Методы исследования личности

 

Введение

 

Представленная работа посвящена  теме "Методы исследования личности". Проблема данной работы носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.

 

Тема "Методы исследования личности " изучается на стыке  сразу нескольких взаимосвязанных  дисциплин. Вопросам исследования посвящено  множество работ. В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены  более узкие вопросы проблемы "Методы исследования личности в  различных направлениях психологии". Однако, требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

 

Высокая значимость и недостаточная  практическая разработанность проблемы "Методы исследования личности" определяют несомненную новизну данного  исследования. Актуальность настоящей  работы обусловлена, с одной стороны, большим интересом к теме "Методы исследования личности" в современной  науке, с другой стороны, ее недостаточной  разработанностью. Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой  носит как теоретическую, так  и практическую значимость.

 

Результаты могут быть использованы для разработки методики анализа "Методы исследования личности в различных направлениях психологии". Объектом данного исследования является анализ условий методов исследования личности. При этом предметом исследования является рассмотрение отдельных вопросов, сформулированных в качестве задач  данного исследования. Целью исследования является изучение темы "Методы исследования личности " с точки зрения новейших отечественных и зарубежных исследований по сходной проблематике. В рамках достижения поставленной цели автором  были поставлены и решения следующие  задачи:

 

1. Изучить теоретические  аспекты и выявить природу  методов исследования личности;

 

2. Сказать об актуальности  проблемы в современных условиях;3. Изложить возможности решения  тематики;

 

4. Обозначить тенденции  развития тематики;

 

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 2 глав, заключение, список литературы и приложения.

 

1. Закономерности внутренней  психологической деятельности. Методы  исследования личности

 

1.1 Психологическая теория  деятельности и возможности индивидуального  сознания

 

Обычно адекватность психологической  теории оценивается либо с точки  зрения ее возможностей объяснять закономерности функционирования психики, либо предсказывать  поведение человека или животного  и результаты протекания их психических  процессов. Однако реально задача психологической  теории много сложнее - она должна удовлетворительно фиксировать  и объяснять реальный индивидуальный опыт человека, выступая таким образом своеобразным "зеркалом", дающим узнаваемые изображения и обладающим для этого специальным языком описания. Доминирующий в современной психологии законосообразный тип объяснения поведения и психики, придавая теоретическим построениям научную форму, часто лишает их убедительности с точки зрения личного опыта. Что не удивительно: апелляция к психологическому закону, в соответствии с которым якобы функционирует психика, практически полностью исключает собственную сознательную активность человека. Законосообразный тип объяснения приводит к парадоксу: каким образом обычный человек, свободно живущий, действующий и стремящийся к достижению своих целей в мире «слабоструктурированных проблем, плохо поддающихся формализации», поступает, тем не менее, в соответствии с психологическими законами, о существовании которых он даже не подозревает. Будучи осознанной (за пределами психологической науки), эта проблема породила целый спектр возможных решений, в числе которых и мир "предуготовленной гармонии", которых и детерминированность жизнедеятельности человека какими-либо независимыми от него силами или процессами, и универсальность нерефлексивных структур сознания. В противовес этому возникли теории, которые имели тенденцию постулировать и объяснять феномен человеческой свободы. Парадоксальным образом явно вопреки традиции категория деятельности получила в психологии, скорее, частную (индивидуальную), чем субстанциональную интерпретацию - "деятельность человека". Это привело к возникновению достаточно противоречивых представлений о ее источниках и субъекте. Так, "...мышление рассматривается как деятельность, когда учитываются мотивы человека, его отношение к задачам... когда выступает личностный план мыслительной деятельности". Такой заход привел к возникновению весьма своеобразной, плодотворной теории, существующей вот уже более полувека и в течение долгих лет доминировавшей в самых разных областях отечественной психологии (от инженерной и социальной психологии до зоопсихологии).

