Общественные отношения

Общественные отношения — многообразные формы взаимодействия людей, а также свяли, возникающие между различными социальными группами (или- внутри них)

Духовные (идеальные) отношения

Материальные отношения

Возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности человека вне его сознания и независимо от него

Формируются, предварительно «проходя через сознание» людей, определяются их духовными ценностями

Производственные отношения; экологические отношения; отношения по дето- производству

Моральные отношения; политические отношения; правовые отношения; художественные отношения; философские отношения; религиозные отношения

Общество характеризуется  как динамическая самораз- вивающаяся система, т. е. такая система, которая способна, серьезно изменяясь, сохранять в то же время свою сущность ц качественную определенность.

При этом система определяется как комплекс взаимодействующих элементов. В свою очередь, элементом называется некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в ее создании.

Основные принципы системы; целое не сводимо к сумме частей; целое порождает черты, свойства, выходящие за пределы отдельных элементов; структуру системы образует взаимосвязь ее отдельных элементов, подсистем; элементы, в свою очередь, могут иметь сложное строение и выступать системами; существует взаимосвязь системы и среды.

Соответственно, общество —  это сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, включающая в себя отдельных индивидов и социальные общности, объединенные кооперативными, согласованными связями и процессами саморегуляции, самоструктурирования и самовоспроизведения.

Для анализа сложноорганизованных систем, подобных обществу, выработано понятие «подсистема». Подсистемами называют промежуточные комплексы, более сложные, кем элементы, но менее сложные, чем сама система.

Определенные группы общественных отношений образуют подсистемы. Основными подсистемами общества принято считать сферы общественной жижи.

основные сферы общественной жизни	Деятельность людей и отношения между ними	Учреждения (организации)
Экономиче ская	Производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и соответствующие отношения	Заводы, фирмы, банки, биржи И др.
Социальная	Отношения между классами, сословиями, нациями, профессиональными и возрастными группами; деятельность государства по обеспечению социальных гарантий	Системы здравоохранения, социального обеспечения, коммунальные службы и др.
Политиче ская	Отношения между гражданским обществом и государством, между государством и политическими партиями	Парламент, правительство, партии, общественные организация и др.
Духовная	Отношения, возникающие в  процессе создания духовных ценностей, их сохранения, распространения, потребления	Школы, вузы, театры, музеи, библиотеки, архивы и др.

Основанием для разграничения  сфер общественной жизни служат базовые потребности человека.

Базовые потребности человека

I

• Материальные потребности
• Потребность в контактах, общении с другими людьми, в той или иной форме общности или коллективности
• Потребность в организованности, взаимодействии, дисциплине, мире, в законе и порядке
• Потребность в самореализации, самоутверждении, в возрастании добра, истины, красоты, в нравственном совершенствовании

Деление на четыре сферы общественной жизни условно. Можно назвать  и другие сферы: наука, художественно-творческая деятельность, расовые, этнические, национальные отношения. Однако именно эти четыре сферы традиционно выделяются как наиболее общие и значимые.

общество интегрировано  по своей сути и должно рассматриваться в целом, в совокупности отдельных образующих его компонентов.

