История педагогики

1. История образования и педагогическая мысль как область научного знания. Теории происхождения воспитания.

В любой науке нельзя идти вперед пока не изучишь прошлое. История педагогики и образования изучает сущность и закономерности развития пед.процесса с древнейших времен до нашего времени. В пед.процесс входят: обучение, воспитание, все, что осуществляется в спец.учреждениях (дошкольных, школьных, ВУЗ, средне специальных учебных заведениях).Курс делится а 2 части: история школы и педагогики за рубежом; история школы и педагогики в России.Источники: архивные материалы по вопросам народного образования, памятники древней письменности, рукописи, официальные материалы: законы, проекты, циркуляры, доклады; труды выдающихся деятелей образования. Задачи:

• Изучить развитие образования, воспитания и пед.идей в различные исторические периоды.
• Учесть сущность и закономерности, методику и технику пед.процесса с древнейших времен до наших дней.
• Изучить различные пед.теории, понять их значение в современных условиях.
• Выработать педагогу собственную точку зрения, потому что у любого педагога можно взять что-то интересное (приемы, способы воспитания).

Теории происхождения воспитания

1. биологическая теория

Шарль Летурно. Он и его последователи утверждают, что процесс воспитания характерен для всех животных, а раз так, то оно возникло до появления людей и осуществляется в животном мире, где доказывает на примерах,  как животные обучают и воспитывают своих детенышей: медведица шлепает непослушного медвежонка, ласточка учит летать. Есть свои учителя и свои ученики в царстве животных. У пингвинов есть «воспитатель», который следит за малышами, пока остальные на охоте. В   животном мире за рамки инстинкта ни одно животное не выходит. В первую очередь воспитывали моральные нормы. У нас есть мировоззрение и нравственность, мы отличаемся от животных, у животных – дрессировка.

Н-р, цыплята, утята – инстинкт следования за движемся предметом: курица, утка, машинка, человек.

По Летурно, человек, появившийся в мире, наследует уже сложившиеся готовые формы воспитания. В человеческом обществе оно только видоизменяется: приобретает новые качества, но в своей сущности остается таким же как в животном мире. В основе воспитания лежит инстинкт борьбы за существование.

2. Психологическая теория

Монро и его последователи утверждают, что сущность воспитания заключается в бессознательном подражании детей взрослым – с помощью подражания, внушения можно воспитывать детей. Только на основе подражания осуществляется процесс воспитания. Приходит период, когда у человека складываются свои взгляды, свое мировоззрение, формируются нравственные качества и вырабатывается собственная направленность личности. Кроме того, процесс воспитания – сознательный, бывает -  личность бунтует.

3. Трудовая теория

К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин  и их последователи утверждали, что воспитание – сознательный процесс и зарождается только в человеческом обществе как необходимость в передаче трудовых знаний, умений и навыков взрослого поколения подрастающему. Ф.Энгельс написал статью «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», где он пытался доказать на основе имеющихся знаний, что постепенно в процессе труда из человекообразной обезьяны появился человек. Логика: необходимость труда заставляет человека становится лучше. Н-р, муравьи, пчелы, бобры-труженики. Воспитание – сознательный социальный процесс.

     4.  Христианская теория

С 988 года, 10 век  - христианство. Существует 1026 лет. Человек  по учению библии сотворен по образу и подобию Божьему. Образ Божий врожден в человеке и проявляется в высших свойствах человеческой души: любовь, нравственность, доброта, совесть, творчество, разум и т.д. каждый человек- это личность. Все эти качества есть у Бога. Преподобный Сергий Радонежский. После нарушения Божьей заповеди « не вкушать плода с дерева» познание добра или зла- первые люди отпали от Бога. Зарубежные и российские авторы: Я.А.Каменский, Иоган Фридрих Гербарт, Песталоци, Мари Монтессори, Владимир Мономах, Пирогов, Ушинский, Ломоносов.

