Характеристика нацизма и фашизма как режима и идеологии

Синдикальные союза могут быть городские, окружные, провинциальные, областные и национальные. Синдикатам предоставлено право объединяться в федерации, а затем и в конфедерации синдикатов. Запрещая смешанные синдикаты, закон, однако, допускает известное объединение рабочих и предпринимательских союзов в так называемые корпорации, создаваемые в общегосударственном или национальном масштабе. Корпорация учреждается декретом министра корпораций, который назначает и ее президента. Вообще, на специально созданное министерство корпораций, возглавляемое самим Муссолини, правительство возложило проведение в жизн хартии труда.

Вся производственная деятельность страны, согласно законам, размещалась в 13 национальных конфедераций: 6 для рабочих, 6 для  предпринимателей и 1 для лиц свободных  профессий. Организованные рабочие  распадались на следующие категории: индустриальные рабочие и служащие, земледельческие рабочие и служащие, торговые рабочие и служащие, рабочие  и служащие воздушного и морского транспорта, рабочие и служащие сухопутного  транспорта и внутренней навигации, банковские служащие. Соответствующее  деление проводилось и у предпринимателей. Коме указанных 13 конфедераций, закон предусматривал две генеральные конфедерации: 1)предпринимателей и 2)рабочих и лиц свободных профессий.

Стачки и локауты запрещаются  под страхом значительного штрафа, а то и тюремного заключения. Все  конфликты и разногласия между  рабочими и предпринимателями решаются государственными трудовыми судами, обязанными в своей деятельности руководствоваться интересами производства. Неподчинение судебному решению  карается в уголовном порядке.

Хартию труда после ее обнародования  принялись немедленно же проводить  в жизнь. Примечательно, что старая Генеральная Конфедерация Труда, руководимая  реформистом Д'Арагона, предпочла самороспуск конкуренции с фашистскими профсоюзами. На ее место коммунисты пытаются организовать в подполье свою нелегальную Конфедерацию Труда для оживления классовой борьбы и противодействия фашизму.

3.Общее между германским  нацизмом и итальянским фашизмом.

Обе идеологии возникли в период кризиса послевоенных лет. Оба режима являются тоталитарными. Все партии, кроме правящей, были распущены. Партии опирались на вооруженные силы. В экономике лидировала тяжелая индустрия и военная промышленность. Оба режима вели агрессивную политику. Третий рейх Гитлера и Италия Муссолини совместно развязали Вторую мировую войну, совершив страшные злодеяния против мира и человечности.

 

В фашизме и нацизме господствовала правая идеология. Им были свойственны: традиционализм, радикальный национализм, антикоммунизм, корпоративизм, элементы популизма, милитаризм, часто вождизм, декларирование опоры на широкие  слои населения, не относящиеся к  правящим классам.

 

Для государств характерно усиление регулирующей роли государства как в экономике, так и в идеологии: корпоратизация государства посредством создания системы массовых организаций и социальных объединений, насильственные методы подавления инакомыслия, неприятие принципов экономического и политического либерализма.

 

4.Различия между германским  нацизмом и итальянским фашизмом.

 

Большинство, даже довольно образованных людей, чаще всего не знают, что есть разница, и довольно большая, между  фашизмом Муссолини и национал-социализмом  Гитлера. О национал-социализме часто  говорят фашизм, или германский (немецкий) фашизм. Чаще всего это отождествление понятий наблюдается в среде, воспитанной на коммунистической идеологии, которая называла так проявления тоталитаризма в Европе фашизмом. Зачастую человек просто не хотел  разделять эти идеологии, считая их злом одного корня, общим, смешивая оба понятия и не желая разбираться  в разнице.

 

Фашизм как тоталитарное движение зародился в Италии и получил  название от итальянского слова "fascio", что означает ”пучок”, ”связка”, ”объединение”, ”союз”. Несколько позже, Гитлер, взяв за основу идею Муссолини, развил ее на расистской почве и создал уже национал-социализм или нацизм.

 

 Существенным различием между  этими двумя учениями, является  тональная окрашенность их националистических  идей. Обе идеологии имеют в  основе шовинизм, но если в  фашизме этот шовинизм направлен  на усиление государства, возрождение  былой Римской империи и на  единство представителей этой  нации, то национал-социализм  - это теория превосходства одной  нации над другой.

 

 В нацизме доминирует расовая  идея, доведенная до антисемитизма.  Отношение ко всем остальным  нациям тоже имеет связь с  евреями. Всё связывается с  семитами.

