна второй и кроется в пренебрежении  к ребенку родителей. Отверженность со стороны родителей приводит ребенка к снижению социального интереса и как следствие – неуверенности в себе.

Такому ребенку неизвестно что такое любовь, душевная близость, с ним не вели душевных разговоров об интимных жизненных проблемах. Так  получилось, сто люди к нему оказались холодны, и теперь это чувство, что никому нельзя доверять останется с ним навсегда. Такой ребенок и сам будет ко всем холоден.

Но и у него могут  возникать импульсы к любви, дружбе и доверительным отношениям, интерес  к жизни и внутреннему миру другого человека, он сможет проявлять эти чувства, но они потребуют от такого ребенка пристального внимания и тренировки.

Адлер отмечает, что кроме  вышеописанных ситуаций в жизни  может возникать и множество  других, в которых будут переплетаться как неблагоприятные, так и благоприятные факторы. Исход ситуации, как и развития не может быть предрешен. Изучая европейскую цивилизацию, Адлер пришел к выводу, что много людей не могут справиться с основными жизненными проблемами, и у них формируется ошибочный жизненный стиль.

Именно поэтому многие из них не могут найти себе место  в жизни, получить оптимальную профессию, создать крепкую надежную семью  им трудно поддерживать дружеские отношения.

Таким образом, Адлер  в своих работах на основании исследования органической неполноценности расширил его до психологического понимания и назвал комплексом неполноценности. Полное понимание своей неполноценности мешает позитивному росту и развитию человека.

 «Он [ребенок] обнаруживает в раннем возрасте, что существуют другие человеческие существа, которые могут удовлетворять свои потребности более полно и лучше подготовлены к жизни... Он начинает чрезмерно высоко оценивать значение размеров и роста, которые позволяют открыть дверь, или способность передвигать тяжелые предметы, или право других отдавать команды и требовать послушания. Желание вырасти, стать таким же сильным или даже сильнее, чем все окружающие, растет в его душе» [3, с.87].

 Работы Адлера на многочисленных примерах показывали, что мировой прогресс является результатом наших усердных попыток компенсировать чувство неполноценности. Благодаря этому чувству мы стремимся к более существенным достижениям.

Можно сказать, комплекс - это некоторая точка, которая возможно не проявит себя, пока на нее не нажали. Но если он, затронут – то комплекс разворачивается и может подчинить себе жизнь человека, неосознанно воздействуя и искажая его восприятие мира.

 

 

2. Особенности комплекса неполноценности и его влияние на характер, и поведение человека

 

 

Как отмечено выше, Адлер считал, что чувство неполноценности ведет  человека по пути устремления к саморазвитию и росту.