Кризисные состояния людей пожилого возраста

Велики социальные и психологические  трудности, с которыми сталкиваются разведенные. К ним относятся преодоление чувства краха, последовавшего за продолжительным периодом личностных трат на другого; утрата привычного образа жизни и вероятная потеря друзей и родственников, сохранивших лояльность к ставшему чужим партнеру.

Мужчинам легче повторно вступить в брак, чем женщинам, и  иногда они женятся на женщинах значительно  моложе себя. В силу социального  осуждения браков, в которых жена старше мужа, женщины обнаруживают, что группа подходящих по возрасту и свободных мужчин относительно невелика. Кроме того, общение и  ухаживание особенно затруднительны, если в доме есть дети. Вновь образовавшиеся семьи сталкиваются с проблемами смешения детей от двух и более  предыдущих браков, распределения ролей  приемных родителей и продолжающегося  влияния прежнего супруга. Если развода  удается избежать и брачная жизнь  сохраняется, то остается проблема старения. Перспектива многолетней зависимости  продолжает тяготить, в то время  как «пустое семейное гнездо»  обещает новообретенную свободу.

Стрессы на этой почве в  их совокупности приводят к психологической  и эмоциональной напряженности.

Изменяется также отношение  к деньгам и богатству. Для  многих женщин экономическая свобода  означает материальную поддержку, которую  они не получали. Для многих мужчин материальное положение означает нескончаемые ограничения. Во время кризиса «середины  жизни» происходит пересмотр и в  этой сфере.

В протекании кризиса середины жизни у мужчин и женщин обнаружены некоторые различия. Показано, что  у женщин стадии жизненного цикла  в большей мере структурированы  не хронологическим возрастом, а  стадиями семейного цикла – брак, появление детей, оставление выросшими  детьми родительской семьи.

Кризис старости. В преклонном возрасте (старости) человеку предстоит  преодолеть три подкризиса. Первый из них заключается в переоценке собственного «Я» помимо его профессиональной роли, которая у многих людей вплоть до ухода на пенсию остается главной. Второй подкризис связан с осознанием факта ухудшения здоровья и старения тела, что дает человеку возможность выработать у себя в этом плане необходимое равнодушие. В результате третьего подкризиса у человека исчезает самоозабоченность, и теперь он без ужаса может принять мысль о смерти.

Бесспорно, проблема смерти является всевозрастной. Тем не менее, именно для пожилых и престарелых она не представляется надуманной, преждевременной, трансформируясь в проблему естественной смерти. Для них вопрос об отношении к смерти переводится из подтекста в контекст самой жизни. Наступает время, когда в пространстве индивидуального бытия начинает отчетливо звучать напряженный диалог между жизнью и смертью, осознается трагизм временности.

Тем не менее, старение, смертельные  болезни и умирание воспринимаются не как составные части процесса жизни, а как полное поражение  и болезненное непонимание ограниченности возможностей управлять природой. С  точки зрения философии прагматизма, подчеркивающей значение достижений и  успеха, умирающий является потерпевшим поражение.

Пожилые и престарелые  люди, как правило, опасаются не самой  смерти, а возможности лишенного  всякого смысла чисто растительного  существования, а также страданий  и мучений, причиняемых болезнями. Можно констатировать наличие двух ведущих установок в их отношении  к смерти: во-первых, нежелание обременять своих близких, во-вторых, стремление избежать мучительных страданий. Этот период также называют «узелковым», потому что, не желая обременять своей  старостью и смертью, многое пожилые  люди начинают готовиться к смерти, собирать сопутствующие обряду вещи, откладывать деньги на проведение похорон. Поэтому многие, находясь в подобном положении, переживают глубокий и всеохватывающий кризис, затрагивающий одновременно биологические, эмоциональные, философские и духовные стороны жизни. В связи с этим важным представляется осмысление социально-психологических механизмов адаптации человека к феномену смерти. Речь идет и о системе психологической защиты, определенных моделях символического бессмертия, и о социальной апробации смерти – культе предков, поминальных обрядах, похоронных и мемориальных службах и о просветительских программах пропедевтического характера, в которых феномен смерти становится темой раздумий и духовных поисков.

