Современные политические теории

5. Решение бюрократов  опираются на комплекс установленных  норм и правил, которые сами  определяют обязанности каждого  бюрократа, которые напоминают  корпоративный кодекс поведения.

Помимо разработанного типа бюрократической правящей организации  Вебер определил и черты качеств  отдельного функционера, которые одинаковы  для всех и не зависимыми от индивидуальных особенностей, как правило, усредненные черты типичного чиновник. Заслуга Макса Вебера в политологическом анализе правящей бюрократии заключается в том, что:

- он показал бюрократию, как технически завершен и самодостаточный аппарат власти;

- подверг критике тенденции  бюрократии выходить за пределы  предустановленных ей функций;

- показал отражения  в составе бюрократического аппарата  социальной структуры общества;

- указал на связь  демократии и бюрократии.

Несмотря на преимущественно  негативное отношение к марксизму после обретения ею независимости и краха Советского Союза с его тоталитарной коммунистической идеологией, следует обратиться к политической учения Маркса и Ленина, которое в практическом воплощении претерпело более значительных, научных и практических деформаций.

Марксистская политологическая концепция основана на следующих  принципах: монистических философских  принципах приоритета материального  над духовным, на первенстве экономических  производственных отношений среди  других идеологических и духовных отношений. В том числе и политических, на социологических положениях изменения политического строя обществ через социальные революции, и необходимость насильственного захвата политической власти. На рубеже буржуазного государства как орудия насилия и построении в конечном итоге бесклассового общества путем установления полного единовластия пролетариата, а в дальнейшем это приведет к самоуправления.

2. Новые современные политические теории запада

Карл Маркс (1818-1883 гг.) - немецкий мыслитель, экономист, философ, политический деятель, основатель одной из самых влиятельных политических течений XIX века, высказал ряд политологических идей на основе  критического исследования современного ему капитализма. Среди них: идея "исторической миссии" пролетариата свергнуть власть буржуа и окончательно ликвидировать антагонистические классы, идея создания государства я к органа диктатуры пролетариата, положение о создании особого союза пролетариата всех стран для осуществления всемирной революции, положения о ложности всяких идеологий, искаженное отдельных зеркал общественного бытия.

Фридрих Энгельса (1820-1895 гг.) - товарищ Маркса по теоретической работе и организационно-партийной деятельности разработал проблему происхождения государства, существенными элементами которой он считал: территориальное деление, публичную власть, налоги, отчуждения государственного аппарата от народа.  Демократию Энгельса считал не целью, а средством установления политического господства пролетариата Общественная свобода, по его мнению, придет тогда, коли "государство как таковое перестанет существовать".

Энгельс отмечал, что пролетариату следует иметь собственную политическую партию, которая должна вести перманентную (непрерывную) идеологическую борьбу. Идеологические отношения по его  мнению, в перевернутом с ног на голову виде, отражают экономические  отношения. В последние годы жизни  Энгельса, учитывая изменения в социально-политической жизни Европы, высказал ряд идей, всячески по-новому объясняли капиталистическую  действительность и пути перехода к  социализму Он высоко оценивал способность  русских революционеров к свержению  к царизму.

Владимир Ульянов (Ленин) (1870-1924 гг.) - развил идеи Маркса и Энгельса в условиях империалистического  капитализма в начале XX века

Опираясь на европейскую  социалистическую мнению, он сформулировал  большевистской политическую доктрину, центральное место в которой  занимали положение о важности классовой  борьбы и необходимости захвата  политической власти, учение об авангардной  политической партии пролетариата, возможность  победы социализма в одной, отдельно выбранной стране, а именно в царской  России, как слабом звене мирового капитализм.

Ленин разработал в марксистской политической парадигме собственное  видение социально-классовой структуры  буржуазного и социалистического  обществ, дал определение понятиям "класс", "нация", "государство", определил пути и направления  борьбы за власть, отдавая приоритет  вооруженным (насильственным) средствам, обосновал необходимость установления власти Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, выдвинул идею своей частным изменения политических лозунгов. Политика настолько прочно вошла в стиль мышления и поведения  В. И. Ленина, по его собственным словам бра для него делом, "захватывающая  сильнее всего".

