Мышление как предмет психологических исследований

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Декабря 2013 в 23:02, курсовая работа

Краткое описание

Цель исследования – изучить мышление как предмет психологических исследований.
Задачи исследования:
1. Изучить характеристику мышления;
2. Рассмотреть виды мышления;
3. Проанализировать стадии развития мышления;
4. Изучить основные теории мышления в отечественной и зарубежной психологии;
5. Провести исследование по изучению уровня развития наглядно – действенного и наглядно – образного мышления;

Содержание

Введение 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ МЫШЛЕНИЯ В ПСИХОЛОГИИ 5
1.1. Характеристика мышления 5
1.2. Виды мышления 8
1.3. Стадии развития мышления 12
1.4. Основные теории мышления отечественной и зарубежной психологии 16
Выводы по 1 главе 26
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ УРОВНЯ РАЗВИТИЯ НАГЛЯДНО-ДЕЙСТВЕННОГО И НАГЛЯДНО-ОБРАЗНОГО МЫШЛЕНИЯ 28
2.1. Цели и задачи исследования 28
2.2. Методика исследования 30
2.3. Результаты исследования 33
2.4. Анализ результатов исследования 35
2.5. Рекомендации по развитию наглядно-образного мышления 36
Выводы по 2 главе 41
Заключение 42
Список литературы 44

Прикрепленные файлы: 1 файл

kursovaya_katya (1).doc

— 205.50 Кб (Скачать документ)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа

на тему: «Мышление как предмет психологических исследований»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавление

 

 

 

 

Введение

Мышление - процесс познания, который связан с открытием субъективно нового знания, решением задач, с творческим преобразованием действительности. Поэтому в психологии мышление рассматривается и изучается как психический процесс и как процесс решения задач. Мышление включено во все виды деятельности человека (труд, познание, общение, игру) и связано со всеми личностей особенностями человека (мотивацией, эмоциями, волей, способностями и пр.). Мышление считается высшим познавательным процессом.

Мышление как психический процесс совершается в умственных (мыслительных) действиях и операциях.

На протяжении XX века многие выдающиеся психологи обращались к теме психологического исследования мышления, каждый в избранной им теоретической модели.

Среди них - Дж. Уотсон, Ж. Пиаже, Вертгеймер, О. Зельц, З. Фрейд и др. Среди отечественных ученых можно назвать С. Л. Рубинштейна, Л. С. Выготского, П. Я. Гальперина, А. Н. Леонтьева, Л. В. и др.

Исследованиями мышления в настоящее время заняты представители  разных наук: психологии, биологии, медицины, генетики, кибернетики, логики и ряда других. В каждой из этих наук существуют свои вопросы, в силу которых они обращаются к проблемам мышления, своя система понятий и, соответственно, свои теории мышления. Но все эти науки, вместе взятые, расширяют наши знания о мышлении человека, взаимно дополняют друг друга, позволяют глубже заглянуть в это, одно из самых важных и загадочных явлений человеческой психологии.

Существуют различные  взгляды на природу и механизмы  функционирования этого психического процесса. В работы мы рассмотрим основные из них.

Цель  исследования – изучить мышление как предмет психологических исследований.

Объект исследования – мышление.

Предмет исследования - мышление как предмет психологических исследований.

Гипотеза исследования – предположим, что у детей младшего школьного возраста будет преобладать средний уровень образного мышления.

Задачи  исследования:

  1. Изучить характеристику мышления;
  2. Рассмотреть виды мышления;
  3. Проанализировать стадии  развития мышления;
  4. Изучить основные теории мышления в отечественной и зарубежной психологии;
  5. Провести исследование по изучению уровня развития наглядно – действенного и  наглядно – образного мышления;

Практическая значимость курсового исследования заключается  в возможности использования материала в курсах теории и практики психологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ  ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ МЫШЛЕНИЯ В ПСИХОЛОГИИ

    1. Характеристика мышления

Мышление — это  психический познавательный процесс  отражения существенных связей и отношений предметов и явлений объективного мира.

В процессе мышления человек  отражает объективный мир иначе, чем в процессах восприятия и  воображения. В восприятиях и представлениях внешние явления отражаются так, как они воздействуют на органы чувств: в красках, формах, движении предметов и т. д. Когда же человек мыслит о каких-либо предметах или явлениях, он отражает в своем сознании не эти внешние особенности, а саму сущность предметов, их взаимные связи и отношения.