Культура сопереживания  смерти другого человека выступает  неотъемлемой составляющей общей культуры как личности, так и общества в целом. При этом совершенно справедливо подчеркивается, что отношение к смерти служит эталоном, индикатором нравственного состояния общества, его цивилизованности. Важно создать не только условия для поддержания нормальной физиологической жизнеспособности, но и предпосылки для оптимальной жизнедеятельности, удовлетворить потребность пожилых и престарелых людей в знаниях, культуре, искусстве, литературе, часто выходящих за пределы досягаемости для старших поколений.

Кризис смерти. Смерть с  точки зрения психологии - это кризис индивидуальной жизни, последнее критическое  событие в жизни человека. Являясь  на физиологическом уровне необратимым  прекращением всех жизненных функций, имея неминуемую личную значимость для  человека, смерть одновременно является и элементом психологической  культуры человечества.

Отношение к смерти менялось по нескольким направлениям: 1) развитие индивидуального самосознания; 2) развитие защитных механизмов против сил природы; 3) трансформация веры в загробное  существование; 4) трансформация веры в связь между смертью и  грехом, страдание [8].

Существует пять стадий изменения  отношения человека к собственной  смерти. Это стадии отрицания, гнева, торга, депрессии, принятия.

Первая реакция на смертельное заболевание обычно такова: «Нет, только не я, это неправда». Такое первоначальное отрицание смерти очень похоже на первые отчаянные попытки альпиниста остановить свое падение, и это - естественная реакция человека на стресс. Как только больной осознает реальность происходящего, его отрицание сменяется гневом или фрустрацией: «Почему я, ведь мне еще так много нужно сделать?» Иногда вместо этой стадии следует стадия попыток совершить сделку с собой и с другими и выиграть дополнительное время на жизнь.

Когда же смысл заболевания  полностью осознается, наступает  период страха или депрессии. Эта  стадия не имеет аналогов среди переживаний, связанных со внезапной смертью, и, видимо, возникает лишь в тех ситуациях, когда у столкнувшегося со смертью человека есть время для осмысления происходящего. Конечные стадии цикла, предваряющие наступление клинической смерти, одинаковы как при мгновенной, так и при медленной смерти. Если умирающие больные имеют достаточно времени для того, чтобы справиться со своими страхами и примириться с неизбежностью смерти, или получают соответствующую помощь от окружающих, то они нередко начинают испытывать состояние покоя и умиротворенности.

У людей, которым не грозит немедленная смерть, больше времени  на то, чтобы свыкнуться с перспективой смерти. В последние годы жизни  многие обозревают свою жизнь в ретроспективе. Такое обозрение выполняет важнейшие  функции: человек разрешает в  себе старые конфликты, переосмысливает  поступки, прощает себе ошибки и  даже открывает в себе что-то новое. Смерть открывает перед стареющим  человеком необходимую перспективу, и, как ни парадоксально, умирание может  быть процессом подтверждения обязательств человека перед жизнью.

Глава 2. Анализ вопроса преодоления кризиса старости

2.1. Особенности личностных проявлений в старости

Главной особенностью данного  возраста является процесс старения, который представляет собой генетически  запрограммированный процесс, сопровождающийся определенными возрастными изменениями  в организме.

Прежде всего, происходит постепенное ослабление деятельности организма. Люди, достигшие поздней  взрослости, уже не так сильны физически, общий запас энергии у них  становится существенно меньше по сравнению  с молодыми годами. Ухудшается деятельность сосудистой и иммунной систем человека. Утрачивается живость тканей организма, что тесно связано с уменьшением  в них содержания жидкости и вызывает затвердевание суставов [15].

Возрастное обезвоживание  в свою очередь приводит к иссушению  кожи. Она становится более чувствительной к раздражениям и солнечным ожогам, теряет мягкость и приобретает матовый оттенок. Иссушение кожи также препятствует потовыделению, которое регулирует поверхностную температуру тела.

В процессе старения большинство  сенсорных функций у человека существенно ухудшается. Однако это  происходит далеко не у всех. Характер и степень ослабления сенсорных  функций могут сильно различаться, что прежде всего связано с индивидуальными особенностями и той деятельностью, которой занимаются люди.

Те интеллектуальные функции  человека, которые сильно зависят  от скорости выполнения операций, обнаруживают спад в период поздней взрослости. У людей, достигших этого возраста, возрастает время реакции, замедляется  обработка перцептивной информации и снижается скорость когнитивных процессов. Подобная медлительность может быть вызвана изменениями личностных характеристик человека.