• Обществу присуща самодостаточность, т. е. способность своей активной совместной деятельностью создавать и воспроизводить необходимые условия собственного существования. Общество характеризуется в данном случае как целостный единый организм, в котором тесно переплетены различные социальные группы, самые разнообразные виды деятельности, обеспечивающие жизненно необходимые условия существования.
• Общество отличает исключительная динамичность, незавершенность и альтернативность развития. Главным действующим лицом в выборе вариантов развития является человек.
• Общество выделяет особый статус субъектов, определяющих его развитие. Человек есть универсальный компонент социальных систем, включенный в каждую из них. За противостоянием идей в обществе всегда скрывается столкновение соответствующих потребностей, интересов, целей, воздействие таких социальных факторов, как общественное мнение, официальная идеология, политические установки и традиции. Неизбежным для общественного развития является острая конкуренция интересов и устремлений, в связи с чем в обществе часто происходит столкновение альтернативных идей, осуществляется острая полемика и борьба.
• Обществу присуща непредсказуемость, нелинейность развития. Наличие в обществе большого количества подсистем, постоянное столкновение интересов и целей различных людей создает предпосылки для реализации разных вариантов и моделей будущего развития общества. Однако это не означает, что развитие общества является абсолютно произвольным и неуп-
• равляемым. Напротив, ученые создают модели социального прогнозирования: варианты развития социальной системы в ее самых различных областях, компьютерные модели мира и др.
•  Тема 2. Общество и природа
• Природа (от гр. physis и лат. natura — возникнуть, быть рожденным) — одна из наиболее общих категорий науки и философии, берущая начало еще в античном мировоззрении.
• Весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений
• В широком смысле слова
• В узком смысле слова
• Весь материальный мир, за исключением общества, т. е, совокупность естественных условий существования человеческого общества
• Природа
• Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования — «второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной человеком.
• Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть природы неразрывно с ней связано.

Общество		Природа
Действуют люди, ода		Действуют слепые,
ренные сознанием и	Взаимосвязь	бес сознательные
имеющие цели		силы
	. . L .
		*
Гармоничная		Конфликтная

• Выделение человека из мира природы знаменовало рождение качественно нового материального единства, так как человеку присущи не только природные свойства, но и социальные.
• Общество вступило в противоречие с природой в двух отношениях: 1) как социальная действительность оно есть не что иное, как сама природа; 2) оно целенаправленно с помощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.
• На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как их различие, так как у человека еще были примитивные орудия труда, с помощью которых он добывал себе средства к жизни. Однако в те далекие времена полной зависимости человека от природы уже не было. По мере совершенствования орудий труда общество оказывало усиливающееся воздействие на природу. Человек не может обойтись без природы еще и потому, что технические средства, облегчающие ему жизнь, создаются по аналогии с природными процессами.
• Едва появившись на свет, общество стало оказывать весьма существенное воздействие на природу, где-то улучшая ее, а где-то и ухудшая. Но природа, в свою очередь, принялась • ухудшать* характеристики общества, например, посредством снижения качества здоровья больших масс людей и т. д. Общество как обособившаяся часть природы и сама природа оказывают друг на друга значительное влияние. Вместе с тем они сохраняют специфические особенности, которые позволяют им сосуществовать как двуединое явление земной действительности. В этой тесной взаимосвязи природы и общества заключается основа единства мира.
• Представления о взаимосвязи общества и природы

Истормческжй период	Представления о природе и принципе е« вэанмосшии с обществом *
Античность	Природа — совершенный  космос, противоположный хаосу. Принцип — жизнь в согласии, в гармонии с природой. Человек  и природа составляют единое целое
Средневековье	Природа — результат творения Бога, нечто более низкое по сравнению с человеком, поскольку только человек обладает Божественным началом — душой. Принцип — возвышение над  природой. Отношение к природе, а вместе с тем и к греховному ее порождению — человеческому телу — как к чему-то негативному, которое необходимо обуздать, подчинить себе. Поскольку природа — результат Божественного творения, считалось, что человек, наделенный искрой
Исторический период	Представления о природе  к принципе ее взаимосвязи с обществом
	Божественного разума, приоткрывает в процессе познания природы сокровенный замысел Бога
Возрождения	Природа — источник радости, наслаждения. Принцип — единение человека и природы. Отход от природы рассматривается как нечто противоестественное и противоречащее истинному предназначению человека
Новое время	Природа — объект экспериментирования  человека, косная и инертная сила, требующая покорения и подчинения разумным человеком Принцип — господство человека над природой посредством развития науки, что приводит к разрыву устанавливаемой веками связи между человеком и природой
Современность	Необходимость формирования нового миропонимания, синтезирующего лучшие традиции западноевропейской и восточной культур; природа — уникальный целостный организм, основа жизнедеятельности человека. Принцип — партнерство, сотрудничество, открытый диалог человека и природы

Тема 3. Общество и культура

Вся жизнь общества основана на целесообразной и разнообразной деятельности людей, продуктом которой являются материальные блага и культурные ценности, т. е. культура. Поэтому нередко отдельные типы обществ называют культу-

Рами .Однако понятия «общество» и «культура* не являются синонимами.

