Определение предмета социальной психологии

Содержание

Введение………………………………………………………………………………...3

Основная часть………………………………………………………………………..5

1  Определение предмета социальной  психологии…………………………………..5

1.1 Основные определения  и понятия социальной психологии………………….5

1.2 Этапы формирования предмета социальной психологии…………………….5

1.3 Современные представления о  предмете социальной психологии…………10

2 Направления, задачи и методология социальной психологии………..………….15

2.1 Общетеоретические  задачи социальной психологии……………………...…15

2.2 Прикладные задачи социальной психологии……………………………...….16

2.3 Методологические и теоретические основы социальной психологии……...19

Заключение…………………………………………………………………………….23

Глоссарий……………………………………………………………………………...25

Список используемых источников…………………………………………………..28

Введение

Социальная  психология, решает задачи, предложенные данным конкретным типом общества. Изменения, происшедшие в обществе, одним из своих результатов в  духовной сфере имели бурный рост интереса к социальной психологии не только среди представителей гуманитарных профессий, но также и среди практиков-предпринимателей, менеджеров, финансистов. Кроме того, значительное развитие приобрела и практическая социальная психология, которая осваивает не только такие традиционные области, как образование, здравоохранение, система правоохранительных органов, но и предлагает широкую систему специфических средств и форм социально-психологического воздействия.

Само сочетание  слов «социальная психология» указывает  на специфическое место, которое  занимает эта дисциплина в системе научного знания. Возникнув на стыке наук - психологии и социологии, социальная психология до сих пор сохраняет свой особый статус. Запросы на социально-психологические исследования в условиях современного этапа развития общества поступают буквально из всех сфер общественной жизни, особенно в связи с тем, что в каждой из них сегодня происходят радикальные изменения. Такие запросы следуют из области промышленного производства, различных сфер воспитания, системы массовой информации, области демографической политики, борьбы с антиобщественным поведением, спорта, сферы обслуживания и т.д.

Среди научных исследований, анализирующих проблемные аспекты  сущности социальной психологии как науки, особо следует отметить работы: Андреевой Г., Аронсон Э., Аш С., Гергена К., Гоффмана Э., Емельянова В., Дерябина В., Зайонк Р., Зимбардо Ф., Ле Бона Г., Левина К., Майерса Д., Марстона У., Московичи С., Парыгина Б., Тарда Г., Фрейда З., Фромма Э., Почебут Л., Крысько В.

Таким образом, для социальной психологии, как, может быть, ни для какой другой науки, актуально одновременное решение двух задач: и выработки практических рекомендаций, полученных в ходе прикладных исследований, столь необходимых практике, и «достраивание» своего собственного здания как целостной системы научного знания с уточнением своего предмета, разработкой специальных теорий и специальной методологии исследований.

Приступая к решению  этих задач, необходимо, очертить круг проблем социальной психологии, чтобы  более строго определить задачи, которые могут быть решены методами социальной психологии.

Исходя из этого, тема курсовой работы является весьма актуальной.

Целью курсовой работы является изучение предмета и задач современной  социальной психологии как науки.

Задачи курсовой работы:

1. Изучить историю формирования предмета социальной психологии;

2. Проследить развитие  социальной психологии как науки;

3. Выявить общетеоретические и прикладные задачи социальной психологии;

4. Рассмотреть внутринаучные связи социальной психологии;

5.Изучить методологические и теоретические основы социальной психологии.

Основная часть

1 Определение предмета изучения социальной психологии

1.1 Основные  определения и понятия социальной  психологии.

Социальная психология - это отрасль психологической науки, изучающая закономерности возникновения и функционирования психологических явлений, существование которых обусловлено взаимодействием людей в обществе и их включенностью в различные социальные группы.¹ Социальная психология изучает - индивидов, людей, составляющих эти группы - что думает человек о других, как они на него влияют, как он относится к ним. Сюда входит и изучение влияния группы на отдельных людей, а индивида - на группу.

Объектом социальной психологии являются конкретные социальные общности (группы) или отдельные их представители (личности).

Предметом социальной психологии выступают закономерности возникновения и функционирования социально-психологических явлений и процессов (общественно-психологических феноменов²), представляющих собой результат взаимодействия людей как представителей различных социальных общностей.