Основой памяти в старческом возрасте является логическая связь, а  поскольку логическая память самым  тесным образом связана с мышлением, можно предположить, что мышление пожилых людей весьма развито.

Поздняя взрослость имеет  свои положительные стороны в  отношении развития и трансформации  когнитивной сферы. Но не у всех лиц, достигших данного возраста, динамика когнитивной сферы имеет одинаковый характер, в процессе которой формируются  признаки мудрости.

Снижение познавательной деятельности у людей, достигших  поздней взрослости, может быть обусловлено  разными причинами, прямыми или  косвенными.

К числу прямых причин относятся: заболевания мозга, например болезнь  Альцгеймера и сосудистые поражения мозга [1].

Косвенными причинами  снижения познавательных способностей человека являются: общее ухудшения  здоровья, низкий уровень образования, отсутствие мотивации к познавательной деятельности.

Подводя итог рассмотрению особенностей интеллектуальных характеристик  у людей преклонного возраста, необходимо заметить, что динамика характеристик когнитивной сферы  у лиц, достигших этого возрастного  периода, зависит в значительной степени от субъективных факторов, и в первую очередь от особенностей личности конкретного человека.

Для периода так называемой поздней взрослости характерны специфические изменения в эмоциональной сфере человека: неконтролируемое усиление аффективных реакций (сильное нервное возбуждение) со склонностью к беспричинной грусти, слезливости. У большинства пожилых людей появляется тенденция к эксцентричности, уменьшению чуткости, погружению в себя и снижению способности справляться со сложными ситуациями.

Пожилые мужчины становятся более пассивными и позволяют  себе проявлять черты характера, более свойственные женщинам, в то время как пожилые женщины  становятся более агрессивными, практичными  и властными.

В старости ослабление аффективной  сферы человека лишает красочности  и яркости новые впечатления, отсюда — привязанность пожилых  людей к прошлому, власть воспоминаний.

Следует отметить, что пожилые  люди испытывают меньшую тревогу  при мысли о смерти, чем относительно молодые, они думают о смерти часто, но с поразительным спокойствием, боясь только, что процесс умирания будет длительным и болезненным.

Выход на пенсию изменяет положение  и роль людей в обществе, оказывая влияние на развитие мотивационной  сферы пожилых людей. С каждым десятилетием происходит корректировка  целей, мотивов и потребностей.

Человек, перешагнувший 60-летний рубеж и имеющий крепкое здоровье, во многом движим все еще теми же потребностями, что и в более  молодом возрасте. К ним относятся: потребность в самореализации, созидании  и передаче наследства (духовного  и/или материального) следующему поколению, активное участие в жизни общества, ощущение полезности и значимости для  него.

После 70 лет на передний план выходит другая потребность —  поддержание физического здоровья на приемлемом уровне. У человека пропадает  желание участвовать в общественной жизни, происходит сосредоточение интересов  на своем внутреннем мире. В то же время интерес к коллекционированию, занятиям музыкой, живописью, то есть к  тому, что называют хобби, у пожилых  людей не ослабевает. Несмотря на то, что с возрастом проблемы со здоровьем усугубляются, человек и после достижения 90 лет может (и должен) продолжать проявлять интерес к жизни, находить новые занятия, позволяющие использовать свои возможности наилучшим образом.

Особое значение в период поздней взрослости приобретают  семейные отношения, которые дают человеку ощущение защищенности, стабильности и прочности, позволяют почувствовать  себя более устойчиво, во многом определяя  радости, горести и заботы пожилого человека.

Я-концепция периода поздней взрослости и старости представляет собой сложное образование, в котором «записана» информация о множестве Я - образов, возникающих у человека в самых различных вариантах его самовосприятия и самопредставления. Это избирательная память личности, отражающая события таким образом, чтобы не нарушить основные личностные позиции.

Я - концепцией в старости движет стремление интегрировать свое прошлое, настоящее и будущее, понять связи между событиями собственной  жизни. К условиям, способствующим личности эффективно интегрировать свою жизнь, относятся: успешное разрешение индивидом  нормативных кризисов и конфликтов, выработка им адаптивных личностных свойств, умение извлекать полезные уроки из прошлых неудач, способность  аккумулировать энергетический потенциал всех пройденных стадий [1].