Воспитание толерантности в нравственном развитии младшего школьника

Нравственное  развитие  младших  школьников  отличается  заметным  своеобразием.  В  их  моральном  сознании  преобладают  императивные  (повелительные)  элементы,  обусловливаемые  указаниями,  советами  и  требованиями  учителя.  Оно  фактически  функционирует  в  форме  этих  требований,  причем  при  оценке  поведения дети  исходят,  главным образом,  из  того,  что не  надо  делать.  Именно  поэтому они замечают  малейшие  отклонения  от  установленных норм  поведения и немедленно  стремятся доложить  о них учителю.  С этим  же  связана и другая  черта.  Остро  реагируя  на  недочеты  в  поведении  своих  товарищей,  дети  зачастую  не  замечают  собственных  недочетов  и  некритически  относятся  к  себе.  Самосознание  и  самоанализ  у  младших  школьников  находятся  на  низком  уровне,  и  их  развитие  требует от  учителей  внимания  и специальной педагогической  работы.

Известная  «повернутость»  морального  сознания  вовне  и  недостаточный  уровень  самосознания  имеют  своим  следствием  то,  что нравственная роль  в  поведении  младших  школьников  оказывается  слабой.  Поступки  детей  зачастую  носят  подражательный  характер  или  вызывается  импульсивными  возникающими  внутренними  побуждениями.  Это  нужно  учитывать  в  процессе  воспитания.  Весьма  важно,  в  частности,  развивать  нравственное  сознание  ребят  и  обогащать  их  яркими  нравственными  представлениями  по  различным  вопросам  поведения.  []

В  нравственном  воспитании  младших  школьников  следует  учитывать,  что  дети  начинают  активно,  самостоятельно  разбираться  в  различных  жизненных  ситуациях,  но  при  этом  их  оценка  событий,  поступков  часто  носит  ситуативный  характер.  Стремление  самим  во  всем  разобраться  поддерживается  учителем,  он  помогает  детям  в  выборе  правильной  нравственной  оценки. []

Большое  значение  для  понимания  сущности  работы  с  детьми  имеет  позиция  А.  Н.  Леонтьева:  личность  тоже  «производится»  –  создается  общественными  отношениями,  в  которые  индивид  вступает  в  своей  деятельности. []

Именно  по  тому, как адаптируется  ребенок к общественным  нормам  жизни,  мы  судим о его психическом здоровье,  о том,  живет ли  он  в согласии  с самим собой.  Условия жизни,  позволяющие ребенку успешно осваивать опыт  человеческого бытия,  обеспечивают  развитие  психической  зрелости,  то  есть  готовности  контролировать  свои  желания  и  чувства.

Психическая  зрелость  детей  к  началу  школьного  обучения  не  может  быть  высокой,  но  она  –  важный  показатель  определенного  психического  развития  ребенка,  готовности  сдерживать  свои  желания,  общаться  на  деловой  основе,  соблюдать  дистанцию  в  беседе  с  окружающим  людьми,  подчиняться  правилам  общения  в  зависимости  от  обстановки  и  ситуации,  делая  выбор  на  основе своих  нравственных  представлений. []

Основой воспитания, определяющей нравственное развитие, является формирование гуманистических  отношений детей, не зависимо от содержания, методов, форм воспитательной работы, о которых мы будем говорить в  четвертом параграфе. Процесс воспитания, направленный на развитие всех детей, должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из его индивидуальности.

Знание моральных  норм есть предпосылка нравственного  поведения, но одних знаний не достаточно. Критерием нравственного воспитания могут быть только реальные поступки детей, их побудительные мотивы. Желание, готовность и способность сознательно соблюдать нормы морали могут быть воспитаны только упражняясь в нравственных поступках.

Непосредственное влияние на приобретение нравственных ценностей лежит на учителе. Результат этого процесса зависит от того, как педагог преподносит его ребенку.

Слово учителя - своего рода инструмент воздействия  на воспитание личности ребенка. Именно через беседы с педагогом, духовное развитие ребенка, самообразование, радость достижения целей, благородный труд открывают человеку глаза на самого себя. Мы призываем своих воспитанников, быть правдивыми и откровенными с самим собой, ставить такую цель в жизни, для достижения которой надо было решить задачи, которые соответствуют правилам морали.

Нравственное  воспитание является основой всех основ, в зависимости от того, что вложил педагог в душу ребенка в этом возрасте, будет зависеть, что возведет он сам в дальнейшем, как будет строить свои отношения с окружающими.

Включаясь в  учебную деятельность, младшие школьники  учатся действовать целенаправленно  и при выполнении учебных заданий, и при определении способов своего поведения. Их действия приобретают  осознанный характер. []

Здесь мы подходим к вопросу о значимости единства трех компонентов учебной деятельности (мотивационного, содержательного, операционного) для становления учащихся начальных  классов как субъекта учебной  деятельности. Причем, суть значимости этого единства можно рассматривать в двух аспектах.

Первое –  это возможность развития каждого  из них на основе двух других. Таким  образом, учащийся становится активным участником процесса обучения только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т. е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как делать, определятся и его знаниями, и его уровнем овладения операционными структурами, и мотивами данной деятельности.

