Характеристика нацизма и фашизма как режима и идеологии

На практике в рамках фашистского  «корпоративного государства» предприниматель  рассматривался как «вождь производства», ответственный за него перед властью. Наемный работник утрачивал все  права и обязан был проявлять  исполнительскую активность, поддерживать трудовую дисциплину и заботиться о  повышении производительности. Не повинующихся или сопротивляющихся ждало жестокое наказание. Со своей стороны, государство гарантировало определенные условия труда, право на отпуск, пособия, премии, страхование и т.д. Подлинный смысл системы сводился к тому, чтобы работник мог отождествить себя со «своим» производством через «национально-государственную идею» и некоторые социальные гарантии.

Программы фашистских движений содержали  ряд положений, направленных против крупных собственников, концернов  и банков. Так, итальянские фашисты  обещали в 1919 ввести прогрессивный  налог на доходы, конфисковать 85% военных  прибылей, передать землю крестьянам, установить 8-часовой рабочий день, обеспечить участие рабочих в управлении производством, национализировать некоторые предприятия. Германские национал-социалисты в 1920 требовали уничтожить финансовую ренту и прибыли монополий, ввести участие рабочих в прибылях предприятий, ликвидировать «крупные универмаги», конфисковать доходы спекулянтов, огосударствить тресты. Однако в действительности фашисты оказались крайне прагматичными в том, что касалось экономики, тем более, что с целью установления и поддержания своих режимов они нуждались в союзе с прежними правящими элитами. Так, в 1921 Муссолини заявлял: «В экономическом вопросе мы - либералы в классическом смысле слова, то есть мы считаем, что судьба национальной экономики не может быть доверена более или менее коллективному бюрократическому руководству». Он призвал к «разгрузке» государства от хозяйственных задач, к денационализации путей сообщения и средств связи. В конце 1920-х - начале 1930-х годов дуче вновь выступил за расширение государственного вмешательства в экономику: по-прежнему считая частную инициативу фактором, «наиболее действенным и полезным для национального интереса», он расширял участие государства там, где считал деятельность частных предпринимателей недостаточной или неэффективной. В Германии нацисты очень быстро отказались от своих «антикапиталистических лозунгов» и пошли по пути сращивания предпринимательской и финансовой элиты с партийной верхушкой.

Нацизм.

Национал-социализм (нем. Nationalsozialismus, сокращённо нацизм) — официальная политическая идеология в Третьем рейхе, сочетавшая в себе различные элементы фашизма, расизма и антисемитизма. Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП) управляла Германией с 1933 по 1945 год. Успех Марша на Рим Бенито Муссолини в 1922 году стал вдохновляющим примером для германских фашистов. Лидер немецких нацистов Адольф Гитлер признавал серьезное воздействие итальянского фашизма на формирование нацистской партии. «Когда я читал историю итальянского фашизма, - писал Гитлер, - я как будто читал историю нашего движения».

При правлении Гитлера нацисты  создали сильное централизованное государство под руководством вождя (фюрера) и провозгласили своей  главной задачей создание «расово-чистого  государства» и завоевание «жизненного  пространства» - заселение германскими  народами (арийцами ) территорий в Восточной Европе. Политика нацизма базировалась на её одобрении большинством населения, что привело Гитлера к власти путём победы на свободных демократических выборах.

В немецкой исторической литературе эпоха Третьего рейха называется временем «восхищения и террора» (Fascination und Gewalt). Для объединения нации в то время весьма эффективно использовался лозунг: «Один народ, одно государство, один вождь» (Ein Volk, Ein Reich, Ein Fuhrer). Идеологией гитлеровского нацизма было – господство одной нации над другими. Высшей расой и избранными людьми считались арийцы. Все должно было служить одной цели (по мнению Гитлера) – создание Единой Европы под властью Германии. На фоне общемирового кризиса 20х годов Гитлеру удалось уменьшить безработицу в Германии и реализовать некоторые социальные проекты, одновременно с этим запрещены профсоюзы и ликвидирована свобода слова. Значительная часть интеллигенции либо бежала за границу, либо оказалась в концентрационных лагерях, что ощутимо понизило культурный уровень населения. (То же самое наблюдалось при коммунизме).

Общая атмосфера в народных массах характеризовалось восторгом от Гитлера и, в то же время царили жестокие репрессии. (Культ личности Сталина, репрессии, ГУЛАГи – при коммунизме).

Посол Франции Андре Франсуа-Понсе описывал обстановку в дни проведения партийных съездов в Нюрнберге: «То, что можно было увидеть, невозможно описать словами. Город полностью был погружён в атмосферу общего энтузиазма. Сотни тысяч мужчин и женщин были охвачены романтическим возбуждением, находились в состоянии мистического экстаза, своеобразной всеобщей манией рабов. В течение семи дней Нюрнберг был городом, в котором царили чувства отрешенного от действительности ощущения счастья и радости». 

