Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Июня 2014 в 18:30, курсовая работа
Мировой опыт показывает, что кооперация труда и производства — объективный исторический процесс, который присущ всем способам производства, странам с любым социально-экономическим строем. В кооперации производства объединяются и материализуются передовые идеи, достижения в отраслях фундаментальной науки, научно-исследовательских и опытно-конструкторских работах (НИОКР), производственных, конструкторских, управленческих и информационных технологиях.
Кооперация в современном мире становится воспроизводственной базой социально-экономического и научно-технического прогресса стран мира, сердцевиной мирохозяйственных процессов, региональной экономической интеграции, транснационализации (производства, НИОКР, информационно-финансовой сферы и т.п.), международного промышленного сотрудничества, глобализации мировой экономики. Эта форма взаимодействия стала ускорителем структурной перестройки промышленности, ее отраслевых и межведомственных комплексов на новой технологической основе, в том числе на основе широкого применения электронных и информационных технологий.
Все описанные общины (всего их насчитывалось несколько сотен) объединяет одно: неуспех деятельности. Причины конкретны для каждой общины, но их основа - несовпадение идеологических целей и хозяйственных методов их достижения.
Особое место в истории развития кооперативного движения заняли коммунистические общины, создаваемые под влиянием утопических идеологий достижения общества всеобщего благополучия.
Еще в период 2 век до н.э. и 1-2 вв. н.э. в Апокалиптиках, описано христианское царство будущего, послужившее прообразом всех последующих общин с "идеальным" устройством. В новозаветной книге "Деяния Апостолов" (гл. 4) описано устройство первой христианской общины, идеал которой основывался на всеобщем равенстве.
Предпосылками создания таких общин явилась неудовлетворенность социальным устройством жизни, которое объяснялось их основателями в основном двумя факторами:
Мысль о том, что быт человека и его поведение можно улучшить возвращением к первоначальным ценностям христианского учения приводила к расколу церкви и выделению из нее еретических сект и самостоятельный церквей.
Следует подчеркнуть, что хозяйственная деятельность в подавляющем большинстве новых объединений осуществлялась аналогично описанным ранее крестьянским общинам, военным поселениям или монастырям с некоторыми особенностями, вызванными требованиями религии.
Поэтому приведем примеры только исключений из общих правил.
В Италии 1158 г. движение "паторенов" - оборванцев. Правила - отсутствие личной собственности и запасов. Кормились подаянием, которое делили поровну. Брак запрещен, но разрешалось свободное сожительство. В конце концов секта превратилась в банду.
В Чехии – табориты – полное общность имущества и жен, всеобщее равенство, уничтожение сословных различий.
Перечисленные (и многие другие) религиозные общины противопоставляли себя остальному обществу и в конце концов прекратили свое существование.
Первые теоретики коммунистических общин были глубоко религиозные люди и пытались в рамках официальной религии воспитать нового человека.
Их учения основывались на ценностях религии - таких как взаимопомощь, взаимная ответственность, демократия, равенство, справедливость и солидарность. Честность, открытость и забота о других - перешедших в современные кооперативные ценности.
Т. Мор в своей "Утопии" описал общество, в котором нет частной собственности, все имущество общее, труд обязателен, работа выполняется по плану, имеется перечень справедливых потребностей и норм потребления, тяжелые работы выполняют рабы, всеобщие выборы.
Т. Кампанелло - монах, "Город солнца". Глава государства - первосвященник, все общее - имущество, жилище, жены, дети, спаривание - по расписанию под наблюдением врача и астролога, одинаковая одежда.
Последователи Кампанеллы создали государство иезуитов в Парагвае 1638 - 1773 гг. Основой послужило первобытное племя индейцев "гуарани". В нем были сохранены брак и семья, впервые реализован принцип: каждому по потребностям, от каждого - по способностям. Возглавлял патер. Патер уходил с поля, паства резала быка на шашлык, плуг рубила на дрова и устраивала пикник. Коммунизм рухнул с упразднением ордена иезуитов.
У. Стенли, 1511 г. "Закон свободы". Уничтожение торговли, за продажу земли - смертная казнь.
А.К. Сен-Симон - от каждого по способностям, каждой способности - по ее делам, право на труд.
