Политический режим. Авторитаризм

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 

 «ТЮМЕНСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НЕФТЕГАЗОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» 

филиал  в г. Нижневартовске

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

                                 по социологии и политологии

                         ^{Политический режим. Авторитаризм.}

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                            Выполнил: ст. гр. МОПзп-10 Губарьков П.П.

                                   Проверил: доцент. Тухтиева Г.Т.

 

 

 

Нижневартовск 2014

 

 

 

 

План:

^{Введение}

   

     ^{1.Понятие и разновидности авторитаризма.}

 

^{2.Современные авторитарные режимы:}

^{сущность  и условия становления.}

 

^{3.Россия  и авторитаризм: прошлое,} 

^{настоящее и будущее.}

 

      Заключение

 

           Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

^{Введение}

 

Человек, как  известно существо социальное, т.е. живущее  в социуме. Социум суть общежитие  и предполагает, какие либо правила. Основные правила это распределение обязанностей, разделение власти, управление и определения дальнейшего развития, исходя из сказанного жизнь социума, есть политика.

Понятие политика философы, ученые и просто мыслители  пытаются определить однозначно уже  несколько тысяч лет, но единому  всеобъемлющему варианту не пришли до сих пор.

Значение термина «политика»

В международном словаре политика определяется как.

1. раздел этики, связанный более с государственным или общественным организмом в целом, чем с отдельной личностью; разновидность (подраздел) нравственной философии, имеющей дело с этическими отношениями и обязанностями правительств (властных структур) или иных социальных организаций; общественная или социальная этика;
2. политические действия, практика;

3. политические отношения или деловое соревнование между соперничающими группами интересов, а также индивида ми за власть и лидерство; действия - в целях расширения контроля и с некоторыми иными целями – вне правительственной (не правящей) группы; политическая жизнь как основная сфера деятельности или профессия;

4. политическое руководство (проведение политики) в частных делах;
5. политические принципы, убеждения, мнения или симпатии отдельной личности (женская и иная политика);
6. общая совокупность взаимодействующих и обычно конфликтных отношений между людьми, живущими в обществе; отношения между лидерами и не лидерами в любом социальном организме (политическое сообщество, церковь, клуб или профсоюз);
7. политическая наука.

«Политика не наука — это искусство», — в свое время заявил, если верить легенде, канцлер Германии Бисмарк. Искусство, которое имел в виду Бисмарк, есть искусство государственного управления, осуществление государственного контроля над обществом, как это происходит через принятие и исполнение коллективных решений, — наверное, классическое понимание политики, восходящее к первоначальному значению этого слова у древних греков.

Термин «политика» происходит от слова полис (polis), буквально  означающего «город-государство». Древняя  Греция, мы помним, была разделена на множество независимых городов-государств, каждое из которых имело свои органы управления.

Человек, каков  бы он не был, на протяжении своей жизни  ставит перед собой определённые задачи, в процессе решения которых  становится успешным либо не успешным как в своих глазах, так и  в глазах общества. Выражать желания и чаяния множества людей и принимать меры к их достижению, и есть сверхзадача политики как искусства управления, причем во всех сферах деятельности.

 

Но в политике действуют не идеальные люди (которых  не существует в принципе), а обычные люди с присущими им пороками, недостатками, представлениям о добре и зле, целесообразности применяемых средств для достижения цели, представлениями о благе для общества, в результате чего политика идёт в совершенно различных направлениях, отсюда и возникают различные политические направления и режимы. Одним из таких режимов является авторитаризм.

Политические мыслители  издревле размышляли над тем, что  отличает одну форму правления от другой. Еще в IV в. до н.э. Аристотель предпринял первую из известных нам попыток охарактеризовать политические режимы с помощью таких понятий, как «демократия», «олигархия» и «тирания», — терминов, широко используемых и поныне. К началу XVIII в. вошло в обыкновение подразделять государства на монархии и республики, автократические и конституционные режимы. В XX в. появились новые и еще более специфические классификации. Так, во времена «холодной войны» политическая карта планеты была поделена на «три мира» — возникла картина мировой политики, сведенная к противоборству между демократией и тоталитаризмом. Сегодня и эта классификация кажется устаревшей на фоне таких явлений, как крах коммунизма, подъем Восточной Азии и становление политического ислама.