В основе христианской идеи лежит, что человек – трехчастен и трехсоставен: дух- душа – тело. До грехопадения человек был идеален, все в нем было в гармонии, разум, чувства, воля-единство. Все устремлено к Богу. Нарушая заповедь Бога, человек отдаляется. Во внутренний мир человека проникает зло, грех, пирамида переворачивается от Бога  к Земле, разум, воля, чувства отделяются друг от друга. Образование-это возвращение человеку образа Божьего и с помощью образования ребенка надо научить духовной стороне жизни, тренировать волю и направлять ее в сторону выполнения заповеди Библии. Воспитание – это развитие души человека разнообразными добродетелями: чтение нравственной литературы, участие в таинствах, богослужении.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Школьное  дело и зарождение пед.мысли на ранних этапах развития человека. Воспитание и обучене в Афинах и Спарте.

 

 Воспитание как целенаправленный процесс берет свое начало с периода разделения труда. Именно с этого времени воспитание становится содержанием специально организованной деятельности по подготовке подрастающих поколений к жизни и труду. К этому же периоду следует отнести рождение одной из самых древнейших профессий – профессии педагога, воспитателя, учителя. Целью и содержанием воспитания в условиях первобытнообщинного строя было развитие трудовых навыков, чувства верности интересам рода и племени при безусловном подчинении им интересов отдельной личности, сообщение знаний о традициях, обычаях и нормах поведения в данном роде и племени на основе ознакомления со сложившимися в них преданиями и верованиями. Видное место в первобытнообщинном воспитании занимали игры, имитирующие различные виды труда взрослых членов племени – охоту, рыбную ловлю и другие занятия. Физические наказания как средство воспитательного воздействия у большинства племен отсутствовали или же применялись крайне редко, в исключительных случаях.Впервые зачатки образования появились в странах Древнего Востока (Индия, Китай, Ассирия, Вавилон и др.). Наибольшее распространение в этих странах получили три типа школ:

1) жреческие школы создавались при храмах и готовили служителей культа;

2) дворцовые школы готовили писцов-чиновников для нужд административно-хозяйственного управления;

3) военные школы готовили военачальников.

Наиболее широким и многопредметным было содержание образования в жреческих школах. Так, в школах жрецов Вавилонского государства, кроме письма, счета и чтения, преподавались право, астрология, медицина и цикл религиозных дисциплин. Обучение было столь же долгим (около 10 лет), сколь и дорогим. Оно не было доступным для детей ремесленников и земледельцев. Обучать своих сыновей (девочек обычно не учили) могли только знатные чиновники и богатые рабовладельцы. В школах царила палочная дисциплина, а занятия продолжались с раннего утра до позднего вечера.

Возникновение профессии педагога связано с историей развития школ в Древнем Египте и Древней Греции. Первым профессиональным педагогом считается Марк Фибий Квинтилиан(римлянин). Он говорил, что достичь гармонии можно за счет правильно организованного обучения. При этом он делал упор на общегуманитарное развитие детей. Квинтилиан первым предъявил требования к личности учителя:

1) совершенствование знаний;

2) любовь к детям;

3) уважение к их личности;

4) необходимость организовать деятельность так, чтобы формировалась любовь и доверие к учителю у каждого учащегося. 
Спартанская система обучения. Большое внимание в спартанской системе обучения уделялось военно-физической подготовке. Физическое воспитание соединялось с приобретением навыков письма, счета, чтения, которым дети обучались с 7 до 15 лет. С 15 до 20 лет физическая подготовка юношей продолжалась, кроме того, попутно шло музыкальное образование. В 20 лет юношей испытывали на выдержку, их публично секли у алтаря Артемиды. Спартанская система применялась и для девочек, они также проходили физическую подготовку, чтобы быть здоровыми и крепкими. Помимо военно-физических упражнений, они изучали домоводство, правила по уходу за детьми, музыку. 

