Достоинства и недостатки бихевиористского подхода к описанию психики челов

 

2. Идейные ценности семьи

  Являясь  ячейкой   общества,  семья  отражает  его  идейно-политические  и нравственные  устои.  В  ряду  духовных  ценностей  семьи  важнейшее   место занимают именно ценности идейные.

Семья – важнейшая школа  нравов, здесь человек делает первые шаги по  пути морально-политического становления личности.¹⁶

Активная общественная направленность деятельности отца и  матери  находят отражение  в  образе  жизни  семьи.  У  таких  родителей  вырастают   идейно убеждённые дети.

Огромную роль в передаче идейного опыта старших поколений  младшим  играют традиции (начало и  окончание  учебного  года  детей;  дни  совершеннолетия; получения паспорта и т.д.)

К идейным  ценностям  семьи  относятся  семейные  реликвии  –  документы, воспоминания, письма, награды. Каждая из  них  –  свидетельство  о  жизни  и делах близких, родственников. Бережное  отношение  к  реликвиям  –  источник нравственной   силы,   идейной   убеждённости,   духовной    преемственности поколений.

3. Нравственные основы семьи

  Мораль формируется  в конкретных исторических условиях  и  соответственно, само её содержание меняется в зависимости от этих условий¹⁷.

Моральный кодекс провозглашает  ведущий нравственный принцип, по  которому живёт семья: “Взаимное уважение в семье, забота о воспитании  детей”.  Но  и другие принципы напрямую касаются семьи – так, например, разве  не  нужен  в семье добросовестный труд? Или принцип “один за всех,  все  за  одного  “  – разве он касается лишь общественной жизни? А где, как не в семье, учимся  мы гуманному  отношению  к  людям,  честности   и   правдивости,   простоте   и скромности, непримиримости к несправедливости?

  Какой бы нравственный  принцип мы  не  взяли,  становится  ясным,  что  он усваивается  с  раннего  возраста  в  семье.  Усвоение   нравственных   норм происходит не со слов, а в деятельности, в поступках людей. Так, понятие “семейный долг” шире, чем “супружеский долг”: оно включает и родительский долг, и сыновний (дочерний) долг и долг брата,  сестры,  внуков и т.д. Супружеский,  семейный  долг  –  непреходящая  нравственная  ценность людей. И любовь немыслима без долга, ответственности  друг  за  друга.  Так, дети – главная нравственная ценность семьи, и родительский  долг  состоит  в ответственности за то, чтобы  в  семье  вырос  достойный  человек,  здоровый физически и духовно. И участие детей в жизни  семьи  должно  происходить  на правах равноправных членов семейного коллектива. Можно с уверенностью сказать, что  дом,  в  котором  нет  дружбы,  добрых отношений между старшими и  младшими,  нельзя  назвать  счастливым.  Поэтому дружбу родителей и детей  мы  вправе  причислить  к  нравственным  ценностям семьи.

Искренние, уважительные отношения  устанавливаются, как  правило,  лишь  в семьях, где отношения строятся  по  типу  сотрудничества.  Начинающие  такие отношения семьи отличает взаимная тактичность, вежливость, выдержка,  умение уступать, вовремя выйти из конфликта и с достоинством переносить невзгоды.

С первых дней существования, молодая семья, опираясь на  всё  то  лучшее, унаследованное  от  родителей,  должна   стремиться   создать   свой   стиль отношений, свои традиции, в  которых  нашли  бы  отражение  помыслы  молодых людей создать прочную семью, вырастить  детей,  сохранить  любовь.  Взаимное уважение и понимание станут традицией,  а  галантность  и  высокая  эстетика войдут в привычку и останутся в семье на всю жизнь.¹⁸