Сущность любого объективного явления может быть познана лишь тогда, когда это явление будет рассматриваться в органической связи с другими. В процессе восприятия, например, дерева человек, отражая в своем сознании ствол, ветви, листья и другие части и особенности именно данного, отдельного, конкретного предмета, может воспринимать это дерево изолированно от других явлений, любоваться его формой, свежестью зеленой листвы, причудливыми изгибами ствола. Иначе протекает процесс мышления [9].

Стремясь понять основные законы существования данного явления, проникнуть в его сущность, человек обязательно должен отразить в своем уме также и отношения этого предмета с другими предметами и явлениями. Нельзя понять сущность дерева, если не выяснить, какое значение для него имеют химический состав почвы, влага, воздух, солнечный свет и пр. Только отражение этих связей и отношений позволяет человеку понять функцию корней и листьев дерева, ту роль, которую они играют в круговороте веществ в растительном мире.

Сам предмет отражается в процессе мышления иначе, чем в  восприятии; в мышлении мы не только выделяем отдельные части предмета (это возможно и в восприятии), но стараемся понять, в каких соотношениях эти части находятся друг с другом. Мышление позволяет приникнуть в сущность явлений только одним путем — через отражение тех связей и отношений, которые имеются у данного явления с другими явлениями [11].

Это отражение связей и отношений не может осуществиться, если мы не отрешимся от конкретных особенностей предмета и не станем мыслить о нем в самом общем виде. В процессе мышления конкретный образ единичного предмета (данный дуб, данная береза) отходит на задний план. Мы мыслим теперь уже о дереве вообще, которое может быть и дубом, и березой, и деревом любой другой породы.

Процесс мышления характеризуется  следующими особенностями:

1. Мышление всегда  имеет опосредованный характер. Устанавливая связи и отношения между предметами и явлениями объективного мира, человек опирается не только на непосредственные ощущения и восприятия, но обязательно и на данные прошлого опыта, сохранившиеся в его памяти.

2.Мышление опирается  на имеющиеся у человека знания  об общих законах природы и общества. В процессе мышления человек пользуется уже сложившимися на основе предшествующей практики знаниями общих положений, в которых отражены наиболее общие связи и закономерности окружающего мира.

3.Мышление исходит  из «живого созерцания», но  не сводится к нему. Отражая  связи и отношения между явлениями,  мы всегда отражаем эти связи в отвлеченном и обобщенном виде, как имеющие общее значение для всех сходных явлений данного класса, а не только для определенного, конкретно наблюдаемого явления.

4.Мышление всегда есть  отражение связей и отношений  между предметами в словесной форме. Мышление и речь всегда находятся в неразрывном единстве. Благодаря тому, что мышление протекает в словах, облегчаются процессы абстракции и обобщения, так как слова по своей природе являются совершенно особыми раздражителями, сигнализирующими о действительности в самой обобщенной форме.

5.Мышление человека  органически связано с практической деятельностью: В своем содержании оно опирается на общественную практику человека. Это отнюдь не простое «созерцание» внешнего мира, а такое его отражение, которое отвечает задачам, возникающим перед человеком в процессе труда и других видов деятельности, направленных на переустройство окружающего мира [22].

 

1.2. Виды мышления

Описание различных  видов и типов мышления строится на предпосылке, что нет мышления вообще, мышление неоднородно, существуют разные виды. Они различаются по своему функциональному назначению, генезу, строению, используемым средствам, познавательным возможностям [2].

Генетическая психология выделяет три вида мышления: наглядно- действенное, наглядно-образное, словесно-логическое. Данная классификация строится на генетическом принципе и отражает три последовательных уровня развития мышления. Каждый из названных видов мышления определяется двумя критериями.

Один из них (первая часть  названий) есть та конкретная форма, в  которой нужно предъявить субъекту познаваемый объект или ситуацию для, того, чтобы ими можно было успешно оперировать: а) объект как таковой в своей материальности и конкретности; б) объект, изображенный на рисунке, схеме, чертеже; в) объект, описанный в той или иной знаковой системе. Умение решать наглядные, практические задачи служит наиболее простым показателем соответствующих уровней развития мышления.

Другой критерий (вторая часть названий) - это основные способы, с помощью которых человек  познает окружающий мир:

а) через практическое действие с объектом;

б) с помощью образных представлений;

в) на основе логических понятий и других знаковых образований [7].

