Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Января 2014 в 05:47, курсовая работа
Цель работы: изучение теоретических положений гуманистической психологии.
Задачи:
Раскрыть вопрос о возникновении гуманистической парадигмы в рамках гуманистической психологии.
Выделить основные принципы гуманистической психологии.
Изучить теорию личностных черт Г. Олпорта.
Рассмотреть сущность теории самоактуализации А. Маслоу.
Определить сущность понятия конгруэнтности личности в теории К. Роджерса.
Введение…………………………………………..….…………………….3
Глава I. Понятие гуманистической психологии……………………….…5
§1. Возникновение гуманистической парадигмы в рамках гуманистической психологии……………………………………………….……5
§2. Основные принципы гуманистической психологии…………..……..8
Глава II. Гуманистические теории Г.Олпорта, А.Маслоу, К.Роджерса…………………………………………………………………….....11
§1. Теория личностных черт Г. Олпорта……………………………...…11
§2. Теория самоактуализации А. Маслоу……………………….……….15
§3. Понятие конгруэнтности личности в теории К. Роджерса…............19
Заключение………………………………………………………..………27
Список литературы……………………………………………………….29
Содержание
Введение…………………………………………..….……
Глава I. Понятие гуманистической психологии……………………….…5
§1. Возникновение гуманистической
парадигмы в рамках гуманистической
психологии……………………………………………….…
§2. Основные принципы гуманистической психологии…………..……..8
Глава II. Гуманистические теории Г.Олпорта,
А.Маслоу, К.Роджерса……………………………………………………
§1. Теория личностных черт Г. Олпорта……………………………...…11
§2. Теория самоактуализации А. Маслоу……………………….……….15
§3. Понятие конгруэнтности личности в теории К. Роджерса…............19
Заключение……………………………………………………
Список литературы…………………………………
Введение
Гуманистическая психология возникла
в США в конце 1950-х годов. Она
сформировалась как союз ученых, разделяющих
некоторые общие воззрения на
человека и на методологию психологического
исследования, причем основой для
этого союза во многом явился протест
против двух подходов – психоанализа
и бихевиоризма. В этих подходах
за пределами рассмотрения остаются
как раз специфические для
человека высшие сущностные проявления.
Именно их поставила в центр своих
интересов зарождающаяся
Основатели гуманистической
Это экзистенциальная
"Гуманистическая психология – направление в западной психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а открытую возможность самоактуализации, присущую только человеку" [11, с. 210].
Цель работы: изучение теоретических
положений гуманистической
Задачи:
Глава I. Понятие гуманистической психологии
§1. Возникновение гуманистической парадигмы в рамках гуманистической психологии
Гуманистическая линия в психологии как явление культуры возникла в ответ на вторгшуюся в и подменившую собой культуру «милитаризацию» американского общества. «Две мировых войны, произошедшие за сравнительно короткое время, поставили перед наукой о человеке ряд вопросов, к которым она не была готова. Крушение оптимистического взгляда на прогресс человека, невиданные ранее масштабы жестокости, агрессии и разрушительности заставили вновь задуматься о природе человека, о движущих им импульсах и о взаимоотношениях личности и социальных структур».
Первые работы психологов-гуманистов
приходятся на 50-е годы ХХ столетия,
однако расцвет данного направления
произошел в конце 60-х- начале 70-х
годов. Как отмечает Д.А. Леонтьев, «Американская
ассоциация гуманистической психологии
в первые годы своего существования
выдвинула следующее, достаточно размытое
определение: «Гуманистическую психологию
можно определить как третью основную
ветвь психологических
Эта слегка затянутая цитата, однако, обрисовывает то проблемное поле, на котором развернулась гуманистическая психология, а так же тех теоретиков и практиков, которые участвовали в развитии этих идей. Гуманистическая психология – направление в западной психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а открытую возможность самоактуализации, присущую только человеку."
Основные положения: Роджерс К.,
Маслоу А. говорят о том, что человеку
присуща некая внутренняя сила –
тенденция к самоактуализации, направляющая
его развитие в сторону наиболее
полного раскрытия, разворачивания
заложенных в нем возможностей, сил
и способностей. В этом подходе
человеку приписывается некоторые
заданные потенции, некая заданная
природа, позитивная по своей сути,
которая актуализируется в
К. Роджерс приписывал определение направленности развития биологической природе человека, содержащей определенный набор возможностей. То, что человек приобретает в ходе социализации, не может улучшить, а может только исказить истинную природу. Маслоу А. говорит о значимости культурных влияний, но тенденция к самоактуализации также, по его мнению, изначально заложена [13; 6].
Гуманистические психологи исходят
из того, что человек вступает во
взаимодействие с миром, уже, будучи
наделенным определенным набором качеств.
Соответственно в качестве единицы
анализа выступает отдельно взятая
личность с присущими ей потенциями.
И если раньше считалось, что социальные
влияния больше препятствуют, чем
способствуют актуализации, то в последнее
время стало высказываться
При взгляде на природу человека
гуманистические психологи
Центром этого направления стали
США, а лидирующими фигурами –
К.Роджерс, Р.Мэй, А.Маслоу, Г.Олпорт. Американская
психология, отмечал Олпорт, имеет
мало собственных оригинальных теорий.
Но она сослужила большую службу
тем, что способствовала распространению
и уточнению тех научных
Каждое новое направление в
науке определяет свою программу
через противопоставление установкам
уже утвердившихся школ. В данном
случае гуманистическая психология
усматривала неполноценность
Ее собственные стремления сводятся к попыткам разрядить (редуцировать) внутреннее напряжение, достичь уравновешенности со средой; ее сознание и самосознание либо полностью игнорируются, либо рассматриваются как маскировка «грохотов бессознательного». Гуманистическая психология выступила с призывом понять человеческое существование во всей его непосредственности на уровне, лежащем ниже той пропасти между субъектом и объектом, которая была создана философией и наукой нового времени. В результате, утверждают психологи-гуманисты, по одну сторону этой пропасти оказался субъект, сведенный к "рацио", к способности оперировать, абстрактны ми понятиями, по другую – объект, данный в этих понятиях. Исчез человек во всей полноте его существования, исчез и мир, каким он дан в переживаниях человека. С воззрениями "бихевиоральных" наук на личность как на объект, не отличающийся ни по природе, ни по познаваемости от других объектов мира вещей, животных, механизмов, коррелирует и психологическая "технология": разного рода манипуляции, касающиеся обучения и устранения аномалий в поведении [16, с. 100].
§2. Основные принципы гуманистической психологии
Гуманистическая психология - особое направление, отличающееся от других школ по ряду принципиально важных для понимания природы человека положений. К нему традиционно относят такие концепции, как теория личностных черт Г. Олпорта, теория самоактуализации А. Маслоу, теория и индирективная психотерапия К. Роджерса, представления Ш. Бюлер о жизненном пути личности, идеи Р. Мэйя.
Каждая из названных теорий использует свой собственный понятийный аппарат, создает оригинальные представления о внутреннем мире человека и его развитии в процессе жизни, проверяет и обосновывает данные, полученные в ходе эмпирических исследований, и в процессе психотерапевтической работы с клиентами. Различия, существующие между теориями, тем не менее не являются препятствием, которое не позволило бы рассмотреть их с позиции общеметодологических принципов.
Такими принципами являются:
Глава II. Гуманистические теории Г. Олпорта, А. Маслоу,
К. Роджерса
§1. Теория личностных черт Г. Олпорта
Теорию Гордона Олпорта
(1897-1967) часто относят к
Информация о работе Гуманистические теории Г.Олпорта, А.Маслоу, К.Роджерса