Воспитание справедливости у детей старшего дошкольного возраста

Методы нравственного воспитания — это способы педагогического воздействия, с помощью которых осуществляется формирование личности ребенка в соответствии с целями и идеалами коммунистического общества.

Воспитатель должен формировать начала гуманизма, значит, методы должны быть гуманными; воспитывать коллективизм — значит, организуя детскую жизнь и деятельность, развивать желание и умение сообща выполнять работу, вместе дружно играть, заботиться о каждом и каждому о всех; воспитывать любовь к Родине — начала патриотизма и гражданственности — значит связывать воспитательную работу с общественной жизнью.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

В дошкольном возрасте закладываются основы личности ребенка, его мировоззрение, свое понимание добра и зла, своя реакция на поступки других и собственное поведение.

Формирование справедливости у детей старшего дошкольного возраста происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому учебно-воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.

Формирование гуманных взаимоотношений у детей старшего дошкольного возраста наиболее успешно будет развиваться в совместной игровой деятельности, а именно в сюжетно-ролевой игре.

В детском саду № 58 Озерска эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений о культуре поведения старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы органически включены в систему многообразных методов воспитания.

Этическая беседа, как метод воспитания культуры поведения отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.

Этические беседы - это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, воспитатель конкретизирует их, прорабатывает правила и нормы поведения, воспитание которых необходимо усилить в данной группе с учетом взрослых и индивидуальных особенностей детей.

Число подобных бесед невелико: пять-семь в год, т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.

Главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка мотивы культуры поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. И опираются такие беседы, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников. Готовясь к такой беседе, воспитатель анализирует, что было предметом наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как переживают его.

Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно подчиняет их содержание воспитателям функциям.

Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее оценки: педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений.

Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое - основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве.

Важно, чтобы ребенок, познакомившись с тем или поведенческим требованием, отличал хорошее от плохого. Пройдя этот цикл, снова возвращаются к изучаемому правилу, но на более высоком уровне. Для воспитания этикетного поведения необходимы следующие условия:

1. Позитивный настрой. Нельзя  забыть или обидеть никого  из воспитанников, для чего используются  обращение по имена, похвала, призы  и прочие способы обучения, увлекающие  детей

2. Пример взрослых, прежде  всего воспитателя. Ребенок наблюдает  и оценивает взрослых. Желательно, всегда оценив свое поведение  с позиций доказательности разумности, необходимости соблюдения этикета, соответствия его собственным  поучительным словам, направить  свое действие на достижение  главной цели - создание развития  личности ребенка в творческой, доброжелательной, дружеской обстановке.

3. Связь с семьей - необходимое  условие, позволяющее сохранить  единство требований и преемственность  воспитания Общая цель семьи  и детского сада - хорошо воспитанный  культурный и образованный человек.

Большую роль в обучении и воспитании поведенческой культуры играет родной язык. Обучение правильному, красивому поведению способствует и речевому развитию воспитанника. С этой целью необходимо расширять у ребенка круг этико-поведенческих понятий, что достигается с помощью словарной работы.

Основная задача воспитания культуры поведения дошкольников на этом этапе состоит, прежде всего, в закреплении, углублении и расширении всего того, что они приобрели за весь предшествующий период пребывания в детском саду.

Нравственные представления детей о явлениях общественной жизни, о присущих людям качествах (таких как справедливость и честность, трудолюбие и ответственность и др.) становятся более осознанными.

Но следует помнить, что в подготовительной группе не теряют свой значимости игровые приемы, включенные в воспитательный процесс, сочетая их с этическими беседами, педагог ненавязчиво раскрывает перед детьми наглядные образцы повседневного общения. Важно также чтобы нравственно направленные занятия, беседы содержали не только правило этикета, но и интересные практические упражнения в культурном общении. Тогда можно эффективнее воздействовать на внутренний мир ребенка.

Художественная литература активно воздействует на чувства и разум ребенка – дошкольника, развивает его восприимчивость, эмоциональность. Работа со сказкой – наиболее доступное средство нравственного воспитания.

содержание сказок показывает примеры дружбы и честности, трудолюбия и товарищества. Характерно и для сказки торжество справедливости, победа добра над злом, счастливый конец для доброго героя.

Сказки помогают ребенку выработать то или иное отношение к окружающей действительности, к поступкам людей, вызывают стремление подражать хорошему и противиться плохому.

В детском саду №58 Озерска учитывают тот факт, что в каждой сказке заложен своеобразный «нравственный урок». Необходимо помочь ребенку понять, в чем он заключается, прояснить его суть, т.е. понять главный смысл сказки, тем самым заложить в душе и сознании маленького слушателя и читателя определенные моральные установки. Не зря существует поговорка «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

Сказки разных типов, писателей разных стран, благодатный материал для занятий с детьми. Каждую сказку можно читать многократно. Важно только помнить, что работа со сказкой длительная и кропотливая и от нее нельзя ждать немедленного результата.

При планировании работы с использованием сказочного материала, мы определили следующие задачи и пути их реализации:

- Формирование нравственных представлений на примере анализа конкретных ситуаций и поступков сказочных героев;

- Развитие способности оценивать свои поступки на основе анализа поведения литературных героев;

- Развитие умения использовать правила нравственного поведения в повседневной жизни, т.е. создавать благоприятные условия для формирования социально-коммуникативных умений и навыков, дружеских чувств, коллективных взаимоотношений, воспитания отзывчивости, сочувствия, заботы, доброты.