 

Помимо основного содержания теории деятельности сильное и неоднозначное  впечатление на современного читателя производит утверждение переворота, совершаемого в психологии, и демонстрация уверенности ее создателей в собственной  правоте: "Мы все понимали, что  марксистская психология - это не отдельное  направление, не школа, а новый исторический этап, олицетворяющий собой начало подлинно научной, последовательно  материалистической психологии". Одним  из основных объектов приложения сил  выступало индивидуальное сознание: "Связная система психологической  науки не может быть построена  без конкретно-научной теории сознания". Содержательно анализировать здесь  еще одну идеологически и оценочно нагруженную систему зависимостей - между общественным и индивидуальным сознанием - весьма затруднительно в  связи с явно недостаточной разработанностью в психологии (в том числе и  в теории деятельности) операциональных определений общественного сознания. Сейчас трудно разделить, что в изложенной позиции являлось личным убеждением авторов, а что результатом идеологического прессинга. Важно отметить, что вторичный характер сознания - сущностный момент теории деятельности. Остановимся подробнее на обобщенной характеристике некоторых детерминант индивидуального сознания.

 

В первую очередь следует  отметить познавательную ("отражательную») интерпретацию сознания, которую  теория деятельности почерпнула отчасти  из предшествующей психологии и в  значительной степени из марксизма. Сознание устойчиво понималось как  форма отражения, образ объективной  действительности, т.е. предмета, находящегося вовне. Более того, именно из бытия  черпает оно свое содержание: "сознание никогда не может быть чем либо иным как осознанным бытием". Эти ходы мысли, давно превратившиеся в общее место в отечественных публикациях, конечно, не исчерпывают содержания понятия "сознание" в рамках теории деятельности, но задают вполне определенный контекст его понимания. Познавательное отношение сознания к бытию выступает центральным пунктом теории деятельности и явно превалирует над иными способами его интерпретации (ценностным, экзистенциальным, феноменологическим и т.п.). В качестве инстанции, формирующей сознание, опосредующей его взаимоотношения с бытием и таким образом вписывающей его в широкие жизненные контексты, выделялась предметная деятельность. Эта взаимосвязь получила наименование принципа единства сознания и деятельности: сознание проявляется и формируется в деятельности. Обсуждаемый принцип однозначно фиксирует направленность психологического познания: "Психика может быть познана опосредствованно через деятельность человека и через продукты этой деятельности". Он четко намечает движущие силы развития сознания, социально-исторические источники его возникновения и условия его существования (вне общественного сознания индивидуальное сознание невозможно). Этот принцип также позволяет преодолеть "трагический для психологии разрыв между внешней деятельностью (поведением) и сознанием", поскольку в соответствии с ним внешняя, чувственная, и внутренняя, интеллектуальная деятельности могут обладать одинаковым строением. В функциональном плане центральным оказался вопрос о том, что именно - сама деятельность или внутренние психологические закономерности, обуславливающие психический эффект внешних воздействий ("психическое как процесс"), - является определяющим фактором и выступает предметом психологического исследования. В генетическом плане - о том, что первично сознание или деятельность. Второй круг вопросов связан с источниками сознательной активности. Если в формулировках общих положений теории деятельности можно обнаружить определенные различия между позициями ее создателей, то их конкретно-психологические взгляды на природу сознания были весьма схожими.

 

По своей функции сознание - "это способ регуляции поведения, деятельности, действий людей. Этот специфический  способ выражается в целенаправленном характере человеческих действий - в возможности предвосхитить  результат своего действия в виде осознанной цели и спланировать самые  действия в соответствии с ней". Сознание обязательно предполагает познавательное отношение к предмету: это всегда знание о чем-то, что  вне его. Подлинной конкретной "единицей" психического (сознательного) является целостный акт отражения объекта  субъектом, включающее в себя единство двух противоположных компонентов - знания и отношения. Таким образом, сознание - это осознание субъектом  объективного окружающего мира. "Осознавать - значит отражать объективную реальность посредством объективированных  в слове общественно выработанных обобщенных значений". Это происходит по мере выделения рефлексии на окружающий мир и на собственную жизнь. "Наличие  у человека сознания - означает, что  у него складывается совокупность объективированных  в слове знаний, с помощью которых  он осознает явления действительности и себя через их соотношение с  этими знаниями.

