ВОСПИТАНИЕ ЛЮБВИ К ПРАРОДИТЕЛЯМ ЧЕРЕЗ ДЕТСКУЮ ЛИТЕРАТУРУ

 Детская литература  сегодня богата по составу  и содержанию. В нашей стране  для детей издаются разные  произведения устного народного  творчества русского народа и  зарубежных стран; произведения  русской и зарубежной классики; детские книги современных, отечественных  и иностранных авторов. Охватить  это богатство невозможно. Путеводными  нитями являются разработанные в педагогической науке критерии, которые помогают избежать субъективности, позволяют дать объективную оценку книгам с точки зрения их содержания и художественных достоинств. Какие это критерии?

Условно их можно разделить  на две группы. К первой относятся  критерии, дающие возможность правильно  оценить достоинства детских  книг, ввести в круг чтения дошкольников произведения разных видов, жанров, тематики. Вторую группу составляют педагогические критерии. Они позволяют устанавливать  соответствие между конкретными  литературными произведениями. Мерилом  художественности является органическое слияние содержания, идей произведения с такой формой их выражения, которая  наиболее точно совпадает с идеей, выражает её наилучшим образом. Носителем  идеи в детской книге всегда является герой. Конкретность, яркость, психологическая достоверность героев, событий, деталей, отношений, переживаний делает идеи, заложенные в литературном произведении, доступными, жизненно важными, личностно переживаемыми. Они принимаются или отвергаются ребенком в зависимости от того, как малыш относится к герою – выразителю идейного замысла. [3,с. 93]

Поэтому при отборе литературных произведений необходимо, прежде всего, видеть, какую позитивную концепцию  выдвигает автор. Книга призвана в конкретных образах раскрывать перед ребенком идеалы справедливости, добра, честности, мужества, сострадания; формировать правильное отношение к людям, к самому себе. Лучшие литературные произведения, созданные для детей, без излишнего дидактизма формируют у ребенка нравственное отношение к действительности.

Обращаясь к детям, писатели дают им систему нравственных ориентиров в сложном многообразном мире (Л.Толстой «Котенок», «Филипок», С. Маршак «Рассказ о неизвестном герое, А. Барто «Игрушки», К. Чуковский « Мойдодыр».). Книги А. Гайдара, Е. Благининой, С. Баруздина и еще многих писателей, рассказывают детям о родной стране, о её людях, воспитывают гражданские качества, закладывают основы патриотизма.

Носителем духовной культуры народа является также классическая литература. Чтение ребенку произведений А.С. Пушкина, Н.А. Некрасова, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, С. А. Есенина, М. М. Пришвина и других русских писателей –  обязательное условие для его  духовного становления. К.Д. Ушинский подчеркивал, что литература, с которой  впервые встречается ребенок, должна вводить его в мир народной мысли, народного чувства, народной жизни, в область народного духа. Такой литературой, приобщающей  ребенка к духовной жизни своего народа, прежде всего являются произведения устного народного творчества во всем его жанровом многообразии: потешки, пестушки, загадки, считалки, перевертыши, пословицы, поговорки, сказки. Произведения фольклора исподволь вводят малыша в стихию народного слова, раскрывают его богатство и красоту. Фольклор формирует у ребенка чувство принадлежности к своему народу, его культуре, чувство родного языка.

В круг детского чтения входят также произведения фольклора народов  мира и произведения зарубежных писателей. Они несут в себе большой потенциал  национальных, народных культур, делают ребенка обладателем общечеловеческих духовных ценностей.

Таким образом, в своём  литературном развитии ребенок должен идти от литературы своего народа к  классике детской мировой литературы. При этом в круг детского чтения следует включать книги разнообразные  по темам и жанрам. Это позволит с одной стороны, формировать  у детей широту читательских интересов, а с другой – избирательность, индивидуальность литературных пристрастий.