Постепенно политическая практика "реального социализма" доказала ошибочность некоторых  ленинских положений, в частности  его гиперболизацию классовой борьбы, отказ от доктрины парламентской  республики, игнорирования  теории естественных прав человека, положение  о постепенном отмирании роли государств, чрезмерное превышение значения революционного насилия и революционной  целесообразности качестве заменителя законности у государств.

Во времена диктаторского "псевдо-коммунистического" правления  Иосифа Сталина были предприняты  попытки "творческого развития" марксизма-ленинизма. Типовая схема  сталинского учения - мир является ареной борьбы между капитализмом и  социализмом, она продолжается в  СССР между "врагами народа" и  трудящимися классами .Все учение Сталина несет отпечаток догматизма, ибо положение Маркса, Энгельса, Ленина считаются абсолютным и истинами всех условий.

Фундаментальным вопросом для Сталина является диктатура  власти, насилие которой не ограничено законом Смысл государства сужен  к функционированию государственного аппарата, является принудительной институцию, а функциями государства являются: держать подчиненных в повиновении  и расширять территорию своего государства  за счет других.

Заметим, что вышерассмотренных  марксистские взгляды относятся  к так называемому ортодоксального  марксизма, был обновлен во второй половине XX века, благодаря произведениям Лукача, Грамши, Дюкло и других марксистских теоретиков.

Марксизм в Дьердьи Лукача (1885-1975 г.) получил "гуманистических" рис, обратился к человеку, стала вещью при капитализме Лукач указывал, что отчуждение, как тотальный феномен противопоставления человека созданного.  Мировые государства при капитализме, может быть преодолен лишь на пути социально-политических преобразований в структуре власти, которая должна быть приближена к народу. Он обратился к истокам идеологии фашизма, вокресившые наличие в сложной смеси фашистской идеологии идей расизма, тупого ограниченного мещанства, гипертрофированной национального величия власти.

Антонио Грамши в «Тюремных  тетрадях» 30-е годов XX века доказал, что капитализм держится кроме прочного экономического базиса, еще благодаря и культурным и политическим факторам - политической гегемонии. Тогда как экономическое подключение к почве его господство «классическим» марксизмом должно подорвать самого себя независимо от культурно-цивилизационного фактора.

Во второй половине XX века одним из направлений марксистской политической мысли стал евро-марксизм, представлен трудами О. Блусра, К. Реннсра, М Адлера, где высказана мысль, что путь вол капитализма к социализму можно пройти без революций, то есть эволюционным путем, через последовательное проведение экономических и политических реформ. По сравнению длительное сосуществование двух противоположных социальных систем в XX веке с соответствующими противоположными политическими идеологиями и различными официальными общественно-политическими теориями с наличием, в однако, у них подобных экономических и политических процессов, привело толчок для разработки направления в политологии, исследует проблемы питья противоположных социально-политических типов обществом.

Теория конвергенции объединяет широкий спектр политологических учений и рассматривает в современном обще-цивилизационном общественном развитии тенденцию к сближению я социализма и капитализма, синтеза их в «смешанном» обществе.

Теорию конвергенции в  различных модификациях поддерживали в своих разработках П. Сорокин (1889-1968 г.), Дж. Гэлбрейт (1908г.) В. Ростоу (1916г.), Рароне (1905-1983 г.), 36 Бжезинский (пар 1908) и другие современные одновременно и западные теоретики. Сам термин «конвергенция» заимствован из биологии, где он означает приобретение относительно далекими по происхождению организмами одинаковых свойств и форм благодаря проживанию этих организм в одинаковой среде. Подразумевается, что человечество при не совпадающих или противоположных социально-политических системах находится на одном «корабле» Земля, а распространение контактов приводит к взаимного обмена ценностями, поэтому капитализм и социализм обогащаются чертами друг друга и образуют единое «конвергентное» обществ государства.

Р. Арон и Т . Белл ограничивали конвергенцию двух систем экономическими формами развития и социальной структурой общества, подчеркивая глубоких различиях в сфере политических институтов и идеологии сохраняющих ц эти различные общественные системами. Идею «негативной конвергенции» разрабатывали Г. Маркузе (1897-1979 г.), немецко-американский философ, социолог, директор института в Штарнберзи Ю. Хабермас (1929 г.) .  Согласно идее «негативной конвергенции», социализм и капитализм примут друг у друга не столько позитивные, сколько негативные элементы, что приведет к еще большему кризису «современной индустриальной цивилизации».

