Одарённость, талант, гений

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Никитченко  Иван КЭФ 1-3

 

 

 

 

                              Одарённость, талант, гений

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавление

 

ВВЕДЕНИЕ 3

1 Общее понятие о способностях 5

2 Дефиниция одарённости, таланта, гениальности 10

3 Выявление и развитие способностей человека 15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Если хотите развить свой разум,

Изучайте науку искусства, изучайте искусство науки,

Научитесь видеть, поймите, что все взаимосвязано».

Леонардо да Винчи

ВВЕДЕНИЕ

 

Современная социологическая ситуация характеризуется регенерацией подхода к человеку как к абсолютной ценности, творцу самого себя и обстоятельств жизнедеятельности, источнику социального прогресса. Каждый человек имеет индивидуальный автономный психонейрофизиологический комплекс, а одним из его важнейших элементов является сознание и бессознательное с запечатленными в них информационно-смысловыми структурами.

В истории человеческой мысли проблема индивидуальных природных преимуществ одних людей перед другими является одной из самых древних. На разных этапах развития общественного сознания одарённость, талант и гениальность получали различные интерпретации и решения, понимание и оценка которых сегодня требует учета соответствующих культурно-исторических контекстов. Сколько было, есть и будет гениев в истории человечества, никто не знает. Также можно утверждать, что всякий талантливый человек одарен от природы, но не всякий человек может быть талантливым.

Талантливая личность – это вектор, направленный в будущее, поэтому  особый интерес представляет рассмотрение феномена талантливой личности как  полифункционального проявления дарований  в историко-культурном и психолого-социальном ракурсах.

Социальный аспект исследуемой проблемы связан, преимущественно, с сохранением и повышением интеллектуального потенциала вырастающего поколения нашей страны. Отсюда исходит требование, связанное с развитием творческого мышления, многогранных способностей детей.

Психологический аспект даёт возможность рассмотреть внутренние механизмы развития одаренной личности, определить приоритеты и иерархию в дефинициях «способности», «одаренность», «талант», «гениальность».

Целью данной работы является комплексное  и всестороннее рассмотрение проблематики одарённости, таланта и гениальности в психологической науке.

На основе теоретической концепции одарённости, таланта и гениальности может разрабатываться общая схема психодиагностической работы и методический инструментарий для диагностики способностей человека. Результаты, полученные на этапе диагностики, становятся основанием для прогнозирования развития уровня одаренности индивида. В конечном счёте, всё это служит базой для моделирования процесса развития одаренности, разработки теоретических основ и практики психологической деятельности. 

1 Общее понятие о способностях

 

Еще во времена Древней Греции,  Древнего Египта и Древнего Китая  особое значение уделялось двум типам  интеллектуальных способностей: способностям к логическому мышлению и литературному  творчеству. В настоящее время  способности анализируются как  индивидуальные характеристики человека, обусловливающие успешность и легкость выполнения определённой деятельности¹. Закономерно, возникает вопрос, почему один человек легко добивается того, на что другой тратит массу времени и усилий? Что находится в основе такого качества человеческой личности, как способность?

В психологии существует как минимум  три основных подхода к рассмотрению проблемы способностей. Они могут  быть выражены следующим образом:

1. Как таковых способностей нет. Интеллектуальная одаренность является необходимым, но недостаточным условием творческой активности личности. Основную роль в определении творческого поведения играют ценности, мотивация, личностные черты (А. Олох, А. Танненбаум, Д. А. Маслоу, Б. Богоявленская и др.). К числу важнейших черт творческой личности эти исследователи относят когнитивную одаренность, независимость в сложных и неопределенных ситуациях, чувствительность к проблемам.
2. Способность является самостоятельным фактором, независимым от интеллекта (К. Тейлор, Дж. Гилфорд, Г. Грубер, Я. А. Пономарев). В более «облегченном» варианте эта теория гласит, что между уровнем интеллекта и уровнем одаренности есть небольшая корреляция. Наиболее развитая концепция – это «теория интеллектуального порога» Э. П. Торренса: если IQ ниже 115-120, интеллект и одаренность образуют единый фактор, при IQ выше 120 творческая способность становится автономной величиной, т.е. не бывает творческих личностей с низким интеллектом, но есть интеллектуалы с низкой одаренностью.
3. Высокий уровень развития интеллекта подразумевает высокий уровень способностей и наоборот. Творческого процесса как специфической формы психической активности не существует. Эту позицию разделяли и разделяют почти все специалисты в области интеллекта (Г. Айзенк, Д. Векслер, Л. Термен, Р. Уайсберг, Р. Стернберг и др.)².

