Повышение родительской компетентности в вопросах полового воспитания

Репина Т.А. определяет цель полоролевого воспитания как формирование в ребенке с дошкольного возраста основ качеств мужественности или женственности, правильных представлений о психических характеристиках будущего мужчины или будущей женщины. Она отмечает, что сформированные в дошкольном возрасте начала качеств мужественности и женственности помогут детям в будущем выполнять в соответствии с требованиями общества свои социальные обязанности (социальные роли) - общественные и семейные, к которым относятся обязанности супругов, родителей и т.д. Реализация обозначенной цели предполагает решение следующих задач:

– формирование первых идеалов семейных отношений и начальных представлений о мужественности и женственности, а также социально одобряемых половых ролях, соответствующих возрасту;

– обучение реализации этих представлений как в воображаемых ситуациях, так и в реальном взаимодействии дошкольников с окружающими людьми разного пола, в том числе со сверстниками противоположного пола;

– воспитание у ребенка чувства гордости за свой пол (без решения этой задачи у детей часто возникают отклонения в полоролевом развитии);

– преодоление разобщенности между мальчиками и девочками в группе детского сада, возникающей главным образом из-за различия их игровых интересов.

Исследования, проводимые под руководством Л.В. Коломийченко9, в качестве основной цели полового воспитания определяют формирование гендерной толерантности, как сложного личностного образования, проявляющегося в принимающем, заинтересованном, гуманном, терпимом отношении к представителям своего и противоположного пола. В ее «Программе социального развития детей дошкольного возраста» (раздел «Человек среди людей») задачи полового воспитания определены в соответствии с основными сферами личностного развития (когнитивная, эмоционально-чувственная, поведенческая). Особый интерес в организации полового воспитания представляют обозначенные принципы, в соответствии с которыми должен осуществляться отбор содержания при приобщении к различным аспектам гендерной, нравственно-этической и семейно-бытовой культуры:

– принцип доступности, обеспечивающий адаптацию научного знания к специфике возрастных, половых особенностей личностного развития детей дошкольного возраста;

– принцип научности, предполагающий отражение в предъявляемом материале основных закономерностей развития людей разного пола; возможность усвоения знаний на уровне первоначальных, дифференцированных и обобщенных представлений; стимулирование познавательного интереса детей к сфере социальных отношений; формирование основ научного мировоззрения;

– принцип последовательности и концентричности, обеспечивающий постепенное обогащение содержания различных сфер гендерной, нравственно-этической и семейно-бытовой культуры в соответствии с возрастными возможностями детей, возвращение к ранее пройденным темам на более высоком уровне формирования знаний (от элементарных представлений по отдельным признакам к обобщенным представлениям по системе существенных признаков);

– принцип прогностичности, ориентирующий на осознанное восприятие детьми предлагаемого содержания, на возможное его использование в качестве аргументов в объяснении своих поступков, отношений в сфере межполового взаимодействия, на проявление потребностей и мотивов социально значимого и одобряемого поведения;

– принцип системности, предполагающий формирование у дошкольников обобщенного представления о взаимоотношениях между людьми разного пола как целостной системе, в которой все объекты, процессы, явления, поступки, переживания находятся во взаимосвязи и взаимозависимости; становление основ диалектического понимания социальной действительности;

– принцип культуросообразности, обеспечивающий становление различных сфер самосознания ребенка на основе приобщения к гендерной, нравственно-этической и семейно-бытовой культуре;

– принцип интегративности, предусматривающий возможность использования содержания гендерной культуры в разных разделах воспитания (трудовом, эстетическом, физическом, экономическом и т.д.) и его реализацию в разных видах деятельности (познавательной, речевой, игровой, коммуникативной, двигательной, театрализованной, экспериментальной, конструктивной, изобразительной, трудовой, учеб ной).

