Личностные особенности творческого человека

Сознание не дано изначально и порождается не природой, а обществом.

В данный момент истории сознание людей продолжает развиваться с ускорением, вызванным  ускоренными темпами научного, культурного  и технического прогресса. Благодаря успехам науки расширяется сфера познания и управления человеком, власти над собой и миром, значительно повышаются человеческие творческие возможности и , соответственно, сознание людей. 

Деятельная сущность человека- условие изменения психологии и поведения людей. 

Под деятельностью  понимается активность субъекта, направленная на изменение мира, на производство или порождение определенного объектированного продукта материальной или духовной культуры. Творческих характер человеческой деятельности проявляется в том, что благодаря ей он выходит за пределы своей природной ограниченности, т.е. превосходит свои же генотипически обусловленные возможности. Вследствие продуктивного, творческого характера своей деятельности человек создал знаковые системы, орудия воздействия на себя и природу. Пользуясь этими орудиями, он построил современное общество, города, машины, с их помощью произвел на свет новые предметы потребления, материальную и духовную культуру и в конечном счете преобразовал самого себя. 

Психические процессы: восприятие, внимание, воображение, память, мышление, речь- выступают как важнейшие компоненты любой человеческой деятельности. Для того чтобы удовлетворять свои потребности, человек должен воспринимать мир, обращать внимание на те или иные моменты или компоненты деятельности, представлять то, что ему нужно сделать, запоминать, обдумывать, высказывать суждения. 

У современного человека имеется множество различных  видов деятельности, число которых  примерно соответствует количеству имеющихся потребностей. Основные параметры, в соответствии с которыми можно  описывать систему человеческих потребностей - сила, количество и качество потребностей. 

Под силой потребности  имеется в виду значение соответствующей  потребности для человека, ее актуальность, частота возникновения и побудительный  потенциал. Более сильная потребность  является более значимой, возникает  чаще, доминирует над другими потребностями  и заставляет человека вести себя таким образом, чтобы в первую очередь была удовлетворена именно данная потребность. 

Количество- это число разнообразных потребностей, имеющихся у человека и время от времени становящихся для него актуальными. Есть люди, у которых число потребностей относительно не велико, и они вполне успешно справляются в их систематическим удовлетворением, получая удовольствие от жизни. Но есть такие, которые имеют множество различных несовместимых потребностей. Актуализация таких потребностей одновременного включения человека в различные виды деятельности, причем не редко возникают конфликты между разнонаправленными потребностями и ощущается дефицит времени, необходимого для их удовлетворения. 

Под своеобразием потребности имеются в виду предметы и объекты, с помощью которых  та или иная потребность может  быть достаточно полно удовлетворена  у данного человека, а также  предпочитаемый способ удовлетворения этой и других потребностей. 

В соответствии с описанными параметрами, характеризующими систему человеческих потребностей, можно индивидуально представить  и описать совокупность деятельностей, характерных для отдельно взятого  человека и для групп людей. 

Но есть и  другой путь: обобщить и выделить основные виды деятельности, свойственные всем людям. Они будут соответствовать  общим потребностям, которые можно  обнаружить практически у всех без  исключения людей, а точнее- видам социальной человеческой активности, а которые неизбежно включается каждый человек в процессе своего индивидуального развития. Это- общение, игра, учение и труд. Их следует рассматривать в качестве основных видов деятельности людей. 

Общение- первый вид деятельности, возникающий в процессе индивидуального развития человека, за ним следует игра, учение и труд. Все эти виды деятельности носят развивающий характер, т.е. при включении и активном участии в них ребенка происходит его интеллектуальное и личное развитие. 