Рассмотрим разнообразие определений  понятия «способности», представленное в литературе различными авторами:

• В. Н. Дружинин под общими способностями понимает интеллект, креативность, обучаемость. Дело сводится не к тому, какого уровня может достигнуть человек в том или другом виде деятельности, а к тому, сколько он потратит труда, чтобы достичь равного со способными людьми результата. Отсюда и предлагается формула способностей:

 

 

 

• С. Л. Рубинштейн определяет способности как закрепленную в индивиде систему обобщенных психических деятельностей;
• К. К. Платонов устанавливает способности как психические процессы, возникшие на основе их обобщения свойствами личности;
• Б. М. Теплов способностями называет такие индивидуальные особенности, которые являются условиями удачной реализации какой-либо одной либо нескольких деятельностей; при этом он не включает в понятие способностей знания и умения:
• С. Ф. Козлов отождествляет способности с имеющимися у человека знаниями и навыками. Это общее определение применяется уже несколько десятков лет, правда, с некоторыми весьма существенными нюансами, касающимися расшифровки первой его половины: того, какие свойства личности или ее особенности следует включать в понятие способностей.

По этому поводу существуют два  мнения. Одни авторы анализируют в  качестве способности какое-либо отдельное  свойство, другие – их совокупность. В. Н. Мясищев и А. Г. Ковалев считают, что под способностями надо понимать ансамбль свойств, необходимых для плодотворной деятельности, включая систему личностных отношений, а также волевые и эмоциональные особенности человека.

Однако и в случае принятия дефиниций, согласно которым способности являются отдельными свойствами личности, остается много непонятного. Главное, что  не получается разрешить: все ли личностные свойства можно считать способностями, и если не все, то какие подпадают  под это определение, а какие – нет. Так, В. С. Мерлин относит к способностям свойства индивида и личности, в том числе её отношение к реализовываемой деятельности и индивидуальный стиль таковой. К. К. Платонов за способности принимает, например, правовые и нравственные отношения личности, и по этому поводу говорит о правовых и нравственных способностях³.

Хотя единой и общественной типологии  в психологических исследованиях  не разработано, обычно виды способностей различают по их направленности, или  специализации, и используют в качестве принципов ее построения, отмечая  в основных видах деятельности различия, связанные с особенностями высшей нервной деятельности, операциональные  определения и т. п. Обычно различают:

– общие способности (такие индивидуальные свойства личности, которые обеспечивают относительную легкость и продуктивность в овладении знаниями и осуществлении  различных видов деятельности);

– специальные способности (система  свойств личности, которые помогают достигнуть высоких результатов  в какой-либо области деятельности, например математические способности).

Специальные способности органически  связаны с общими. Общие способности (терминологически могут быть представлены как «общая одаренность», «интеллектуальные  способности», «умственные способности» и т. п.) представляют собой единство общих моментов способностей, обуславливающее диапазон интеллектуальных возможностей человека, уровень и своеобразие его деятельности⁴.

Д.Б. Богоявленская выделяет следующую  структуру способностей:

1. Когнитивная подсистема:

• умственные способности;
• регуляторные процессы и интеллектуальная активность;
• когнитивный стиль и интеллектуальная активность;

2. Личностные факторы (аффективная  сфера):

• мотив достижений;
• уровень притязаний;
• направленность личности как фактор интеллектуальной активности;
• творчество и нравственность;

3. Исследование психофизиологических  коррелятов интеллектуальной активности⁵.