Принцип жанрового и тематического  многообразия книг позволяет раскрывать детям многогранность мира, в котором  они живут, формировать интерес  к делам разных людей. Так, в детскую  литературу вошли и стали её неотъемлемой частью познавательные книги о труде, о вещах, о технике, о природе. Они интересны ребенку дошкольного  возраста, потому что в образной форме показывают ему сущность явлений, формируют его мышление, учат беречь вещи, созданные человеческим трудом, любить и охранять окружающую природу. [6,с. 84]

Неотъемлемой частью внутреннего  мира современного человека, являются юмор. Детская литература создала  особый тип - веселую книгу для  детей. Веселая книга отвечает потребностям ребенка в радости, душевном оптимизме, уверенности в том, что мир  вокруг него гармоничен.

Все вышесказанные принципы отбора книг для детского чтения сыграют  свою положительную роль в том  случае, если намеченные к прочтению  художественные произведения будут  доступны пониманию ребёнка. В связи  с этим особое значение приобретает  принцип доступности. Известный  психолог С. Л. Рубинштейн, раскрывая  принцип доступности, подчеркивал: «То, что понятно, не будучи понято в  результате какой – либо деятельности – это не понятное, а банальное, не нуждающееся в том, чтобы быть понятным». Доступным произведением является такое, которое создает условие для возникновения активной работы мысли читателя – ребенка, одновременно ставит новые задачи, требующие от него душевных усилий и тем самым поднимающие малыша на новую ступень эмоционального, психического развития.

2.2. Детское чтение и воспитание любви к прародителям

С самых ранних лет воспитание детей начинается с ознакомлением  с литературой. В нашей курсовой работе мы ознакомимся именно с теми произведениями, которые влияют на воспитание любви к прародителям.  Первыми литературными произведениями являются сказки. Считается, что между пожилыми людьми и ребенком существует какая-то волшебная связь. Сказки бабушек и дедушек больше интересуют малышей, чем такие же сказки из уст родителей. К тому же роль в воспитании внуков значительна еще и потому, что душевная связь с малышом у пожилых людей проявляется в отсутствии строгих требований и наказаний. Уже в самом раннем возрасте ребенок чуть ли не наизусть знает сказку «Репка», главными героями которой являются бабка и дедка, а так же большая семья, которая коллективно тянет огромную репку. В процессе участвует и внучка. Казалось бы небольшая сказочка, а сколько же в ней воспитательных моментов. Ведь в сказке четко описывается ситуация семейной взаимопомощи, а так же помощи старшему поколению, прародителям.

Есть в детской литературе книги разные: веселые и грустные, но они всегда жизнеутверждающие. Поэтому  дети не могут не любить книгу, поэтому  радуются книге, как празднику. А  взрослые должны подготовить эту  радость, помочь ребенку понять, почувствовать  книгу во всей ее полноте. В каждой сказке проложена граница между Добром и Злом. Они непримиримые враги, они находятся в извечной борьбе. И в этом противоборстве всегда побеждает Добро, всегда торжествует справедливость. Эта идея победы Добра над Злом всегда убедительна, потому что вынашивалась и рождалась вместе с возникновением сознания людей и совершенствовалась вместе с его развитием, потому что пронизана верой и надеждой всего человечества в торжество добрых начал. А вера эта подкреплена временем. Именно потому так сильна сказка и именно поэтому дети так верят в нее. В почти любой народной сказке все подчиняется только совершенным законам человеческого бытия, тем идеалам, которые прошли проверку многих поколений людей, выкристаллизовались, стали общечеловеческими. И детям легко принять эти идеалы, легко согласиться закономерностью. Благодаря сказке дети начинают осознавать главнейшие истины человеческой жизни. Сказка помогает формировать основы нравственности, морали, по законам которой им предстоит жить. Та самая простая, простейшая сказка, которую мы, став взрослыми, начинаем считать детской забавой.