Второй аспект, раскрывающий сущность значимости единства данных компонентов, представляет собой следующее: на сегодняшний день процесс обучения в начальной школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие, и нравственное. []

Проблема нравственного  развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя  факторами, которые определяет Т.В. Морозова.

Во–первых, придя  в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально–нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т.д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т. п.

Во–вторых, в  ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителем.

И третий фактор: в процессе обсуждения положения  в современной школе все чаще звучит тезис о том, что обучение в школе – это, прежде всего, формирование нравственной личности. []

С этой точки  зрения и необходимо решать проблему умственного и нравственного  развития учащихся в процессе школьного  обучения, в единстве, в тесной взаимосвязи  одного и другого. []

Работая над  проблемами нравственной воспитанности  младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности, о которых говорилось во втором параграфе.

Учитывая возраст  детей, нормы нравственного поведения  можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет  усваивает примитивный уровень  правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

К 10-11-ти годам  необходимо, чтобы подросток умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным.Бессмысленно говорить о втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый.

На 3 уровне (к 12-14 годам) осваивается принцип: «Помогай окружающим людям!»

У младших школьников может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения). Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

Также в данном возрасте может наблюдаться неравномерность  применения вежливого общения с  взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице). []

В. А. Сухомлинский говорил: «В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1.Ты живешь  среди людей. Не забывай, что  каждый твой поступок, каждое  твое желание отражается на окружающих тебя людях. Знай, что существует граница между тем, что тебе хочется, и тем, что можно. Проверяй свои поступки вопросом к самому к себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо.

2. Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Люди делают тебе счастье детства. Плати им за это добром.

3. Все блага  и радости жизни создаются  трудом. Без труда нельзя  честно  жить.

4. Будь добрым  и чутким к людям. Помогай  слабым и беззащитным. Помогай  товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца – они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой.

5. Будь неравнодушен  к злу. Борись против зла,  обмана, несправедливости. Будь непримиримым  к тому, кто стремится жить  за счет других людей, причиняет  зло другим людям, обкрадывает  общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой  дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости.»[]

Формирование  нравственности происходит в школе  на всех уроках. И в этом отношении  нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания. Развивающая активность школьника, сознательность, инициативность в процессе обучения и есть овладение собственным поведением.

Для нравственного  воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную  высоконравственными отношениями. Влияние коллектива на личность оптимально тогда, когда каждый ребенок занимает в коллективе адекватное своим возможностям место, становится незаменимой личностью. Это приводит к развитию чувства собственного достоинства, которое заставляет ребенка без внешнего побуждения действовать согласно установленным нравственным нормам и принципам. Воспитание в коллективе ставит школьника, даже младшего перед необходимостью элементарного самовоспитания и самообразования, без которых вообще невозможно развитие, в том числе и нравственное.

В практике воспитательной работы далеко не всегда учитывают возрастную нравственную самостоятельность школьников. Длительное время поведения учащихся организовано так, что они находятся под прямым контролем учителя или коллектива, а это нередко отрицательно сказывается на нравственном развитии детей, видимые результаты которого проявляются у них позже, в подростковом возрасте.[]

Новое содержание начального обучения открыло новые  возможности для воспитания детей, в котором определяющее значение имеет содержание образования, методика преподавания, личность и знания учителя, который передает свое мировоззрение, культуру, нравственный опыт следующему поколению. Все это составляет систему воздействий, которая направляет развитие детей и определяет особенности их формирования.  В начальных классах требуются специальные приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и как относящуюся лично к ним. Одна из задач нравственного воспитания школы – правильно организовать деятельность ребёнка. Поэтому важно изучить способы организации нравственного воспитания (формы, методы и приемы).

Глава 2 Формирование толерантности младших  школьников в учебно-воспитательном процессе

Опытно-экспериментальная  работа была организована на базе 4 А  класса МБОУ СОШ № 69 Заволжского района г. Ульяновска (классный руководитель Афонасьева В.В.). В классе 27 учащихся, в исследовании принимало участие - 26 человека, из них 11 мальчиков и 15 девочек. В классе имеется группа продленного дня, подразумевающая, организацию дополнительной совместной внеурочной деятельности.

Реализация  этой работы осуществляется через: программу "Воспитание культуры толерантности  у детей младшего школьного возраста". В рамках этой программы преподавание базовых дисциплин в начальной  школе ведется с учетом необходимости интеграции поликультурной тематики в образовательный процесс. Осуществляется подготовка уроков и внеурочных мероприятий по теме. В т.ч. разрабатывается методика использования народных и современных сказок в воспитательной работе. Учитывая многонациональный состав классов, большое внимание уделяется проблеме преодоления предрассудков и стереотипов, развитию навыков межкультурной коммуникации. Работа с родителями посвящена той же проблематике и ориентирована на родителей учащихся младших классов, она включает выступления психолога школы на родительских собраниях, консультации

Целью проведения данного исследования стало подтверждение  гипотезы о том, что формированию толерантности как одного из свойств  личности способствует правильная организация  учебной, воспитательной работы и внеклассной работы.