С такими настроениями немецкий обыватель  подошёл к началу войны и эти  настроения достигли апогея к лету 1940 г. Затем, по мере получения тщательно  скрываемых пропагандой плохих известий, настроение стало меняться, что стало  особенно заметно после катастрофы под Сталинградом. Некоторые начали серьёзно задумываться о пагубности проводимой политики.

Основные идеи Гитлера нашли  отражение в опубликованной в 1920 году программе НСДАП (25 пунктов), стержень которой составляли следующие требования:

Ликвидация последствий Версальского диктата;

обретение жизненного пространства для  растущего народа Германии и германоязычного  населения

восстановление мощи Германии путём  объединения под единым государственным  управлением всех немцев и подготовка к войне (при категорическом исключении возможности войны на два фронта);

очищение германской территории от «засоряющих» её «инородцев», прежде всего  евреев;

освобождение народа от диктата  мирового финансового капитала и  всемерная поддержка мелкого  и ремесленного производства, творчества лиц свободных профессий;

решительное противостояние коммунистической идеологии;

улучшение условий жизни населения, ликвидация безработицы, массовое распространение  здорового образа жизни, развитие туризма, физкультуры и спорта.

Результат нацистского режима –  Вторая мировая война, развал страны, миллионы убитых, голод и мировой  экономический кризис.

2. Корпоративизм – выражение  сущности итальянского фашизма.

Фашистский метод сочетания  террора с бесстыднейшей демагогией нашёл наиболее яркое выражение в так называемой «корпоративной системе», созданной Муссолини в первую очередь для установления в Италии насильственным путём «классового мира».

Корпоративные реформы. Хартия труда 1926 года

Фашизм, как партия массы, привлекал  сторонников в различных кругах населения. Средние классы, вступая  в союз с буржуазией и даже аграриями, стремились в то же время установить положительную связь и с рабочими. Лидеры фашизма неустанно подчеркивали свои симпатии к пролетариату и развивали  большую энергию в деле создания фашистских профессиональных союзов (синдикатов). К 1924 году уже до двух миллионов рабочих  вольно или невольно входило в  эти объединения. Вскоре международная  рабочая конференция в Женеве после оживленных дебатов признала фашистские профсоюзы в Италии.

Нужно приобщить рабочих к национальной государственности - вот основная идея фашистской рабочей политики.

Фашизм не отрицает классы, но подчиняет  интересы каждого из них интересам  целого, т.е. нации, организованной в  государство. Классовые притязания законны, но когда один из классов  хочет стать выше государства, - неизбежно  нарушается и расстраивается вся  национальная жизнь. Следовательно, необходима система гармоничной иерархии социальных единств, служащей общей цели. Здесь-то и приходит на помощь корпоративная  идея.

На итальянской почве идея представительства  интересов издавна пользовалась большим успехом. После войны  она становится положительно модной, "носится в воздухе" повсюду. В парламентских кругах выдвигается  конкретный проект реформы Сената на основе корпоративизма.

31 августа 1920 года Д'Аннунцио опубликовал свою пресловутую фиумскую конституцию, "Carta di Carnaro". Не успевшая вследствие скорого падения Фиуме получить практического применения, эта хартия все же остается характерным историческим памятником. В ней сочетается высокая оценка государства с ярко выявленным корпоративным принципом: сочетание, впоследствии усвоенное фашистским законодательством. 9 статья хартии объявляет собственность не абсолютным господством лица над вещью, а лишь полезной общественной функцией. 19 статья посвящена подробному перечислению корпораций и заканчивается лозунгом: "Fatica senza fatica", труд без устали. Нетрудоспособные граждане приписаны к той или к другой корпорации. Признанные государством корпорации наделены правами юридического лица. Нижняя палата избирается путем всеобщих и пропорциональных выборов, а верхняя составляется из представителей корпораций. Государство определяется как "общая воля и общее стремление народа всегда к более высокой степени духовного и материального бытия" (ст. 18). В случаях государственной опасности торжественное собрание палат вручает власть диктатору (ст. 43). Вся хартия полна возвышенным поэтическим вдохновением и блещет стилистическими красотами: сразу видно, что к ней приложил руку мастер этого дела.

Муссолини отнесся к фиумской хартии без энтузиазма.

Фашистская программа 1921 года настаивала на ограничении функций и полномочий парламента и на создании Национальных Технических Советов с законодательными функциями в пределах их компетенции: "компетенции парламента принадлежат  вопросы, касающиеся индивида, как гражданина государства, и государства, как  органа, осуществляющего и охраняющего  высшие национальные интересы; компетенции  Национальных Технических Советов  подлежат вопросы, касающиеся различных  категорий индивидов, как производителей". Согласно программе, "каждый совершеннолетний гражданин принимает участие в общих парламентских выборах, а также в выборах Национального Технического Совета по своей категории".