В 1974 г. в издательстве «Детская литература» был выпущен замечательный  сборник с историями современных  австрийских авторов. В нём содержались  истории, написанные Мирой Лобе, – «Бабушка на яблоне» и «Как дело было с Мохнаткой». В первой повести мальчик Андреас очень переживал из-за того, что у него нет бабушки. Так скучал, что нашёл эту самую бабушку у себя в саду на… яблоне. Эта история детской игры и детской фантазии постепенно разворачивается в непростой по смыслу и прекрасный по настроению рассказ о взаимоотношениях любящего и одинокого взрослого и неравнодушного к нему ребёнка. Одна из важных и интересных проблем, описанных в книге, это причины и мотивы, по которым ребёнок или взрослый придумывают себе друзей, предпочитая воображаемого друга живому реальному человеку.

— У меня есть выдуманная бабушка, — мужественно признался  он, когда снова сел за стол. —  Она очень интересно проводит со мной время почти каждый день.

 — Это, наверно,  замечательно! — И фрау Флинк одобрительно кивнула. — Такая вот выдуманная бабушка даже чем-то лучше настоящей, правда? Она, наверное, всё разрешает…

 — Да, всё! — громко  перебил Анди. — Она мне всё разрешает. Она против того, чтобы детям так много запрещали.[11, с. 102]

Вторая повесть Миры Лобе, помещённая в книжку, рассказывает о том, как брат и сестра нашли собаку, подружились с ней, а у собаки, оказалось, есть хозяева. Удивительно, что повести Миры Лобе, написанные ещё в 50-е гг. прошлого века в Австрии, не потеряли ни увлекательности, ни актуальности. Современный ребёнок так же увидит в них себя и свои проблемы, а это значит, что издание станет своеобразной «эстафетой поколений», у любимой когда-то книжки родителей есть все шансы стать любимой книгой их ребёнка, ещё одним общим кирпичиком, который объединяет семью.

Школьники, которые уже  не читают несерьёзных книжек с картинками, могут приобщиться к мировой  классике детской литературы, ведь о дедушках для детей писали и  в прошлом, и в позапрошлом  веках. В душеполезных и наставительных книгах XIX в. дедушки нередко – суровые и очерствевшие, а дети зачастую обладают удивительной способностью снять эту суровость и размягчить засохшее сердце. Это происходит в предсказуемой повести Э. Мид «Дедушка и внучка», в которой старому скряге сэру Сэзиджеру и его чопорной старшей дочери Доротее приходится стать опекунами 6-летней сироты Дороти. Растопить суровое сердце чопорного деда удаётся и Хайди, героине одноимённого романа Йоханны Спири, написанного в 1881 г. в Швейцарии и давно причисленного к признанной мировой классике детской литературы. Хайди оказалась на попечении дедушки, когда ей было 8 лет, им удаётся по-настоящему подружиться и стать близкими людьми, затем вновь наступает разлука с дедом и с новыми любимыми друзьями. [15]

У 8-летнего Тонино, современного героя книги Анджелы Нанетти «Мой дедушка был вишней» есть целых два дедушки – городской и деревенский. Один дедушка меньше любит своего внука, другой – больше, один чудаковат и полон сюрпризов, другой ворчлив и более предсказуем. В книге показаны многие тонкости взаимоотношений трёх поколений современной семьи. Также мы видим, какие качества и непрожитые травмы наших стариков воплощаются в их детях и внуках, как сильно можно любить и грустить, и как жить дальше, когда один из самых близких и дорогих людей уходит из жизни.