 

Сознание представляет собой  не плоскость, а внутреннее движение его образующих, погруженное в  общее движение деятельности. Суть этого внутреннего движения - во взаимопереходах непосредственно-чувственных содержаний и значений, приобретающих в зависимости от мотивов деятельности различный смысл и реализующих становление связной системы личностных смыслов человека. Взаимодействуя друг с другом, выделенные составляющие включают сознание в реальный процесс жизни: чувственность связывает значения в сознании субъекта с реальностью объективного мира, а личностный смысл связывает их с реальными мотивами человеческой деятельности.

 

Таким образом, любое содержание сознания, чтобы быть представленным субъекту должно быть реализовано в  трех названных составляющих. "Системный  анализ сознания требует исследовать  составляющие со стороны той функции, которую каждое из них выполняет  в процессах презентирования (представленности) субъекту картины мира". Постоянная внутренняя работа сознания и направлена на достижение осознания: на перевоплощение непосредственно "невыразимых" личностных смыслов и чувственных представлений в адекватные значения. "Поэтому-то внутреннее движение развитой системы индивидуального сознания и полно драматизма".

 

Психоанализ нащупал совершенно неожиданные возможности анализа  сознания. В рамках теории деятельности их было трудно как-то ассимилировать, и поэтому приходилось корректировать или опровергать. "...налицо гибкая подвижная динамика непрерывных переходов, не позволяющая говорить об отделенных друг от друга непроходимыми барьерами устойчивых сферах осознанного и "вытесненного"; "Неосознаваемое и осознаваемое не противостоят друг другу; это лишь разные формы и уровни психического отражения". Таким способом сознание (осознаваемое) сохраняется в качестве предмета исследования, но оказывается сводимым к иным процессам (например, познавательным). Важно понять, что же выпало из "деятельностного" анализа сознания. Возможный общий ответ таков: то, что не может выступить продуктом человеческой деятельности, что создается или осуществляется помимо предварительного плана или цели. В соответствии с этим критерием вне пределов изучения остается несколько узловых проблемных моментов. Первый из них связан со структурой и динамикой сознания. Второе проблемное поле связано с необходимостью описания "недеятельностных" состояний сознания: переживаний (например, сомнения), творческих процессов или вообще человека, как агента случайных событий (например, везения или "фарта"). К этой тематике примыкает и анализ галлюцинаций, сновидений, а также патологических феноменов (трудно представить раздвоение сознание как результат целенаправленной деятельности), т.е. тех феноменов, которые в современной психологии объединяются под рубрикой "измененных состояний сознания". Третий круг проблем связан с контроверзой свободы и закономерности. Можно ли считать субъекта деятельности свободным? С точки зрения субстанциональных философских теорий ответ должен быть отрицательным: свобода - это осознанная необходимость. Психологическая наука постепенно вступает в новый этап своего развития: сознание как предмет исследования снова начинает привлекать к себе внимание. Об этом свидетельствует обострение и чисто академического интереса к исследованиям сознания, и общественного внимания к этой проблематике. Но речь не идет о том, чтобы возвратиться в 1879 год. Психология вынуждена вновь заниматься сознанием, привлекая для этого все имеющиеся в ее арсенале средства, чтобы стать наукой о реальных человеческих проблемах.

 

Без психологической теории сознания описание психики остается неполным, а построение общей теории невозможным.

 

1.2 Психологические методы  исследования личности

 

Долгие годы в психологии считалось, что единственным методом  познания психических явлений есть субъективный метод интроспекции - непосредственное наблюдение человеком  за собственными психическими процессами. Вместе с тем, современное развитие психологической науки показал  невозможность субъективного исследовательского приема психики, невозможность с  его помощью открыть действительно  закономерности психических явлений. Итак, можно сделать вывод, что  самонаблюдение не может быть основным методом изучения психики. Вместе с  тем это не означает, что при  изучении психических процессов  совсем не нужно учитывать высказывание человека о том, что он переживает и как именно. Таким образом, метод  самонаблюдение можно рассматривать  как вспомогательный при изучении личности. Учитывая его результаты в комплексе с другими методами можно получить ценный материал об исследуемых фактах. Самонаблюдение, самоанализ предусматривает проявление способности личности сознавать  себя, свои качества, действия, поступки, отношение к обществу, к другим людям, к себе. На его основе складывается самооценка руководителя, которая может  быть завышенной, заниженной или адекватной.