                                               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение 

    Итак, рассмотрев результаты исследований разных авторов, проведенных ими в разные периоды времени, можно сделать вывод: 
Основным мотивом вступления в брак и установление брачно-семейных отношений, является любовь, деторождение и ведение общего семейного хозяйства. Этот аспект жизни меняется в соответствии с изменениями социальной жизни общества, что привносит в семейную жизнь свои коррективы. Отношения к семейной жизни меняется в соответствии с изменениями в жизни общества. 
         В наше время включенность в семью перестала быть необходимым фактором духовного и физического выживания. Личность получила относительную независимость от семьи, изменился характер восприятия семейных отношений. Наиболее значимыми стали не родственные, объективно заданные отношения, а супружеские, основанные на свободном выборе, именно они являются центральными в семье. Что приводит к тому количеству разводов, о которых было написано в введении. 
         Таким образом, важным фактором сохранения семьи, является удовлетворенность брачно-семейными отношениями, которые складываются в результате соответствия мотивов вступления в брак обоих партнеров и их совместимости. 
         Удовлетворенность брачно-семейными отношениями зависят от индивидуально-психологических особенностей личности, таких как, ощущение психологической близости, чувство субъективного благополучия, особенности коммуникации в семье, личность субъекта общения.

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. Большая советская энциклопедия в 30 т. – М.: «Советская энциклопедия», 1978.

2. Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование / Ю. Е. Алешина. – М.: Класс, 2004.

3. Андреева Т.В. Семейная психология: учеб. Пособие / Т.В. Андреева – СПб.; Речь, 2004.

4. Фетискин Н.П. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. / Н.П. Фетискин, В.В. Козлов, Г.М. Мануйлов — М. Изд-во Института Психотерапии. 2002.

5. Эйдемиллер Э.Г. Семейный диагноз и семейная психотерапии. Учебное пособие для врачей и психологов /Э.Г. Эйдемиллер, И.В. Добряков, И.М. Никольская – Спб.: Речь, 2003.

6. Николе М. Шварц Р. Семейная терапия. Концепции и методы / Пер, с англ. О. Очкур, А. Шишко. — М.: Эксмо, 2004

7. Н.А. Бердяев. “Философия свободы”. М, 1990, с.24.

8. Гуревич П. С. “Человек и его ценности”. М, 1988, с. 179-181.

9. И.С. Кон. “В поисках себя”. М, 1984, с. 17.

 

¹ Большой психологический словарь под ред. Мещерякова Б.Г., Зинченко В.П. - М.: Прайм-Еврознак, 2003. - 672 с.

² . Выготский Л.С. Психология. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. - 1008 с.

³ Ждан А.Н. История психологии. От античности до наших дней. - М.: Академический проект, 2004. - 576 с.

⁴ Зейгарник Б.В. Теории личности в зарубежной психологии. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 202 с.

⁵ Константинов В.В. История психологии: учебное пособие. - Пенза: ПГПУ им. В.Г. Белинского, 2007. - 144 с.

⁶ Ждан А.Н. История психологии. От античности до наших дней. - М.: Академический проект, 2004. - 498 с.

⁷ Большая советская энциклопедия в 30 т. – М.: «Советская энциклопедия», 1978. с.245

⁸ Алешина Ю. Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование / Ю. Е. Алешина. – М.: Класс, 2004. с. 40

⁹ Андреева Т.В. Семейная психология: учеб. Пособие / Т.В. Андреева – СПб.; Речь, 2004.- с.53

¹⁰ 21. Фетискин Н.П. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. / Н.П. Фетискин, В.В. Козлов, Г.М. Мануйлов — М. Изд-во Института Психотерапии. 2002.- c.2

¹¹ Эйдемиллер Э.Г. Семейный диагноз и семейная психотерапии. Учебное пособие для врачей и психологов /Э.Г. Эйдемиллер, И.В. Добряков, И.М. Никольская – Спб.: Речь, 2003.- с.10

¹² Андреева Т.В. Семейная психология: учеб. Пособие / Т.В. Андреева – СПб.; Речь, 2004.- с.78

¹³ Николе М. Шварц Р. Семейная терапия. Концепции и методы / Пер, с англ. О. Очкур, А. Шишко. — М.: Эксмо, 2004- с.7

¹⁴ Николе М. Шварц Р. Семейная терапия. / Пер, с англ. О. Очкур, с.13

¹⁵ Эйдемиллер Э.Г. Семейный диагноз и семейная психотерапии. Учебное пособие для врачей и психологов /Э.Г. Эйдемиллер, И.В. Добряков, И.М. Никольская – Спб.: Речь, 2003- с.11

¹⁶ И.С. Кон. “В поисках себя”. М, 1984, с. 17.

¹⁷ Н.А. Бердяев. “Философия свободы”. М, 1990, с.24.

¹⁸Гуревич П. С. “Человек и его ценности”. М, 1988, с. 179-181.