Глубокий анализ проблемы способностей был дан Б. М. Тепловым. Согласно развиваемой им и его последователями концепции, врожденными могут быть лишь анатомо-физиологические и функциональные особенности человека, создающие определенные предпосылки для развития способностей, называемые задатками.

С. Л. Рубинштейн считал, что в основе способностей лежат «наследственно закрепленные предпосылки для их развития в виде задатков», под которыми подразумеваются анатомо-физиологические способности мозгового аппарата человека. При этом психолог отмечает, что, «развиваясь на основе задатков, способности являются все же функцией не задатков самих по себе, а развития, в которое задатки входят как исходный момент, как предпосылка».

Задатки весьма многозначны и являются предпосылками развития способностей. Способности, развивающиеся на их основе, обуславливаются, но не предопределяются ими. Задатки обуславливают разные пути формирования способностей и влияют на уровень достижения, быстроту развития.

Характерным для задатков является то, что они сами по себе еще ни на что не направлены. Для нас  более важным является раскрытие  вопроса о развитии в онтогенезе. По утверждению Б. Г. Ананьева: «Задатки становятся реальными способностями, реализуются, превращаются в действительность только через деятельность»⁶.

Подведём итог данного вопроса  определением способностей, предложенным П. Полукеевой: «это то, что заложено в нас генами, уровень развития тех или иных органов (например, органов зрения) и остальные физиологические характеристики. Если человек применяет природные данные и совершенствует их, то он становится одаренным. Но быть одаренным не означает стать успешным, стать профессионалом. Это только возможность, которую необходимо использовать, развивая свои навыки и овладевая знаниями, регулярно тренируясь»⁷. 

2 Дефиниция одарённости, таланта, гениальности

 

Понятие «одаренность» имеет несколько  различных значений: как представление  о наследственных предпосылках или  уровне умственного развития, который  характеризует каждого человека. Так, психолог Н. С. Лейтес подчеркивает, что одарены все, но в различной степени. В. Э. Чудновский и В. С. Юркевич в своем исследовании опираются на термин «одаренность», имея в виду высокий уровень развития способностей как общих (умственных), так и специальных. При этом уровень развития способностей значительно отличается от среднего⁸.

Ю. З. Гильбух определил ряд факторов, обуславливающих одаренность:

• биологические – общие по происхождению, хотя и необязательно тождественные у человека с животным;
• природные – существующие в человеке, независимо от воздействия на него остальных людей;
• врожденные – существующие, созревающие и стареющие в человеке, на базе его персональных свойств;
• прирожденные – свойственные человеку уже в момент его рождения;
• наследственные – существующие и развивающиеся в человеке на основе генофонда родителей;
• приобретенные – возникающее и развивающиеся в человеке на основе внешних на него влияний;
• социальные – возникающие в человеке как члене общества и в следствии общения друг с другом⁹.

Теперь давайте порассуждаем о таланте:

1. Талант невозможно «разложить» на компоненты, к примеру: ум,  восприимчивость, вкус. Талант – это творческое свойство человека.
2. Талант не зависит от других человеческих качеств и может достаться человеку глупому, беспутному или безнравственному.
3. Присутствие таланта полностью и невероятным образом решает основные творческие проблемы. Его счастливый владелец может лишь   долгой и активной злонамеренной деятельностью потерять этот дар (прогулять, пропить, продать). Тут обычно вспоминают евангельскую притчу о рабе, который «зарыл свой талант в землю».
4. Человек вполне владеет своим талантом. Нам трудно представить себе узкий талант, т.к. само это словосочетание звучит иронично. Широта таланта подразумевает полную свободу его использования.
5. Талант умножается на труд.
6. Без таланта невообразим настоящий успех в любом творчестве¹⁰.