Наглядно-действенное  мышление генетически - как в историческом, так и в онтогенетическом плане - возникает раньше, чем два других вида мышления. Оно изучается на материале сложнейших форм поведения животных.

Основная характеристика этого мышления заключается в  том, что решение задачи достигается  с помощью реального, практического, внешне наблюдаемого действия [3].

Наглядно-образное мышление занимает промежуточное место между наглядно-действенным и словесно-логическим мышлением. Субъект оперирует наглядными изображениями объектов через их образные представления. При этом образ предмета позволяет определить набор однородных практических операций в целостную картину.

Наглядно-образное мышление сходно с наглядно-действенным по признаку того, что ситуация задачи должна непосредственно воспринимаемой, наглядной. Отличие этих двух видов  состоит в том, что в наглядно-образном мышлении анализ ситуации и ее преобразование осуществляются без физического воздействия на предмет [3].

Словесно-логическое мышление. Это один из видов человеческого  мышления, который характеризуется  использованием логического аппарата и системы понятий, существующих на базе языка, языковых средств. Развитие словесно-логического мышления перестраивает и упорядочивает мир образных представлений и практических действий [2].

Наглядно-образное, наглядно-действенное, словесно-логическое мышление образуют этапы развития мышления в филогенезе и онтогенезе. Эти три вида мышления сосуществуют у взрослого человека и функционируют при решении различных задач [6].

По средствам действия в психологии выделяют вербальное и  наглядное мышление. Одно из традиционных различий по типам основано на содержании используемых средств - наглядных или вербальных. 

Установлено, что для  полноценной мыслительной работы одним  людям необходимо видеть или представлять предметы; другие предпочитают оперировать  отвлеченными знаковыми структурами. В психологии полагают, что наглядный и вербальный типы мышления являются «антагонистами»: носителям первого бывают, труднодоступны даже простые задачи, представленные в знаковой форме; носителям второго нелегко даются задачи, требующие оперирования наглядными образами [9].

В психологии различаю теоретическое  и практическое мышление по типу решаемых задач и вытекающих отсюда структурных и динамических особенностей. Теоретическое мышление - это познание законов и правил. Открытие периодической системы есть продукт теоретического мышления. Основная задача практического мышления - разработка средств практического преобразования действительности: постановка цели, создание плана, проекта, схемы.

Практическое мышление было изучено Б.М.Тепловым. Им установлено, что важной особенностью практического мышления является то. Что оно развертывается в условиях жесткого дефицита времени и актуального риска. В практических ситуациях очень ограничены возможности для проверки гипотез. Все это делает практическое мышление в определенном отношении более сложным, чем мышление теоретическое [1].

Различают также интуитивное  и аналитическое мышление по типу рефлексии. Используют три критерия для их различия: временной (время  протекания процесса), структурный (членения на этапы), уровень сознания. Аналитическое мышление развернуто во времени, имеет четко выраженные этапы, представлено в сознании самого мыслящего человека. Интуитивное мышление характеризуется быстротой протекания, отсутствием четко выраженных этапов, является минимально осознанным [7].

Различают творческое и  критическое мышление по их функциональному  назначению. Противоположны условия  их реализации: порождение новых творческих идей должно быть полностью свободно от всякой критики, внешних и внутренних запретов; критических отборов и оценка этих идей, напротив требует строгости к себе и другим, не допускается завышенной оценки собственных идей [7].

По типу познания эмпирическое и теоретическое мышление. В психологии эти два вида мышления обстоятельно изучены и описаны В.В.Давыдовым. Как установлено в его исследованиях, эти виды мышления отличаются по целям, средствам, познавательным возможностям, строению, по способу решения задач; различны психолого-педагогические условия их становления и формирования[2].

Существует различие между мышлением современного человека и первобытным мышлением, которое  называют еще дологическим, паралогическим мышлением. Здесь выделяют некоторые  виды мышления, характерные для людей, находящихся на разных стадиях общественно-исторического развития [3].

1.3. Стадии  развития мышления

Мышление человека развивается, его интеллектуальные способности  совершенствуются. К этому выводу пришли психологии в результате наблюдений и применения на практике приемов  развития мышления. В практическом аспекте развитие интеллекта традиционно рассматривается в трех направлениях: филогенетическом, онтогенетическом и экспериментальном.

Информация о работе Мышление как предмет психологических исследований