Следует различать понятия  «общественная психология» как  феномен (нижний уровень) общественного  сознания и «социальная психология» - наука, изучающая явления общественной психологии. На практике чаще употребляется термин «социально-психологические», а не «общественно-психологические» явления.

По устойчивости социально-психологические  явления делятся: на динамичные (например, различные виды общения), дииамико-статичные (например, мнения и настроения) и статичные (например, обычаи, традиции)³

1.2 Этапы формирования предмета социальной психологии.

Отечественная социальная психология возникла в середине ХIХ  в. В своем становлении она  прошла следующие этапы⁴:

• зарождение социально-психологических идей в общественных и естественных науках;
• отпочкование от родительских дисциплин (психологии и социологии) и превращение в самостоятельную науку;
• возникновение и развитие экспериментальной социальной психологии.

В основе периодизации истории  социальной психологии в нашей стране лежат специфические общественно-исторические условия, внутренняя логика развития самой психологии и развитие смежных научных дисциплин.

Россия находилась в  условиях идейной борьбы и изменения  общественного и политического  строя. Вольно или невольно захватив и наложив отпечаток на область социально-психологического знания, происходящие изменения способствуют разработке проблематики данной отрасли науки. Что касается социально-психологических идей, то особенно острая идейная борьба разворачивается именно в эти годы между материалистической и идеалистической психологией. В то время когда социальная психология как наука переживает период острой ломки своих философских и методологических оснований, Г.И.Челпанов⁵, встав на сторону идеалистической психологии, предлагает разделить ее на две части: социальную и собственно психологию. Идея его состояла в том, что социальная психология должна разрабатываться в рамках марксизма, а собственно психология должна остаться эмпирической наукой (независимой от мировоззрения). Это стало своего рода точкой отсчета и признания права социальной психологии на существование. Ценой этого признания явилось отлучение социальной психологии от марксистских философских основ другой части психологии.

Однако, как это всегда бывает в ученой среде, позиция одного ученого оказывается неприемлемой для остальной ее части. Позиция Г.И.Челпанова в данном случае оказалась неприемлемой для тех психологов, которые принимали идею перестройки философских оснований всей психологии, включение ее в систему марксистских знаний. В связи с этим возникает закономерный вопрос: если вся психология становится социальной, зачем выделять еще одну - специальную - социальную психологию?

Так, по мнению В.А. Артемова⁶, единая психология должна быть подразделена на психологию индивида и психологию коллектива. Вразрез с предложенной Г.И.Челпановым идеей был предложен другой подход: с точки зрения получившей в те годы популярность реактологии. Предлагалось сохранение единства психологии. Однако имелось в виду распространение на поведение человека в коллективе именно метода реактологии.

По Блонскому П.П.⁷, психология рассматривалась как биологическая наука, которую необходимо было бы включить в круг социальных проблем. Предлагалось рассматривать «социальность» как особую деятельность людей, связанную с другими людьми.

В.М.Бехтерев⁸ возражал Г.И.Челпанову, и свое детище, науку рефлексологию, он предлагал использовать для решения социально-психологических проблем, назвав эту отрасль коллективной рефлексологией. Проблемы коллективов он предлагал толковать как соотношение внешних влияний с двигательными и мимико-соматическими реакциями их членов. Такой социально-психологический подход должен был обеспечиваться соединением принципов рефлексологии (механизмы объединения людей в коллективы) и социологии (особенности коллективов и их соотношение с условиями жизни и классовой борьбы в обществе). Впоследствии эта общая методологическая платформа оказалась весьма уязвимой. Например, взять тот же механизм, где соединялось биологическое и социальное в человеке. Хотя личность и объявлялась продуктом общества, но при конкретном рассмотрении выяснялось, что в основу ее положены биологические особенности и прежде всего социальные инстинкты. Рефлексологическая концепция Бехтерева не могла стать основой марксистской традиции в социальной психологии.

Были и такие предложения, как построить марксистскую социальную психологию путем прямого соотношения  с историческим материализмом ряда психологических и физиологических  теорий (И.А.Рейснер)⁹. Но сама психология строится на учении об условных рефлексах. В социально-психологической сфере допускалось прямое отождествление условных рефлексов, например, с надстройкой, а безусловных - с системой производственных отношений. В конечном итоге социальная психология объявлялась наукой о социальных раздражителях разных видов и типов.