Фашистский синдикализм строится на диаметрально противоположном принципе: сотрудничество индивидуальностей и сотрудничество классов. Нельзя было, став национальным правительством, в какой-либо мере отстаивать антимилитаристские и антипатриотические лозунги революционного синдикализма. И синдикализм фашистов здесь опять-таки отмечен противоположны признаком: национальный синдикализм. "Заменить классовое сознание национальным, доказать рабочим, что в их интересах отрешиться от группового эгоизма в пользу национальной солидарности, - вот задача фашистского синдикализма". Так пишут сами фашисты.

Теоретики фашизма занялись оживленной проповедью своего понимания синдикальных союзов. Они доказывали, что Италия - излюбленная корпорациями страна, и взывали к великим историческим преданиям: к Возрождению, Средневековью, даже к древнему Риму республиканской  эпохи.

Политическая обстановка задержала  проведение синдикальной реформы в  общегосударственном масштабе. События  двигались по пути усиления правительственной  власти, а не преобразования законодательной.

В июне 1922 года, еще на первом съезде фашистских синдикальных организаций, были намечены два основных принципа фашистского синдикализма: 1)борьба с влиянием социалистов и 2) зависимость  синдикального движения от политических задач. Объективно, фашистский рабочий  синдикализм явился каналом политического  воздействия средних классов  на рабочие круги. Фашистская массовая партия проникала в рабочее движение изнутри. Некоторые русские авторы на этом основании сравнивали фашизм с так называемой "зубатовщиной". Пожалуй, вернее было бы говорить о "смычке" средних классов с рабочими, о союзе более или менее "всерьез и надолго"...

Во главе фашистских синдикатов с самого начала были поставлены фашисты  старого революционно-синдикалистского корня.

Весной и летом 1926 года появляется ряд законоположений, пышно возвещающих  начало новой государственно-правовой эры. Центральное место среди  них принадлежит закону 3 апреля о юридическом порядке коллективных трудовых отношений и королевскому декрету 1 июля, разъясняющему и приводящему  в действие предшествующий закон.

Этими актами, получившими название "хартии труда", заложена основа фашистского  корпоративного государства. Синдикаты  становятся юридически признанными  органами воли населения, организованного  по производственным категориям. Государственная  власть непосредственно связывает  себя с национальными синдикатами, не только осуществляя над ними постоянный активный контроль, но и управляя ими  через своих министров и префектов.

Синдикаты охватывают как рабочих, так и предпринимателей, каждых порознь: смешанные синдикаты не допускаются. Обязательным условием признания синдиката  является не только охрана им экономических  интересов своих членов, но и защита моральных их интересов и национального  воспитания. В признании синдикату  может быть отказано, если правительство  сочтет такое признание несвоевременным  по социальным, экономическим или  политическим основаниям. Раз данное признание может быть отменено королевским  декретом. Председатели и секретари  национальных синдикальных союзов утверждаются декретом короля, а председатели и  секретари провинциальных, окружных и городских синдикальных союзов - декретом соответствующего министра. Последний имеет право распустить правление союза и передать полномочия его на год председателю или секретарю, а в особо серьезных случаях  даже специально назначенному комиссару. Вообще нужно сказать, что права  министров и префектов по отношению  к синдикатам чрезвычайно обширны. Прочно обеспечена также возможность  непосредственного партийного влияния  на синдикальные корпорации. Всякое сколько-нибудь значительное синдикальное мероприятие  обыкновенно получает предварительное  разрешение в соответствующей фашистской организации. Все ответственные  назначения профессиональных работников фактически предопределяются партийными инстанциями. Для связи с национальными  синдикатами партия имеет специальный "синдикальный отдел", а конфедерация синдикатов - "партийный отдел".

Рабочий синдикат может быть образован  при условии, если добровольно записавшиеся в него члены составляют не менее 1/10 рабочих соответствующей категории, причем рабочие должны находиться в  округе, где протекает деятельность союза. Аналогичные правила установлены  и для союзов работодателей. Законно  признанные союзы пользуются правами  юридических лиц. В каждом территориальном  округе для определенной категории  производства может существовать лишь один признанный синдикат. Законно  признанные синдикаты наделены правом предписывать обязательные взносы всем лицам, ими представленным, независимо от того, состоят ли эти лица членами данного союза или нет. Коллективные договоры, заключенные рабочими союзами, обязательны для всех лиц, которые ими представлены. Самая цель коллективного договора почетна и смысл его символичен: в нем "находит свое конкретное выражение солидарность между различными факторами производства в форме примирения противоположных интересов работодателей и рабочих и подчинения их высшим интересам продукции"...