Афинская система обучения. Ее принципиальным отличием от спартанской системы было презрение к физическому труду, который считался уделом рабов. До семи лет дети воспитывались в доме, потом их отдавали в частные школы, где они обучались грамоте, музыке, пению, декламации. Потом из школы грамматиста они шли в школу палистра, где подростки занимались пятиборьем, гимнастикой. Юноши из знатных семей могли продолжить свое образование в гимназиях, в которых они изучали философию, политику, литературу. Высший уровень образования приобретался в эфибии, обучение в ней давало выпускникам право считаться полноправными гражданами Афин.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8. Образование  и педагогическая мысль Западной  Европы конца 18 века начала 19. Иоганн Генрих  Песталоции (1746-1827) 
В 1791 г. учредительным собранием был рассмотрен план организации системы народного образования, составленный Шарлем Морисом Талейраном. В работах Пьера Симона Лапласа, Ж.А. Кондарсье выделяются четыре ступени школы:

- начальная школа - учебные  заведения с четырехлетним курсом, где должны учить чтению, письму, азам французской грамматики  и литературы, математике, начаткам  геометрии;

- семилетние учебные заведения  в центральных городах - их программа  предполагала расширение полученных  ранее знаний и также включала  логику, математику, латынь, греческий  язык, физику, естествознание;

- специальные учебные  заведения (медицинские, военные, юридические, богословские) в главных городах департамента;

- институты.

Начальные школы предполагалось сделать бесплатными, проект Ш.М. Талейрана не был принят, он не вполне отвечал революционному духу революции. В 1892 был разработан проект Жана Антуана Кондарсье. Он провозгласил, что образование народа - обязанность государства, по отношению ко всем гражданам страны. Обучение должно быть бесплатным и всеобщим для детей обоего пола, преподавание религии должно быть отменено.

Система Ж.А. Кондарсье:

- первичная начальная  школа (четырехлетний курс обучения; открывать школу, если четыреста  и более человек; обучение чтению, письму, сведения по грамматике  и арифметике, начатки геометрии, знакомство с сельским хозяйством  и ремеслами);

- вторичная школа (трехлетний курс обучения; поступают в нее окончившие первичную школу, т.е. начальную; открывалась в городах и округах, где население не менее четырех тысяч жителей; математика, естествознание, сведения по торговле, принципы морали, обществоведение, каждая школа должен иметь библиотеку, кабинеты с моделями машин, набором инструментов, фигуры для методических работ);

- институт (пятилетнее обучение; здесь молодежь должна получать  профессиональную подготовку);

- высшие учебные заведения.

Его план не был принят. Поражение французской революции в 1794 г., привело к тому, что в 1795 г. был принят проект Дону, в котором намечались умеренные реформы: создание немногочисленных начальных школ, причем

3 / 4 учащихся должны были  оплачивать обучение.

Хотя проекты е были приняты во Франции, их идеи оказали прогрессивное влияние на создание систем образования в других странах.

Великий педагог Иоганн Генрих Песталоцци родился в 1746 г. в Цюрихе, в семье врача. Рано лишившись отца, воспитывался матерью и служанкой, простой крестьянкой. Образование получил в высшей школе имени Карла Великого, основанной еще в 1523 г.      Главной причиной выбора И.Г. Песталоцци педагогической профессии, по-видимому, было его увлечение идеями Я.А. Коменского, немецких и французских просветителей XVIII в., прежде всего идеями Ж.-Ж. Руссо и озабоченность судьбами простого народа, жившего в темноте и невежестве.

Педагогическая теория  Песталоции 
Цель  воспитания, по Песталоцци - развить все природные силы и способности человека,  развитие должно быть разносторонним и гармоническим. 
Основной  принцип воспитания— это согласие с природой. Воспитание ребенка, говорил он, должно начаться с первого дня появления  его  на  свет. Природосообразное воспитание,  начатое в семье, должно затем   продолжаться в школе. 
Центром педагогической системы  Песталоцци является теория элементарного  образования - процесс воспитания должен начинаться с самых простейших элементов и постепенно восходить ко все более сложному(включает физическое, трудовое, нравственное, умственное образование). Главная   задача воспитания —  гармонически развитый человек. Нравственность вырабатывается в ребенке путем постоянных упражнений в делах, приносящих пользу другим. В семье закладываются основы нравственного поведения ребенка. Дальнейшее развитие нравственных сил ребенка должно осуществляться в школе, в которой отношения учителя к детям строятся на основе его отеческой любви к ним. Песталоцци полагает, что всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте и подниматься к выводам и обобщениям. В результате наблюдений ребенок получает зрительные, слуховые и другие ощущения, которые пробуждают в нем мысль и потребность говорить.