В старшем дошкольном возрасте наиболее ярко проявляется творческое развитие детей, поэтому после чтения дети вполне могут обыграть отрывки из сказок, используя традиционное содержание или же с детьми можно придумать творческое развитие сюжета. Например, «Давайте подумаем, как мы можем помочь мачехе и ее дочкам стать добрыми и хорошими?» («Золушка» Ш. Перро). Дети предлагают варианты, например, Женя: «Пришла добрая фея, взмахнула волшебной палочкой и произнесла добрые слова: «Я хочу, чтобы все стали добрыми и ласковыми, а все ваши злости улетели далеко – далеко».

Воспитанию добрых чувств у детей способствуют и такие игры и задания, как, например: «А если бы вы имели возможность, какие бы три добрых желания загадали?» (русская народная сказка «По щучьему велению») или в игре «Цветик – семицветик», в которой детям предлагается, сорвав лепесток задумать одно заветное желание.

Детям очень нравиться игра «Строим музей сказок», где сначала, рассматривая картинки, они выбирают, какой дом подойдет для музея: крестьянская изба, царские палаты, терем, пряничный домик, ледяной дворец, рукавичка или пустой горшок?

Затем определяют, что будет расти вокруг музея: репка, цветик-семицветик, аленький цветочек, тюльпаны, розы или что-то еще? После чего выбирали, какие сказочные герои там поселяться. На следующий раз выбирают волшебные предметы для витрин: волшебная палочка, ковер-самолет, скатерть-самобранка, сапоги-скороходы, ступа и метла, волшебный горшок, волшебная лампа, музыкальная табакерка. Далее придумывают, чем будут кормить жителей музея: молодильными яблоками, репкой, кашей из топора, пирожками. Так дети приобщаются не только к творчеству, но и учатся работать дружно, все вместе, поэтому работа получается интересная и красивая. Даем понять это и детям, знакомим с тем, что народ пословицу про это придумал: «Дружба в делах помощница» или «Где лад – там и клад».

Игра «Школа Мальвины» по сказке А. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино» помогает ребятам использовать в речи вежливые слова.

Закреплению знаний, умений и навыков детей о правилах культурного поведения и этических нормах способствуют различные досуги и КВН.

Эффективность формирования доброжелательных общественных мотивов поведения повышается, если педагог устанавливает органическую связь между разнообразными вкусами детской деятельности.

Эта работа находит отражение в плане воспитательно-образовательной работы педагогов старшего дошкольного возраста детского сада № 58 Озерска.

Воспитатели детей старшего дошкольного возраста рассматриваемого дошкольного учреждения ведут записи наблюдений за поступками детей. Именно здесь педагоги отмечают, как воздействовали на ребенка предусмотренные планом методы, удалось ли добиться цели.

Продуманное использование многовариантных связей позволяет «красной нитью» провести воспитание культуры поведения через все процессы обучения на занятиях, игры, музыкальную, изобразительную и др. виды деятельности детей. Конкретная реализация взаимосвязи воспитательного процесса - самостоятельная деятельность.

Очень важно, что весь режим детского сада № 4 все то, что мы называем повседневной жизнью, наполнен содержательной деятельностью и общением. Решая данную задачу, педагоги старшего дошкольного возраста создают благоприятную почву для формирования положительных черт характера и культуры поведения.

Дети, как губка впитывают все, что им преподносят, все то, чему их учат и, самое главное, чтобы эти знания были положительными. Чтобы ребёнок вырос хорошим человеком, с ним необходимо работать, начиная с раннего детства.

И именно сейчас, в наше время, нужно возрождать в людях духовность, милосердие, гуманность. И этому способствует литература для детей, сказки, которые обращают человеческие сердца к добру, великодушию, совести, чести и справедливости. Личность ребёнка зарождается в детстве. Поэтому, чем раньше литература, а именно сказка, коснется струн души ребёнка, а не только ума, тем больше гарантий, что чувства добрые возьмут в них верх над злыми.

Чтобы нравственное воспитание было более эффективно, В дестком саду № 4 села Миасского считают необходимым проводить и пропаганду таких знаний среди родителей, поэтому педагоги детского сада проводят для них консультации, например: «Все ли сказки хороши», «Воспитание сказкой», «Через сказку, фантазию, игру – верная дорога к сердцу ребенка»; родительские собрания, выпускают буклеты: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам – урок!», «Народная мудрость в пословицах и поговорках и многое другое.

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Арсеньев, А.С. Научное образование и нравственное воспитание // Психологические проблемы нравственного воспитания детей [Текст]/ А.С. Арсеньев // Под ред. Ф.Т. Михайлова, И.В. Дубровиной, С.Г. Якобсон. М.: Педагогика, 1977. 230 с.

2. Болдырев, Н.И. Нравственное  воспитание школьников [Текст]/ Н.И. Болдырев - М.: Просвещение, 1979. 245 с.

3. Буре, Р.С. Воспитатель и  дети [Текст]/ Р.С. Буре М.: Просвещение 1985. 105 с.

4. Бурке-Бельтран, М.Т. Изучение переноса этически-положительного поведения у старших дошкольников. В сб.: Экспериментальные исследования по проблемам педагогической психологии [Текст]/ М.Т. Бурке-Бельтран // Под ред. М.И. Лисиной М.: Просвещение, 1979. С. 46-51.