В ее исследованиях также определены этапы полоролевого воспитания детей дошкольного возраста. Первый этап - формирование представлений через восприятие и запоминание; второй этап - осознание и переживание воспринятого, выработка положительной или отрицательной его оценки; третий этап - возникновение чувства личностной причастности, личностной значимости и ценности; четвертый этап- формирование потребности действовать в соответствии с личностной значимостью и невозможность поступать иначе.

Коломийченко Л.В. и Прозументик О.В., проведя тщательный анализ психолого-педагогических исследований Л.А. Арутюновой, Л.В. Градусовой, Е.А. Кудрявцевой, Н К Ледовских, выполненных под руководством Т.А. Репиной, пришли к выводу, что многое в полоролевом развитии ребенка дошкольного возраста зависит от того, стимулируют ли воспитывающие взрослые у детей процесс полоролевой социализации или он протекает стихийно.

Половое воспитание как важнейший фактор полоролевой социализации представляет собой целостный, целенаправленный, содержательно наполненный, технологически выстроенный, результативно диагностируемый процесс взаимодействия педагога с ребенком, способствующий адекватному восприятию и освоению гендерной культуры и формированию межполовой толерантности (Л.В.Коломийченко)10. В современных исследованиях достаточно полно представлены разные аспекты полового воспитания: изучены возможности отдельных средств (игра – Л.В.Градусова, Е.А.Кудрявцева, Е.А.Конышева; труд – Л.А.Арутюнова; произведения изобразительного искусства – Т.В.Малова), форм организации детей (Н.К.Ледовских, О.В.Прозументик) и др. Но несмотря на это, интерес к проблеме полового воспитания, к поиску средств его совершенствования не ослабевает. Изучение потенциальных возможностей разных видов деятельности, средств, методов, форм организации педагогического процесса по прежнему является целью многих современных исследований.

Специфика и динамика развития ребенка дошкольного возраста как представителя пола в условиях современной гендерной культуры, по мнению Л.В. Коломийченко, требует пересмотра педагогических позиций применительно к практике полового воспитания детей, а именно11:

– учета специфики и динамики полоролевого развития, факторов полоролевой социализации в образовательном процессе;

– субцессирования целей воспитания с когнитивного компонента полоролевого развития на эмоционально-аффективный и поведенческий и обеспечения их взаимосвязи;

– реализации в образовательном процессе координирующей и компенсирующей функции полового воспитания;

– создания условий для обеспечения интеграции процессов социализации и индивидуализации в ходе полоролевого развития ребенка.

Особого внимания, заслуживает изучение проблемы, связанной с результативностью процесса полового воспитания. Безусловно, анализ целеполагания как предвосхищение некоего образа завершенного действия, позволяет сделать вывод о том, что в качестве такого результата могут быть представлены: маскулинные и фемининные качества, адекватные нормам гендерной культуры половые роли, степень половой идентичности, толерантные отношения с представителями своего и противоположного пола и т.д. Однако отсутствие четких параметров (показателей, критериев оценки, уровней) результативности педагогического процесса во многом осложняет процесс решения исследовательских и воспитательных задач.

1.2 Содержание и принципы полового воспитания

Половое воспитание детей, как уже отмечалось, направлено на формирование у представителей противоположного пола начал мужественности и женственности.

Целью полового воспитания является – формирование первичных представлений о нравственных нормах отношений между людьми разного пола.

Нужно выделить пять главных задач полового воспитания:

1. формирование полоролевых позиций;
2. формирование между мальчиками и девочками дружеских отношений, основанных на нравственных нормах взаимоотношений полов;
3. подготовка к будущей семейной жизни – к роли отца и матери;
4. формирование положительного отношения к своему телу и здоровью;
5. удовлетворение познавательных интересов детей.

Принципы полового воспитания и просвещения вытекают из многолетнего опыта и данных литературы.

Первый из них — комплексность и преемственность. Половое воспитание — это непрерывный процесс, который следует начинать с рождения ребенка и продолжать в течение многих лет по схеме: семья — детский сад — школа — производственный коллектив (вуз).