Ш. Фурье - собственность обобществляется в масштабах трудового товарищества, становится частной, но не личной, роль государства мала, люди объединяются в фаланги (1 - 2 тыс. чел.). Труд, отдых, секс, уход за детьми и их воспитание - совместные. Его последователи - М.А. Бакунин и П.А. Кропоткин. Идеи Ш. Фурье частично воплощены в кибуцах (Израиль) и колхозах (СССР).
Этьен Кабэ - 1788 - 1856 гг. "Путешествие в Икарию". - полное народовластие, управляет представительное собрание, на все существуют законы и инструкции, одна газета - народная газета, все остальные перепечатывают из нее. Выбор профессии - пережиток прошлого. Государство управляет всем. Икарийские общины создавались в Америке. Распались, превратившись в диктатуры. Во многом идеи Э. Кабэ были реализованы в государствах социалистического лагеря с тем же результатом.
Р. Оуэн в основу своей теории ставил воспитание людей. Ввел в употребление слово "социализм".
На базе предприятий, совладельцем которых он был, создал общину в Нью-Ленарке (Шотландия) в 1800 г.. Создал школу, детские сады, социальное обеспечение, больницы, страхование, народную дружина, привел в порядок экономику. Совладельцы были против такого расхода денег и, поссорившись с ними Р. Оуэн уехал в Америку. Община распалась. В Америке Р. Оуэн купил земли религиозной общины раппистов и на них устроил коммуну "Новая гармония" в 1825 г, потратив 300 тысяч рублей. Принимались все.
Впоследствии было введено равное распределение и через год после изменения правил община распалась - танцы, веселье, бесконечные споры по поводу устава. В 1834 г. основал Национальный союз ремесел по образцу масонских лож - Тревелсюнион. Результат тот же. Последователь Р. Оуэна - Филипп Бюше:
От международной специализации производства неотделима международная кооперация производства, которая является следствием и в то же время предпосылкой специализации производства.
Международная кооперация производства – форма организации труда, при которой труд работников разных стран непосредственно соединяется в одном и том же, либо в разных, но связанных между собой процессах производства. Кооперация всегда сопровождается обменом производимой частичной продукцией между кооперантами.
Вначале процесс международной кооперации производства (МКП) концентрировался в фазе собственного производства, но теперь в международную кооперацию все более втягиваются сопряженные области: от стадии научных исследований до сбыта произведенных продуктов. Американские экономисты подсчитали, что когда американец покупает автомобиль «Понтиак» у «Дженерал моторс», то он невольно вступает в международную экономическую сделку. Из 100 т. долл., уплаченных им компании за автомобиль, около 3 тыс. идут Южной Корее за рутинные трудоемкие сборочные операции, 1850 – Японии за компоненты новейшей технологии, 700 – Германии за конструирование, 400 – Тайваню И Сингапуру за мелкие детали, 250 – Англии за рекламу и маркетинг и т. д.
В настоящее время в зарубежной и отечественной литературе распространен собирательный термин – производственная кооперация или производственное сотрудничество.
По определению Европейской экономической компании ООН (ЕЭК ООН), под производственным сотрудничеством (международной кооперацией производства) понимаются экономические связи и деятельность, которые вытекают из долгосрочных договоров об экономическом сотрудничестве, договоров с производственной кооперации.
Материальной основой развития МКП является научно-техническая революция, которая изменила характер международной кооперации производства, включив в него в качестве важного элемента – науку. Кроме того, НТР привела:
Таким образом, международная кооперация производства:
а) служит средством повышения производительности труда, экономии всех ресурсов, в том числе финансовых. Это происходит благодаря тому, что при сложении сил участников кооперации возникает качественно новая коллективная производительная сила, позволяющая достичь либо большого результата, либо того же результата, но с наименьшими затратами по сравнению с тем, которые необходимы для достижения такого же результата, если участники действуют порознь.