Рароне при решении  проблемы конвергенции выдвигал идею первоначального распада двух экономических  систем вследствие разрушения тоталитарных политических идеологий, что, по его  мнению, открывает настоящий путь подъем к человеческой цивилизации. Он подчеркивал, что конфликт между противоположными системами потеряет в будущем свою остроту. Это подтвердилось действительным сближением идеологических и политических позиций Запада и Востока в начале 90-х годов. Распад социалистического европейской системы не позволил проследить, и насколько оправдалась теория конвергенции, так как бывшие социалистические страны выбрали неокапиталистической дух развития, причем нередко с недостатками примитивного, «первобытного» капитализму.

Политическая мысль, которая  в течение более чем 3,5 тысячи лет пыталась постичь все многообразие проблем политики, государства и  власти, социальных преобразований подошла  конце XX века - начале нового XXI к необходимости решения универсальных «сквозных» проблем. Несколько ранее испанский мыслитель и общественный деятель Ортега-и-Гассет (1883-1955 г.) в произведении «Восстание масс» продемонстрировал как выдающееся явление современности разобщенность «элиты» и «масс». Первая творить культуру и политику, а последние бессознательно течение определенного времени удовлетворяются усвоенными от нее стандартами. Однако в дальнейшем массы считают, что им доступны политические знания и тонкости понимания политики, навязывают свои волю, взгляды, «массовую» культуру. Возникает общая социальная дезориентация, разобщенность «массового общества».

Американский социолог Д. Белл (1919г.) в книге «Грядущее постиндустриальное общество» доказывал, что политика и идеология левых идей и политических течений «истощились», что достижение технической программы  и цивилизации делают ненужными революции, а социальные потрясения становятся лишними. Общество вступает в эру всеобщего благоденствия и относительно полного удовлетворения высоких материальных потребностей. Эволюция взглядов приводит Белла от исходного изображения общества всеобщего благоденствия как бесконфликтного и гармоничного к пониманию его как одного из стадий антагонистического строя, но с новыми разновидностями социально-политических противоречий и проблем.

Американский публицист  и политолог А. Тоффлер (1928 г.) в работе «Третья волна» (1980) выступил с предсказанием новой волны технологической революции, которая приведет человечество к «над индустриальной цивилизации «Благодаря неустанному обновлению социальных отношений в ней будет создан справедливую социальную и политическую систему». Власть в обществе держится не на силе, а на знаниях, богатстве, информации. Труд Тоффлера является знаменательным и тем, что она объединяет научные исследования с традициями популистской литературы на социально-политическую проблематику, которая выражает стремление общественности видеть именно такие политические решения в ответ на вызовы времени и часу.

Г. Кан ( 1922 - 1993 г.) - известный американский политолог, специалист по прогнозированию общественного развития в книге «Год 2000» выступал против экологического пессимизма и придумав будущую экономическую и политическую модернизацию слаборазвитых стран по американскому образцу.

Самюель Хантингтон пытался  предсказать развитие конфликтности  современного мирового порядка и  объяснить ее несовместимостью культур в работе «Столкновение цивилизаций» и противоречия, несовместимые политико-правовые убеждения, культурные различия, другие причины социокультурного характера. По Хантингтону, могут перерастать в войну на «разломах» цивилизаций, особенно на границах столкновения христианского и мусульманского мира.

Ранее в книге «Общество  и солдат», о которой редко упоминают, он показал определенную опасность постоянной сильной армии для демократического общества Хантингтон писал, что постепенно возрастает роль профессиональных военных в определении направлений политики по мере того, как вооруженные силы США все чаще используются для достижения внешнеполитических задач за пределами страны.

Сторонники концепции  критики тоталитаризма считают  этот феномен одним из угрожающих демократических порядков в современной  цивилизации X. Аренд в труде «Происхождение тоталитаризма» 1951 г., (термин «тоталитаризм» стал официальным в США с 1952 г.) и показала, что тот возникает в авторизированное обществе, которое состоит из массы разрозненных лиц (атомов), а не общества граждан (гражданского общества).