 

По определению Муссолини «основное  положение фашистской доктрины это  учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для фашизма  государство представляется абсолютом, по сравнению с которым индивиды и группы только «относительное». Индивиды и группы мыслимы только в государстве». Еще более конкретно эта идея обозначена в лозунге, который провозгласил Муссолини в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства».

 

 

Отношение национал-социалистов к  государству было принципиально  иным: это «только средство для  сохранения народа». Более того, национал-социализм  имел целью и главной задачей  даже не поддержание этого «средства», а отказ от него - перестройку  государства в общество. Каким  же должно было быть это общество будущего? Во-первых, оно должно было быть расовым, основанным на принципах расового неравенства. И основной начальной целью этого  общества было очищение расы, в данном случае арийской, а затем поддержание  и сохранение её чистоты. Государство  мыслилось как промежуточный  этап, который необходим на первых порах для строительства такого общества. Здесь заметно некоторое  сходство с идеями Маркса и Ленина, которые тоже считали государство  переходной формой на пути строительства  другого общества (коммунизма).

 

Для фашистов характерен корпоративный  подход в решении национального  вопроса. Фашисты хотят путём  сотрудничества наций и классов  достичь своей конечной цели абсолютного  государства. Национал-социализм, в  лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через  расовый подход, путём подчинения «недочеловеков» одной высшей расе и обеспечения ее господства над  остальными.

 

Сказанное выше подтверждается высказываниями лидеров этих движений:

Б.Муссолини: «Фашизм - концепция историческая, в которой человек рассматривается  исключительно, как активный участник духовного процесса в семейной и  социальной группе, в нации и в  истории, где сотрудничают все нации».

А. Гитлер: «Я никогда не соглашусь, чтобы другие народы были равноправными с немецким, наша задача - поработить иные народы».

 

 

Главным в идеологии национал-социализма является раса. При этом в гитлеровской Германии под расой понимался  вполне конкретный тип людей, принимались  законы, обеспечивающие чистоту и  сохранение арийской расы, проводились  конкретные мероприятия по выведению  определенного физиологического типа.

 

 Муссолини же утверждает, что  «раса - это чувство, а не  реальность; 95 % чувства». А это уже  не частности, это принципиальные  идеологические разногласия. Муссолини  вообще не использует понятия  «раса», он оперирует только понятием  «нация». Гитлер же утверждал,  что понятие «нация» - это устаревшее, «пустое» понятие: «Понятие нации  стало пустым. «Нация» - это политическое  орудие демократии и либерализма».

 

Гитлер принципиально отвергает  понятие «нация». Больше того, он ставит задачу упразднить это понятие. Муссолини  же, напротив, отождествляет понятия  «нация» с основой фашистской доктрины - понятием «государство».

 

 Краеугольным камнем национальной  политики национал-социализма являлся  антисемитизм. В то же время,  в фашистской Италии, не было  преследования евреев по, каким  бы то ни было, идеологическим  соображениям. Фашизм, как идеология,  вообще свободен от антисемитизма.

 

 Более того, Муссолини резко  осуждал нацистскую теорию расизма  и антисемитизма.

 

Факт, но не широко известный, что Гитлер и Муссолини крайне не любили, когда  их доктрины и идеологии путали.

 

Гитлер в своей идеологии  взял за основу способ, как объединить его вокруг псевдосоциалистических идей, преобразовав идею абсолютного  итальянского государства Муссолини  в идею об обществе с расовым неравенством, где бы господствовала арийская раса.

 

Муссолини считал, что необходимо возродить былую мощь Римской  империи, он решал национальный вопрос корпоративно. Для Муссолини было важно организовать равноправное сотрудничество наций, для достижения единой цели организации  абсолютного государства, где личность была бы под полным, как духовным, так и физическим контролем.

 

 Гитлер, если можно так выразиться, выжал сок из доктрины Муссолини,  равно как и из коммунистических  идей, превратив их в монстра  не только изнутри (тотальный  контроль над личностью в государстве), но и снаружи, превратив немецкий  народ в машину войны, уничтожения  и подчинения других наций.

 

Тоталитаризм это идеология. Как  Муссолини, так и Гитлер написали свои произведения, которые явились  доктринами их режимов. В Италии это  «Доктрина фашизма», а у Гитлера  это «Моя Борьба». Эти доктрины и  были основами, с помощью которых  переубеждали народ, и которые должны были быть книгой «бытия» каждого  фашиста и нациста.

 

 При тоталитаризме нет места  личности. Все поглощено государством, в случае с фашизмом или  обществом, в случае с национал – социализмом.

 

Тоталитаризм - это террор. В Италии это чернорубашечники, а в Германии СА, СС, Гестапо, а также «Народный  трибунал» и другие органы фашистской юстиции.