Общественные отношения

Ливия

сравнения

Западная

цивилизация

Восточная

цивилизации

1. Особенности восприятия мира

Рациональное, противоречивое восприятие— «фаустов- ск о - гам лето вское *

Эмоциональное, целостное восприятие (икебана, вера в бесконечную цепь смертей и возрождений)

2. Отношение к природе

Стремление подчинить себе природу. Человек —■ венец природы, н все создано для его пользы. Для возмещения несовершенства человека производится и исисспользуется техникапользуется техника

Стремление быть в гармонии с природой. Человек — органическая часть природы (боевые искусства, медицина построены на изучении законов природы). Усовершенствование своей души и тела

3. Соотношение личности и общества

Приоритет свободной личности, обладающей гражданскими правами. Ценности индивидуальной свободы

Приоритет системы подчинения личности (подданных) обществу (государству). Господство традиций коллективизма

4. Отношения власти

Принцип разделения властей. Сослов- но - представ ите л ь- ные структуры. Парламентаризм

Политический монизм. Восточная  деспотия (неограниченная власть, обожествление монарха)

5. Отношения собствен ности

Господство частной собствен ности

Преобладание государственной и общинной собственности. Принцип власти — собственности (власть рождает собственность, а утративший власть становится, как и все, бесправным)

Лианн

сравнения

Западная цнвнлнаацыя

Восточная

цивилизация

6. Отношение к прогрессу

Стремление к прогрессу, постоянное изменение форм деятельности, использование новаций. Развитие общества носит постепенный, поступательный характер

Стремление к воспроизводству самих себя, поддержанию традиционного образа жизни. Развитие общества носит циклический характер

Линии

сравнения

Формационный

подход

Цивилизационный

подход

1. Соотношение объективных и субъективных факторов общественного развития

Объективные закономерности развития носят всеобщий характер. Хотя общественные законы прокладывают себе путь через деятельность людей, они непреложны

Человек — единственный творец истории, стоит в центре прошлого и настоящего. Обществен но-историческое познание — это познание человека через формы и продукты его трудовой, социальной, политической и другой деятельности

2. Соотношение материальны* и духовных сфер жизни общества

Материальные факторы (прежде всего производство) играют решающую роль в развитии общества

Ценностные установки, мировоззрение  играют в развитии общества не меньшую  роль, чем материальные факторы, а в ряде случаев могут стать определяющими

3. Направленность исторического развития. Понятие «прогресс*

Общество движется от более низкой к более высокой ступени развития. Главные критерии прогресса связаны с совершенствованием производственных отношений

Каждая цивилизация неповторима, каждая вносит свой оттенок в «палитру* человеческого многообразия. Прогресс относителен, он может охватывать

Линии

сраваення

Формационный

подход

Цнвжлиза цнони ы ft подход

отдельные сферы жизни общества; экономику, технологии. Применительно к духовной культуре ато понятие можно использовать очень ограниченно

4. Достоинства

Позволяет:

• увидеть то общее, что было в историческом развитии различных народов;
• представить историю человеческого общества как единый процесс;
• установить определенные закономерности исторического развития общества;
• предложить определенную периодизацию всемирной истории и истории отдельных стран

• позволяет глубоко изучить историю конкретных обществ и народов во всем их многообразии к специфике;
• ориентирует на изучение тех сторон общественной жизни, которые обычно выпадают из поля зрения сторонников формационного подхода (ценности, национальные особенности, духовная жизнь, психология и др.);
• ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека

б. Недостатки

• многие народы не проходили в своем развитии через все и даже через большинство формаций;
• большинство процессов политического, духовного, идейного, культурного порядка не могут быть без искажений и упрощений объяснены с чисто экономических позиций;
• последовательное применение формационного подхода неизбежно отодвигает на задний плав

• при своем последовательном применеыии ведет к тому, что становится невозможным взгляд на всемирную историю как единый процесс исторического развития человечества в целом;
• создает возможность полного отрицания единства человеческой истории, изоляции целых народов и обществ;

Лнннн

сравнения

Формационный

подход

Цивилизационный

подход

5. Недостатки

роль человеческого фактора, человеческую деятельность;

— недостаточное внимание уделяется своеобразию, уникальности, неповторимости отдельных обществ и народов

“ сводит к минимуму возможности исследования закономерностей исторического развития человеческого общества