Непростой дедушка и в  повести Владимира Аренева «Душница». Со всеми так бывает: когда мы маленькие, мы видим только своего дедушку, уже старенького и очень знакомого. Потом мы взрослеем и начинаем узнавать о том, как он жил, любил, страдал, понимаем, что он был не только дедушкой, он был человеком, совершенно особенным, узнать и понять его очень важно, в первую очередь потому, что необходимо выстроить и понять самого себя, нового, повзрослевшего. Дедушка-поэт подростка Сашки умирает, и Сашка, как и все дети этой фантастической вселенной, становится хранителем и попечителем его души. Чтобы понять своего деда и пережить потерю, подросток берётся за школьный проект – исследование судьбы дедушки. Очень многоплановый и непростой текст повести рассказывает не только о том, как неожиданно могут открываться взрослеющим внукам их пращуры и почему это важно. Эта фантастическая повесть подсказывает пути к узнаванию и принятию близкого человека, своего прошлое, это попытка задать вопросы подростку о том, что такое почитание предков, бегство от свободы и спасение души.

Интересна для воспитания любви к прародителям современных  детей книга рассказов-миниатюр Ирины Зартайской «Все бабушки умеют летать». Это короткие зарисовки, в которых внучка замечает и описывает что-то хорошее о своей бабушке – детали, небольшие события, значимые лишь для двоих, характеристики, слова, сказанные друг другу. Одно за другим в историях описаны какие-то совсем обычные дела: бабушка дарит девочке кружку, они вместе перебирают крупу, смотрят в окно, ещё бабушка моет посуду, жарит яичницу, угощает шоколадом. В книге выходит так, что всё, сделанное бабушкой, оказывается необычным, значимым и особенным. Миниатюры складываются в целую историю, в которой сначала в жизни была бабушка, немножко волшебница, а потом бабушки не стало и от этого делается невероятно грустно. Мы конечно знаем, что бабушки когда-нибудь больше не станет, скорее всего, их уже не будет, а мы – останемся и придётся научиться жить без них. Не так-то легко объяснить это ребёнку. [7]

Почти каждая из современных  книг, которая говорит на тему «старики и дети», поднимает вопрос проживания смерти близкого человека. Целиком  и полностью об этом книжка-картинка Амели Фрид «А дедушка в костюме?». Книжка говорит о том, как ребёнку смириться с неизбежным и принять то, что одна из основ, на которой раньше стоял твой мир, вдруг исчезла, и никто толком не может объяснить – куда. Папа рассказывает, что дедушка теперь на небе, а брат – что он теперь на кладбище, под землей. Книга подсказывает маленькому человеку путь от непонимания к обиде, от обиды – к осознанию и смирению.

Лукавые и остроумные истории  о неугомонном пятилетнем мальчике Фридере и его неутомимой бабушке повествует нам книга «Бабушка! — снова кричит Фридер» Гудрун Мёбс. Сколько всего они переживают вместе! Иногда смеются, иногда ссорятся и частенько испытывают друг друга на прочность, выясняя, например, что будет, если поменяться ролями: бабушке отправиться в детскую строить домики, а Фридеру на кухню - варить рисовую кашу. Срывает ли Фридер все цветы с бабушкиной клумбы, мечтая её порадовать, не спит ли, когда пятилетним мальчикам следует спать, придумывает ли себе несуществующего друга, бежит ли босиком из магазина домой, отвергая не понравившиеся ему новые сапоги, — бабушка реагирует с невозмутимостью и со всем терпением и любовью к своему негоднику. А дети, получают урок душевной чуткости и умения слушать и слышать друг друга. [14]

 Книга «Лето, бабушка и я»  Тинатин Мжаванадзе - девятнадцать лет детства и юности одной девочки, главную роль в которых играла бабушка. Строгая, добрая и заботливая грузинская бабушка, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Книга соткана из отдельных невыдуманных историй из жизни: забавных, трогательных, щемящих и радостных. И пусть девочка выросла в итоге не совсем такой, какой хотела ее слепить бабушка, но зато уверенная в том, что самое важное в жизни - это большая любовь, безоглядная и всепоглощающая. Эта книга - дань признательности всем чудесным бабушкам, память о которых сжимает нам горло и заставляет скучать по ним даже когда мы сами становимся мамами и бабушками.