Общение рассматривается  как вид деятельности, направленной на обмен информацией между общающимися  людьми. Оно также преследует цели установления взаимопонимания, добрых личных и деловых отношений, оказания взаимопомощи и учебно-воспитательного  влияния людей друг на друга. Общение  может быть непосредственным и опосредствованным, вербальным и невербальным. При непосредственном общении люди находятся в прямых контактах друг с другом, знают  и видят друг друга, прямо обмениваются вербальной или невербальной информацией, не пользуясь для этого ни какими вспомогательными средствами. При опосредствованном  общении прямых контактов между  людьми нет. Они осуществляют обмен  информацией или через других людей, или через средства записи и воспроизведения информации (книги, газеты, радио, телевидение, телефон  и т.п.). 

Игра- это такой вид деятельности, результатом которого не становится производство какого-либо материального или идеального продукта (за исключением деловых и конструкторских игр взрослых людей и детей). Игры часто имеют характер развлечения, преследуют цель получения отдыха. Отношения, складывающиеся между людьми в игре, как правило, носят искусственный характер в том смысле этого слова, что окружающими они не принимаются всерьез и не являются основаниями для выводов о человеке. Игровое поведение и игровые отношения мало влияют на реальные взаимоотношения людей, по крайней мере среди взрослых. 

Тем не менее игры имеют большое значение в жизни людей. Для детей игры имеют по преимуществу развивающее значение, а у взрослых служат средством общения, разрядки. Некоторые формы игровой деятельности приобретают характер ритуалов, учебно-тренировочных занятий, спортивных увлечений. 

Учение выступает  как вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков. Особенности учебной  деятельности в том, что она прямо  служит средством психологического развития индивида. 

Особое место  в системе человеческой деятельности занимает труд. Именно благодаря труду  человек построил современное общество, создал предметы материальной и духовной культуры, преобразовал условия своей  жизни таким образом, что открыл для себя перспективы дальнейшего, практически не ограниченного развития. С трудом прежде всего связано создание и совершенствование орудий труда. Они в свою очередь явились фактором повышения производительности труда, развития науки, промышленного производства, технического и художественного творчества. 

Когда говорят  о развитии человеческой деятельности, то имеют в виду следующие аспекты  прогрессивного преобразования деятельности: 

Филогенетическое  развитие системы деятельности человека. 

Включение человека в различные виды деятельности в  процессе его индивидуального развития. 

Изменения, происходящие внутри отдельных видов деятельности по мере их развития. 

Дифференциацию  деятельностей, в процессе которой  из одних деятельностей рождаются  другие за счет обособления и превращения  отдельных действий в самостоятельные  виды деятельности. 

Филогенетическое  преобразование системы человеческих деятельностей совпадает по существу с историей социально- экономического развития человечества. Интеграция и  дифференциация общественных структур сопровождались появлением у людей  новых видов деятельности. То же самое происходило по мере роста  экономики, развития кооперации и разделения труда. Люди новых поколений, включаясь  в жизнь современного им общества, устраивали и развивали те виды деятельности, которые характерны для данного  общества. 

Этот процесс  интеграции растущего индивида в  действующую систему деятельностей  называется социализацией, и ее поэтапное  осуществление предполагает постепенное  вовлечение ребенка в общение, игру, учение и труд. 

В процессе развития деятельности происходят ее внутренние преобразования. Деятельность обогащается  новым предметным содержанием. Ее объектом и соответственно средством удовлетворения связанных с ней потребностей становятся новые предметы материальной и духовной культуры. У деятельности появляются новые средства реализации, которые ускоряют ее течение и  совершенствуют результаты. В процессе развития деятельности происходит автоматизация  отдельных операций и других компонентов  деятельности, они превращаются в  умения и навыки. В результате развития деятельности из нее могут выделяться, обособляться и дальше самостоятельно развиваться новые виды деятельности. 

Творчество и  деятельность 

Понять природу  творческих способностей без понимания  сущности творчества, хотя именно по этому  вопросу существует множество разноречивых суждений, мнений, теорий и.т.д. Проще было бы постулировать некоторые положения и дать определение основным понятиям, чем рассматривать воззрения разных авторов на творчество. Будем придерживаться точки зрения Г.С. Батищева на природу отношений творчества и деятельности, пологая их принципиально противоположными формами человеческой активности. 