Прежде чем перейти  к вопросу о существующих классификациях систем государственного управления, подумаем над тем, что именно подлежит классификации и зачем это нужно. Первый вопрос здесь — что такое «правительство» и чем правительства отличаются от «политических систем», или «режимов». Термин «правительство» относится к институтам и процессам, в рамках которых обычно принимаются коллективные и при том, как правило, обязательные к исполнению решения; различные институты этой системы мы рассмотрим в части IV этой книги. Политическая система (politicalsystem), или режим1, выступает более широким понятием, охватывающим не только механизмы власти и институты государства, но также структуры и процессы, через которые государство взаимодействует с обществом.

Политическая  система выступает подсистемой  более широкой общественной системы. «Системой» она является потому, что в ней имеет место взаимодействие частей внутри единого целого, «политической» — потому, что это взаимодействие происходит по поводу распределения власти, богатства и ресурсов в обществе (в известном смысле, организация экономической жизни характеризует политическую систему столь же определенно, как и действующие в этой системе механизмы правительственной власти).

Классификация политических систем для нас интересна  и важна по двум причинам. Первая причина — она существенно облегчает понимание политики и государственного управления. Ведь в политологии, как и в других общественных науках, познание идет главным образом через сравнение: методы экспериментального характера здесь неприменимы. Мы не можем, скажем, поставить эксперимент, чтобы проверить, не легче ли правительству США будет разрешать тот или иной правительственный кризис, если здесь откажутся от принципа разделения властей, или сохранилась бы в СССР социалистическая система, будь реформа в стране начата поколением раньше. Нам, следовательно, остается прибегать к сопоставлению явлений: замечая черты сходства и различий между ними, мы яснее видим предмет исследования, отсеиваем существенное от несущественного и вообще вносим какой-то порядок в то, что иначе было бы простым собранием непонятных фактов. Параллельно политолог может формулировать какие-то свои гипотезы, концепции, теории и даже в какой-то степени проверять их на фактическом материале. Словом, как выразился Алексис де Токвилль, «не сопоставляя явлений, разум не знает, куда ему направляться». Что касается классификации систем управления, то это просто способ сделать нашу операцию сравнения более методичной и последовательной.

Вторая причина  — классификация облегчает не только анализ, но и оценку явлений. Ведь со времен Аристотеля политические мыслители стремились не только понять, но и усовершенствовать власть. Дескриптивные элементы в философии всегда соседствуют с нормативными — вопросы о том, что есть, с вопросами о том, что должно быть.В истории даже не раз предпринимались величественные попытки нарисовать картины идеальной системы правления — по сути утопии: примеры — «Республика» Платона, «Утопия» Томаса Мора (1516),

 

 

 

1. Понятие и разновидности авторитаризма

 

 

Авторитаризм – тип  политического режима, при котором существенную и определяющую роль в принятии политических решений, принимается лидером страны. В отличие от тоталитаризма где вся власть сконцентрирована в руках правящего лидера, и мнение оппозиции либо не учитывается, либо её как таковой нет существует в принципе, авторитаризм допускает ограниченный и контролируемый плюрализм в политическом мышлении, мнениях и действиях.

Авторитаризм иногда характеризуется как режим, занимающий промежуточное положение между тоталитаризмом и демократией. Однако подобная характеристика не указывает на сущностные признаки явления в целом, даже если четко вычленить в нем черты тоталитаризма и демократии.