Понятие «общество*	Понятие «культура*
Имеет отношение к системе взаимоотношений индивидов, принадлежащих к общей культуре	Имеет отношение к образу жизни членов данного общества; к их привычкам, обычаям, материальным благам, которые они производят

Система взаимоотношений  во многом складывается объективно, под влиянием закономерностей общественного развития, Поэтому они не являются непосредственным продуктом культуры, при всем том, что осознанная деятельность людей влияет на характер и форму этих отношений самым существенным образом.

Образец задания

Тема 4. Взаимосвязь экономической, социальной, политической и духовной сфер общества

Каждой сфере жизни  общества присуща определенная самостоятельность, они функционируют и развиваются по законам целого, т. е. общества. Вместе с тем все четыре основные сферы не только взаимодействуют, но и взаимно обусловливают друг друга. Например, влияние политической сферы на культуру проявляется в том, что, во-первых, каждое государство проводит определенную политику в области культуры, во-вторых, деятели культуры отражают в своем творчестве определенные политические взгляды и позиции.

Границы между всеми четырьмя сферами общества легко переходимы, прозрачны. Каждая сфера присутствует так или иначе во всех остальных, но при этом не растворяется, не теряет своей ведущей функции. Вопрос о соотношении основных сфер общественной жизни и выделении одной приоритетной является дискуссионным. Существуют сторонники определяющей роли экономической сферы. Они исходят из того, что материальное производство, которое составляет ядро экономических отношений, удовлетворяет самые насущные, первичные потребности человека, без чего невозможна любая иная деятельность. Имеет место выделение в качестве приоритетной духовной сферы жизни общества. Сторонники этого подхода приводят следующий аргумент: мысли человека, идеи, представления опережают его практические действия. Крупным общественным переменам всегда предшествуют изменения в сознании людей, переход к иным духовным ценностям. Наиболее компромиссным из приведенных подходов является подход, приверженцы которого утверждают, что каждая из четырех сфер общественной жизни может стать определяющей в различные периоды исторического развития.

 

Тема 5. Социальные институты

Социальный институт — это исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых — удовлетворение социальных потребностей.

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности и конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение.

Основные комплексы социальных институтов

Экономи ческие институты		Политические институты		Социальные институты		Институты, действующие в  духовной области
Деньги, об		Власть, разде		Семья,брак.		Религия,обра
мен, собст		ление властей,		кровная		зование, обще
венность,		парламента		месть, на		ственное мне
хозяйст		ризм, местное		следование,		ние, средства
венные от		самоуправле		материнст		массовой ин
ношения		ние, партия,		во, отцовст		формации
и др.		суд, армия и др.		во и Др.		И др.

В современном обществе существуют десятки социальных институтов, среди  которых можно выделить ключевые: наследование, власть, собственность, семья.

Внутри фундаментальных  социальных институтов существуют весьма отчетливые деления на мелкие институты. Например, экономические институты, наряду е базовым институтом собственности, включают множество устойчивых систем отношений — финансовые, производственные, маркетинговые, организационно-управленческие институты. В системе политических институтов современного общества, наряду с ключевым институтом власти, выделяются институты политического представительства, президентства, разделения властей, местного самоуправления, парламентаризма и т. д.

Социальные институты:

• организуют человеческую деятельность в определенную систему  ролей и статусов, устанавливая образцы  поведения людей в различных  сферах общественной жизни. Например, такой социальный институт, как школа, включает роли учителя и ученика, а семья — роли родителей и детей. Между ними складываются определенные ролевые отношения, которые регулируются специфическими нормами и предписаниями. Некоторые наиболее важные нормы закрепляются законодательно, другие поддерживаются традициями, обычаями, общественным мнением;