Дальнейшие попытки  построения социальной психологии как  особой дисциплины прекратились на довольно длительный срок. И все же в плане  содержания задачи она успешно решалась как часть общей задачи материалистической переориентации психологии. Однако само понятие «социальная психология» в тот период интерпретировалось как синоним реакционной дисциплины, как атрибут лишь буржуазного мировоззрения. Затем наступил длительный перерыв в развитии социальной психологии. Но даже в это время велись отдельные социально-психологические исследования в сфере педагогической науки.

Так, работы Н.К.Крупской и А.С. Макаренко здесь имели  значение в изучении вопросов коллектива, где становление марксистской традиции в социально-психологическом знании осуществлялось с меньшими трудностями¹⁰. В развитии социально-психологической мысли в рамках психологической науки важную роль сыграли исследования Л.С.Выготского¹¹, имеющие непосредственное отношение к развитию социальной психологии. В первую очередь имеется в виду учение Л.С.Выготского о высших психических функциях, которое в значительной степени реализовало задачу выявления социальной детерминации психики (на языке дискуссии «делало психологию социальной»). Л.С.Выготский доказал, что такие высшие психические функции, как произвольное запоминание, активное внимание, отвлеченное мышление, волевое действие, нельзя принимать за непосредственные функции мозга. Для понимания сущности этих функций он предлагал выйти за пределы организма и искать их корни в общественных условиях жизни. Усвоение общественного опыта не только изменяет содержание психической жизни, но и создает новые формы психических процессов, которые принимают вид высших психических функций. В результате этого конкретные формы общественно-исторической деятельности становятся решающими для научного понимания формирования психических процессов, естественные законы работы мозга приобретают новые свойства, включаясь в систему общественно-исторических отношений. Достаточно вспомнить две известных гипотезы Л.С.Выготского:

1) об опосредованном  характере психических функций  человека;

2) о происхождении  внутренних психических процессов  из деятельности первоначально  «интерпсихической¹²».

Сформулированные им гипотезы позволили сделать вывод, что главный механизм развития психики - механизм усвоения социально-исторических форм деятельности. Все вышесказанное добавляло общей психологии вес и давало солидную материалистическую основу для решения собственно социально-психологических вопросов. В работах Л.С.Выготского в более непосредственной форме решались многие вопросы, выражалось свое понимание предмета социальной психологии, исходившее из критики того понимания, которое было свойственно В.Вундту¹³, развившему концепцию «психологии народов». Все, что рассматривал В.Вундт в качестве своего предмета - язык, мифы, обычаи, искусство, религию, - Л.С.Выготский называл сгустками идеологии, кристаллами. Свое несогласие он выражает в определении предмета социальной психологии, состоящего не только в изучении психики собирательной личности. По его словам, психика отдельного лица также социальна, поэтому она и составляет предмет социальной психологии. В этом смысле социальная психология отличается от коллективной психологии тем, что предмет социальной психологии - психика отдельного человека, а коллективной - личная психология в условиях коллективного проявления.

Эта позиция только на первый взгляд сильно отличается от современного взгляда на социальную психологию. В действительности отличие здесь чисто терминологическое. Л.С.Выготский сравнивает не «общую» и «социальную» психологию, а «социальную» и «коллективную»¹⁴. Общая психология для него - это та психология, которая усвоила идею культурно-исторической детерминации психики. То, что не сумели увидеть психологи и чему они не сумели найти подлинно научной методологии исследования, Л.С.Выготский обозначает термином «коллективная психология». Теории, идеи Л.С.Выготского, высказанные им и позже, явились необходимой предпосылкой, сформировавшейся внутри психологической науки, для более точного определения предмета социальной психологии.

Таким образом, предметом социальной психологии является изучение закономерностей возникновения, функционирования и проявления социально-психологических явлений на макро-, среднем и микроуровне, в различных сферах, в нормальных, осложненных и экстремальных условиях.

Однако, это предмет только одной из частей социальной психологии - ее теоретической области. Предмет прикладной социальной психологии складывается из закономерностей психодиагностики, консультирования и применения психотехнологий в сфере социально-психологических явлений.