Сразу произвести переход от тоталитаризма к демократии невозможно необходимопределённый период времени и на изменение тоталитарных структур, и на введение демократических, необходимо время и для перестройки общественного мышления, для становления разноплановых предпосылок или устоев демократии. Из этого вытекает, что на пути от тоталитаризма к демократии неизбежно будет этап, когда некоторые тоталитарные механизмы уже пали или разрушены, а другие продолжают работать, когда в одних сферах общество уже руководствуется демократическими нормами и сознанием, а в других все еще продолжает следовать нормам и правилам тоталитарного общества. Однако есть ли основания политический режим подобного рода считать авторитаризмом, если это смесь еще не исчезнувших устоев тоталитаризма и еще только становящихся элементов демократизма? Видимо, вернее сказать, что здесь возникают переходные политические режимы, аналогичные с авторитаризмом и могущие стать причиной действительного утверждения авторитаризма. Понятия "авторитарная власть" и "тоталитаризм" очень часто путают, но они все же означают разные вещи. Авторитарная власть - это система правления, при которой власть осуществляется конфетным лицом при минимальном участии народа. Этим лицом может быть и семья - в этом случае авторитарный режим называется абсолютной монархией. Это может быть какой-нибудь социальный класс, как в странах с либеральной монархией, где страной правит король, опирающийся на дворянство; или же элитная демократия, при которой у власти находятся несколько выдающихся личностей. В качестве такого лица может выступать и сильная политическая партия,  основная задача которой состоит в том, чтобы в случае необходимости обеспечить национальную солидарность.

Признаки авторитаризма исторически можно наблюдать в древних тираниях, олигархиях и деспотии, в Средневековье – диктатуры, в современном обществе признаки авторитаризма наиболее распространены в странах Латинской Америке, Азии и Африке.

Выделяют несколько разновидностей авторитарных режимов: военный, конкурентной олигархии, популистско-мобилизационный, авторитаризм «развития».

 

Рассмотрим основные характерные признаки авторитаризма.

Способ  и порядок формирования представительных органов власти.

При авторитарном режиме правления представительные органы власти всех уровней, могут формироваться  различными способами, но отличительным  признаком остаётся стремление власти «провести» во властные структуры лояльных себе политических деятелей или партий (карманные партии),в отличие от тоталитаризма, где формирование органов власти происходит только с волевого назначения правящей элиты. Авторитаризм пытается сохранить видимость легитимности своего функционирования, но при этом реальной легитимностью не обладает.

Однако, даже несмотря на то, что нет опоры на поддержку народа, это не мешает им существовать в течение длительного времени и достаточно успешно решать стратегические задачи. Примером эффективных с точки зрения проведения экономических и социальных реформ могут быть названы авторитарные режимы в Чили, Сингапуре, Южной Корее, Тайване, Аргентине, странах арабского Востока.

Авторитаризм  не оспаривает права на автономное, разнообразное самовыражение общества, его групп. Это дало основание X. Линцу интерпретировать авторитаризм как способ правления «с ограниченным плюрализмом». Он определил авторитаризм как консервативный тип власти, который, будучи не в состоянии сегодня лишить права голоса широкие массы населения, прибегает с этой целью к глобальному или избирательному запрещению партий и массовых организаций. Причем запрещаются те организации, которые нарушают социальное равновесие между государством, бизнесом, церковью ит.д. Разрешается деятельность тех сил, которые поддерживают существующий статус-кво.

Мера  осуществления власти

При авторитаризме  вся полнота политической власти сосредоточена в руках одного человека – лидера, либо в руках  узкой элитарной группы. При этом же, руководство иными сферами жизни общества не столь тотально, отсутствует строго организованный контроль над социальной и экономической инфраструктурами гражданского общества, над производством, профсоюзами, учебными заведениями, массовыми организациями, средствами массовой информации. Автократия не требует демонстрации преданности со стороны населения, как при тоталитаризме, ей достаточно отсутствия открытого политического противостояния.

Взаимодействие  с различного уровня органами власти сводится к подавлению в них даже гипотетической возможности, независимости или. Происходит умаление значимости и независимости судебных органов путем оказание на них опосредованного давления. Так как к формированию властных структур не допускаются оппозиционные силы, и в результате они укомплектовываются лояльными элите людьми или организациями, то естественно ни о какой независимости ветвей власти не может быть и речи.