Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Января 2014 в 15:54, доклад
«Реформировать мир – это значит реформировать воспитание», - так звучал один из первых призывных постулатов выдающегося польского педагога и врача Януша Корчака (примеч. настоящее имя – Эрш Хенрик Гольдшмит). Не согласиться с ним нельзя, ибо воспитание, как деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для ее самоопределения и социализации – есть тот начальный вектор, который определяет всю дальнейшую жизнь человека, в частности, его место в обществе, приспособление к социальным условиям, взаимодействие с людьми и пр.
Так или иначе, осознавая, что мир взрослых и детей – есть два мира, которые противостоят друг другу, Корчак понимает, что они не могут существовать и раздельно. Вот почему, Януш, с одной стороны, становится защитником интересов и прав детей от деспотизма и произвола взрослых, а с другой - пытается найти пути примирения, достижения взаимопонимания между ними. В этом и есть главная задача его воспитательной системы.
Заключение
Дома для сирот Януша Корчака были исключительным явлением в педагогической жизни Европы XX века. Они представляли собой новый тип воспитательного учреждения, где организация жизни и быта детей была проникнута глубоким гуманизмом, заботой о благе ребенка, о создании условий для его развития и воспитания, для обеспечения каждому ребенку гарантии защищенности.
Эффективность и жизненность воспитательной системы Януша Корчака, прежде всего, определяется созданием и обеспечением нравственной, доброжелательной, здоровой атмосферы в Детских домах и интернатах, что дало каждому ребенку чувство защищенности и, как следствие, помогло сформировать их личность, содействовать их всестороннему развитию, обеспечив тем самым подготовленность детей к взрослой жизни, причем не в ущерб их детству.
Цель, основополагающие принципы
и гуманистическая
Самоуправление было также и наиболее верным способом гуманизации взаимоотношений взрослых и детей, помогающим строить эти отношения на основе сотрудничества и взаимной договоренности. Такой стиль взаимоотношений давал реальный нравственный результат: дети держались с воспитателями на равных, сознавая, что несут равную с взрослыми ответственность за судьбу дома. А чувство собственного достоинства являло собой предпосылку защищенности ребенка в системе отношений.
На мой взгляд, воспитательная система Корчака есть кладовая основ и подходов к детскому воспитанию. Несмотря на кричащие заявления многих педагогов и воспитателей об их любви к ребенку, о понимании ими необходимости бережного и уважительного к нему отношения, а также несмотря на наличие множества методик и пособий, базирующихся на общепризнанных и всем известных гуманистических принципах, в настоящее время всё еще существует проблема воспитания и доказательство этой пробельности лежит на поверхности – в ценностях, ориентирах, потребностях сегодняшнего общества, каждого составляющего его индивида.
Возможно, основной причиной, является практическое применение этих принципов как таковых. Воспитательная система Януша Корчака способна, на мой взгляд, устранить непонятные методы и заполнить своей глубиной и детальной проработкой каждого подхода те места, которые педагог или воспитатель считают у себя проблемными. В частности, если воспитатель оперирует традиционными способами обучения ребенка самоуправлению, самоконтролю, пытается привить к нему чувство ответственности, но наталкивается на стену, он может попробовать применить методику Яношу Корчака и максимально приблизить ребенка к реальной жизни, и всего лишь посредством введения элемента игры и своего благосклонного отношения. Результат не заставит себя долго ждать – в этом можно быть уверенным.
Информация о работе Воспитательная система в доме сирот Януша Корчака