 

В соответствии с принципом  объективности для изучения феноменов  личности используется целостная система  методов и методик. Среди них  наиболее распространенным является метод  наблюдения. Значение и ценность названного метода состоит в том, что материал для наблюдения берется непосредственно из жизни при наблюдении за психической деятельностью людей, что обнаруживается в их движениях, действиях, поступках, высказываниях.

 

Много общего с методом  беседы имеет анкетный метод, при  котором в отличие от метода беседы не обязательный личный контакт. Речь идет об анкете (опросное письмо), которое  составляет собою совокупность упорядоченных  по смыслу и форме вопросов. Являются определенные требования, которых следует  придерживаться при проведении анкетирования: во-первых, вопросы на протяжении анкетирования  остаются неизменными; во-вторых, для  начала необходимо провести инструктаж о порядке заполнения анкеты; в-третьих, наличие гарантии анонимности; в-четвертых, надежность и достоверность информации, которое можно получить в результате опрашивания, в значительной мере предопределяются конструированием и редакцией вопросов. Преимуществом метода анкетирования  перед беседой есть возможность  собрать большое количество материала, выучить большое количество управленцев, представителей разных категорий управленческого  состава. А недостатком этого  метода есть то, что на объективность  полученной информации существенным образом  влияет, с одной стороны, наличие  или отсутствие установки у опрашиваемого  на искренность в ответах, из другого, -- способность респондента объективно оценивать поступки людей, ситуации, свои качества и качества других людей.

 

Тест (от англ. lest -- проба, экзамен, испытание) является одним из методов, с помощью которых устанавливают определенные психологические качества человека, наличие или отсутствие определенных способностей, навыков, умений. Он используется с целью диагностики и есть разновидностью эксперимента, который при этом имеет экзаменационный, измерительный характер. Следовательно, тестом принято называть специально разработанные задачи и проблемные ситуации, использование которых в результате количественной и качественной оценки может стать показателем развития определенных психологических качеств, свойств личности. Современная психодиагностика различает и использует такие основные виды тестов:

 

1) mecmы интеллекта (задачи на логические отношения, обобщение, сообразительность);

 

2)тесты достижений (речь  идет о выявлении степени конкретных  знаний);

 

3) личностные тесты (с  целью изучения) характеристик личности, ее психологических качеств);

 

4) проективные тесты (названные  тесты используют в случае, если  исследованию поддаются свойства  и характеристики, в существовании  которых человек полностью не  уверен, не сознает или не хочет  признавать у себя, например, отрицательные  черты, мотивы. Тестируемых вводят в неопределенную ситуацию, из которой они должны самостоятельно выйти или принять окончательное решение);

 

5) тесты креативности (с  их помощью исследуют развитие  творческих способностей). Относительно  формы, то за этим признаком  тестовые методы разделяют на вербальные, невербальные и смешанные.

 

Ценность теста в значительной мере зависит от правильности его  использования и соблюдении условий  психологического тестирования. Правильно  примененный тест разрешает собрать  за короткий срок большое количество информации, довольно ценный материал для качественного психологического анализа. Все это повышает производительность исследовательской работы.

 

Метод эксперимента является основным в психологии. Его преимущество перед другими методами состоит  в том, что исследователь сам  вызывает явления, которые его интересуют, а не ждет их появления. Метод эксперимента считается самым надежным средством  получения возможной информации. Под ним в психологии понимается организованное исследователем взаимодействие между исследуемым или группой исследуемых и экспериментальной ситуацией с целью установления закономерностей этого взаимодействия и сменных, от которых она зависит. Он большей мерой, чем другие методы, связан с теорией. Именно поэтому его можно проводить лишь тогда, когда исследователь имеет представление о природе исследуемого процесса, о факторах, которые детерминируют эксперимент.