Основное в половом воспитании и просвещении — подражание примеру родителей, создание высоконравственной атмосферы в семье. Преемственность полового воспитания должна обеспечиваться всем учебно-воспитательным процессом в детском саду, школе, участием пионерской и комсомольской организаций, учителями на уроках биологии, литературы, истории и обществоведения, физической культуры, труда и многих других предметов, а также врачами различных специальностей (педиатры, гинекологи, венерологи, наркологи).

Поступающая информация должна носить ступенчатый характер: ее объем и глубина постепенно дополняются, углубляются и повторяются с учетом возраста и пола воспитуемых, уровня их санитарно-гигиенических знаний, психического и физического развития.

Второй принцип сводится к тому, что половое воспитание и просвещение подрастающего поколения должны проводиться компетентными лицами — мать, отец, другие близкие родственники, воспитатели детских садов, врачи, пользующиеся доверием взрослеющих детей. При этом не следует выделять какое-либо специальное время, они должны осуществляться постоянно, в процессе общения старших и младших.

Значительный вред приносит некомпетентность родителей в вопросах пола, неумение доступно, правдиво и доверительно беседовать со своими детьми. В результате между ними нарушается контакт, и дети обращаются к некомпетентным, случайным источникам информации, включается уличное «просвещение», преподнесенное «сильным» воспитателем12.

Подчеркивая важность правдивости информации, мы в то же время предостерегаем от опошления вопросов пола. Ребенок, считают специалисты, должен положительно и оптимистически смотреть на любовь, семью, беременность, роды. От сложившегося отношения личности к ним во многом зависят глубина и прочность взаимоотношений с лицами другого пола.

Весьма важно, чтобы именно взрослый и компетентный человек был первым, кто информирует воспитуемого в вопросах пола. Поэтому инициатива доверительного разговора может принадлежать взрослому человеку, а не ребенку. Для этого можно воспользоваться подходящей ситуацией, либо самому ее создать. Объяснения родителей должны быть доступными для осмысления детьми, отвечать уровню их психических и интеллектуальных возможностей. Понятная для ребенка информация не вызывает, как правило, дополнительных вопросов. Известный психиатр В.Леви подчеркивает, что родителям не стоит входить в детали вопроса, забегая в объяснении на три года вперед, или без надобности углублять информацию, превращать короткий ответ в доклад или лекцию.

Специалисты подчеркивают, что информация по вопросам пола должна быть адресной, то есть соответствовать определенному возрасту. С ребенком следует выяснять только те вопросы, которые интересуют его в данный момент, говоря только о том, о чем он спрашивает.

В 7-8 лет при нормальном воспитании ребенка у него должна появиться собственная линия полового поведения, которое соответствует моральным, физическим и эстетическим нормам и требованиям. Она проявляется в выборе игр для мальчиков или девочек, манерах поведения ребенка, характере общения между полами. Отклонение в овладении половой ролью обуславливается в этот период жизни ребенка социальными факторами, в первую очередь семейным окружением.

Таким образом, главный принцип полового воспитания — не перейти грань, отделяющую половое воспитание от сексуального развращения. Для этого глубина информации, получаемой ребенком, должна соответствовать его зрелости.

1.3 Особенности полового воспитания в семье

Особенности полового воспитания характерны для каждой данной культуры. Конечно, есть существенные различия воспитания в христианском или мусульманском обществе с веками принятой системой запретов и предписаний: добрачного целомудрия, регуляцией половой жизни и т. п. На нашем сайте речь идет о европейской культуре, к которой, как считается, принадлежит и Россия. В Европе до середины XVIII в. дети были неотделимы от взрослой жизни. Половые отношения, сексуальность, роды не скрывались от детей как естественные в человеческом сообществе. К XIX в. маятник исторического развития качнулся в противоположную сторону, в сторону запретительных ограничений и строгих табу. Детство человечества кончилось. Нагота стала постыдной, и сексуальные отношения тщательно закрывались ханжескими покровами добродетели и морали.