б) позволяет реализовать принципиально новые или крупные экономические задачи, которые трудно или невозможно решить без объединения усилий производителей нескольких стран. Например, прокладку железнодорожного тоннеля под Ла-Маншем, торжественно открытого в мае 1994 г., осуществляли совместно строительные фирмы Англии и Франции;
в) позволяет обойти протекционистские барьеры на пути своих товаров в другие страны. В отдельных странах имеется разница в импортных пошлинах на машины в сборе и на комплектный набор компонентов. Стараясь повысить свои доходы за счет использования указанной разницы, экспортеры индустриальных стран переходили на вывоз промежуточной продукции;
г) помогает повысить конкурентоспособность продукции путем организации оффшорного (зарубежного) производства. Под видом оффшорного производства является «маквиладорского промышленность». «Маквиладора» - это способ деятельности, в рамках которого американские комплектующие беспошлинно ввозил в Мексику на сборные конвейеры, а готовая продукция реэкспортируется в США. Принцип «маквиладорского производства» жизнеспособен в силу низких ставок заработной платы. Почти 97% комплектующих производится в США, а так как рабочая сила в Мексике дешевая, там и осуществляется сборка «Маквиладора» особенно выгодна предприятиям, на которых 30% и более общих издержек на заработную плату;
д) помогает освоить производство новых видов, высококачественной и технически сложной продукции;
е) помогает внедрить зарубежную технику и технологию;
ж) позволяет использовать управленческий опыт и дополнительные финансовые ресурсы.
Кредитная кооперация слагалась в течение многих десятилетий. Слагалась она вне влияния тех тонко разработанных теоретических обоснований мелкого кредита, которыми располагаем мы теперь и которые вырабатывались наукой в последние годы, когда были уже закончены в своем в своем образовании все важнейшие основы кредитной кооперации. Стихийно и постепенно, вне осознанного плана строительства выработала она свои начала и традиции, практически переходя от одного конкретного решения частного вопроса к другому.
Путем постепенного отбора удачных организационных принципов и приемов работы и отмирания других, мало пригодных, выявились те основные принципы Райфейзена, который является фундаментом всей постройки кооперативного кредита. Причем следует отметить, что большинству этих основных принципов их первоначальные творцы придавали совершенно иной смысл и ставили иные задачи, чем те, которые им в действительности пришлось разрешить.8
Присматриваясь к существующим формам кредитования, мы можем в достаточной мере отчетливо разделить кредитные сделки на две большие группы. С одной стороны, мы можем отметить обширную область кредитных отношений, организованных в своего рода международный рынок капиталов.
Банковский кредит, кредит промышленный и товарный, вексельный кредит со свойственной ему системой переучета – вот густая сеть кредитных взаимоотношений, поглощающая свободные капиталы и передающая их в руки хозяйственных организаторов, нуждающихся в средствах.
На этом рынке капитал является обезличенным товаром, имеющим однообразную для всех однородных кредитных сделок цену в виде заемного процента. Как правило, благодаря значительному количеству накопленных капиталов их цена, т.е. упомянутый ссудный процент, оказывается обычно невысокой – от 3 до 7 % годовых.
Вклад А. Чаянова в развитие теории кооперативного движения
В конце 20-х годов учение А. В. Чаянова получило ложную, предвзятую оценку и было забыто на 60 лет. На мой взгляд только сегодня мы получаем возможность правильно оценит его с позиций перестройки. На сегодняшний день опубликованы многочисленные работы, посвященные проблемам колхозов и совхозов, потребительской кооперации и другим сельскохозяйственным образованиям.
Однако общей теории сельскохозяйственной кооперации еще не создано. Тем более важной можно считать теорию русского экономиста о сущности сельскохозяйственной кооперации и о строгой иерархии ее форм, которую он выводит непосредственно из стадий сельскохозяйственного производства и подчиняет принципу дифференциальных оптимумов размеров того или иного предприятия.
До сих пор в сельском хозяйстве нашей страны явно преобладала кооперация в форме горизонтальной концентрации производства. Неблагоприятные последствия этого известны, укрупнялись колхозы и совхозы, мелкие населенные пункты сселялись, «неперспективные» деревни уничтожались.
Оценивая все это, следует еще раз задуматься над трактовкой А. В. Чаяновым «интегральных земледельческих артелей» - колхозов. Три недостатка этой хозяйственной формы – жестко заданное рабочее ядро, слабая стимуляция труда, опасность личной диктатуры руководителя, проявляются и сегодня. Исключительно актуальной экономической задачей выступает восстановление кооперативных основ колхозов.9