Преобразующими  будем считать два подтипа: 

творческое поведение (активность), создающее новую среду, иначе - конструктивная активность;

разрушение, дезадаптивное поведение, не создающее новую среду, уничтожающее прежнюю

Адаптивное поведение  разделим на два типа: 

реактивное, осуществляемое по типу реакции на изменение среды;

целенаправленное.

И адаптированное, и творческое поведение равным образом  будем считать конструктивным поведением. 

Все типы человеческого  поведения в равной степени являются специализированными и опосредованными  либо внешними, либо внутренними средствами. Поэтому реактивное поведение и  деятельность будут отличаться не наличием тех или иных культуральных средств, а источником активности, определяющей поведение. 

На принципиальное отличие творчества и предметной деятельности обращали внимание многие философы и психологи. 

В частности, Я.А. Понамарев считает основным признаком  деятельности как формы активности потенциальное соответствие цели деятельности ее результату. Тогда как для творческого  акта характерно противоположное: рассогласование  цели (замысла, программы и. т. д.) и  результата. Творческая активность, в  отличие от деятельности, может возникать  в процессе осуществления последней и связана с порождением "побочного продукта", который и является в итоге творческим результатом. Суть креативности (творческости) как психологического свойства сводится, по Я.А. Понамареву, к интеллектуальной активности и чувствительности (сензитивности) к побочным продуктам своей деятельности. Для творческого человека наибольшую ценность представляют побочные результаты деятельности, нечто новое и необычайное, для нетворческого важны результаты по достижению цели (целесообразные результаты), а не новизна. 

Итак, творчество, в отличие от различных форм адаптивного  поведения, происходит не по принципам "потому что" или "для того чтобы", а "несмотря ни на что", то есть творческий процесс является реальностью, спонтанно  возникающей и завершающейся. 

Отношение к  творчеству в различные эпохи  изменялось радикально. В Древнем  Риме в книге ценился лишь материал и работа переплетчика, а автор  был бесправен - не преследовались ни плагиат, ни подделки. В средние века, как и значительно позднее, творец был приравнен к ремесленнику, а если он дерзал проявлять творческую самостоятельность, то она никак  не поощрялась. Творец должен был зарабатывать на жизнь иным путем: Спиноза шлифовал линзы, да и великий Ломоносов  ценился за утилитарную продукцию - придворные оды и создание праздничных  фейерверков. 

Интерес к творчеству и личности творца в 20 веке связан, возможно, с глобальным кризисом, проявлением  тотального отчуждения человека от мира, иррациональным ощущением, что целенаправленной деятельностью люди не решают основных проблем своего бытия. 

Вероятно, чтобы  творить, нужно усвоить образец  активности человека творящего. Путем  подражания выйти на новый уровень  овладения культурой и устремиться  самостоятельно дальше. Для творчества необходимы личные познавательные условия. Но если сил нет, образцы адаптивного  поведения дискредитированы, а к  творчеству человек не подготовлен, он срывается в пропасть разрушения. 

Творчество, как  и разрушение, амотивно, спонтанно, бескорыстно и самодовлеюще. Это не целенаправленная деятельность, а спонтанное проявление человеческой сущности. Но и творчество, и разрушение имеют определенную социально-культурную оболочку, так как человек и разрушает и творит не в природной, а в социокультурной среде. 

Творческая личность 

Многие из исследователей сводят проблему человеческих способностей к проблеме творческой личности: не существует особых творческих способностей, а есть личность, обладающая определенной мотивацией и чертами. 

Действительно, если интеллектуальная одаренность  не влияет непосредственно на творческие успехи человека, если в ходе развития креативности формирование определенной мотивации и личностных черт предшествует творческим проявлениям, то можно сделать  вывод об особом типе личности - "Человек - творческий". 

Знаниями особенностей творческой личности психологи обязаны  не столько своим усилиям, сколько  работе литераторов, историков науки  и культуры, искусствоведов, которые так или иначе касались проблемы творческой личности, ибо нет творения без творца