Вальдорфская школа

32

Содержание

Введение ---------------------------------------------------------------------------------------- 3

1. Социальная ориентация и идея целостного образования ------------------------- 5

2. Вальдорфская школа, как общеобразовательная школа --------------------------- 6

2.1. Концепция образования в школе вальдорфского типа ------------------------- 11

2.2. Особенности организации учебного  процесса школы вальдорфского типа и особенности методики --------------------------------------------------------------------- 12

2.3. Описание вместо оценивания ------------------------------------------------------- 25

3.  Вальдорфский детский сад ------------------------------------------------------------ 26

Заключение ---------------------------------------------------------------------------------- 30

Список литературы ------------------------------------------------------------------------- 33

Введение

Вальдорфская школа и связанный с ней педагогический импульс возникли в первой четверти нашего столетия в Германии (1919 г.) в связи с возникшим в то время, в условиях послевоенного кризиса, поиском новых форм социальной жизни общества. Рудольф Штайнер обратил тогда внимание на то, что принятое в Германии деление школьной системы  на народную, реальную школу, - школу с политехнической и естественнонаучной ориентацией, - и гимназию, - гуманитарно-ориентированную школу, - усиливает барьеры непонимания между различными социальными слоями общества. Дети рабочих имели возможность посещать только народную (начальную и среднюю) школу. С 14 - 15 лет они должны были начинать работать на производстве и таким образом лишались возможности получить полноценное "человеческое образование". С другой стороны, гимназии, с их ранней специализацией, ориентированной на университетское гуманитарное образование, хотя и сообщало учащимся массу знаний, но это знание было совершенно оторвано от потребностей реальной жизни. Штайнер не был единственным, который высказывал подобные взгляды. Целый ряд авторов конца, XIX начала XX столетия объявили именно современную им школу виновной в общем культурном и социальном упадке общества. Ницше подверг резкой критике перенасыщенность преподавания историей, результатом чего явилось "переполненность голов школьников бесчисленными мертвыми понятиями из прошлого". Они хотя и напичканы "образованием", но абсолютно чужды реальному ощущению и опыту жизни. - Наряду с односторонним интеллектуализмом резкой критике подвергалась также и ранняя специализация, которая, хотя и развивает в человеке умения и навыки в какой-либо частной области, но осуществляет это за счет общего развития человека.

В широких слоях общества осознавалась потребность в социально-культурном обновлении. Была осознана роль школы в общем социально-культурном кризисе. В обновлении системы образования многие видели путь к обновлению всего общества в целом. Старая школьная система - как и система образования вообще - критиковалась за чрезмерный интеллектуализм, специализацию,  ориентацию на прошлое и тем самым мертвое знание. Ее место должна занять система образования, сориентированная на, соответственно: целостное, всеобщее, "подлинно человеческое”, живое и жизненное. Подчеркивалась роль искусства в воспитании. Таковы были идеалы, породившие многочисленные попытки изменить положение дел в системе образования Германии начала столетия и известные в истории педагогики, как движение реформ - педагогики.

Хотя вальдорфскую педагогику и причисляют обычно к реформ - педагогике в смысле истории педагогики, однако это не вполне правомерно. Штайнер дал гораздо больше, чем просто выдвинул идеалы, основанные на критике существующего.  Он создал целостную антропологию развития, а также социальную теорию, способную практически лечь в основу системы образования нового типа, соответствующего нашей эпохе. [ 10;21-29]

Цель: охарактеризовать методику обучения Вальдорфский школы и детского сада.

Задачи:

-    охарактеризовать концепцию образования в школе вальдорфского типа,

- раскрыть особенности организации учебного процесса школы вальдорфского типа и особенности методики,

- охарактеризовать Вальдорфский детский сад.

Социальная ориентация и идея целостного образования

 Первая Вальдорфская школа была открыта для детей рабочих фирмы Вальдорф - Астория, которая взяла на себя большую часть расходов на ее содержание. Однако, сразу в нее влились и дети других слоев общества. Таким образом, с самого начала в Вальдорфский школе был устранен какой-либо отбор по социальному или материальному признаку. Несмотря на то, что Вальдорфская школа стремиться и в настоящее время следовать этому принципу, являющемуся для нее принципиальным, социологические исследования показывают, что наличие детей из среды рабочих и "низших слоев" населения довольно низок (Данные по ФРГ). "Вальдорфские родители" - это в основном люди с высшим образованием, юристы, врачи, инженеры, работники социальной и культурной сферы. Ими движет главным образом заинтересованность в здоровом, всестороннем, гармоничном  развитии их собственных детей. Именно такие "заинтересованные" родительские группы и явились инициаторами многочисленных новых вальдорфских школ, число которых за последние двадцать лет резко возросло. Ясно, что в вальдорфские школы на Западе попадают дети родителей, с повышенным сознанием ответственности за образование своих детей. Это и является основной  причиной  некоторой тенденции к элитарности этих школ на Западе, что противоречит их первоначальному замыслу.

Из этого следует, что если вальдорфская  школа не желает потерять в условиях России свое лицо она должна с самого начала развиваться иначе, чем на Западе. В Западной Европе правовое и экономическое положение населения таково, что оно может себе позволить осуществить строительство и материально поддерживать школу, то в российских условиях это с неизбежностью приведет к элитарности, а с учетом идейной ориентации, менталитета родителей, которые в состоянии платить за обучение, в нашей стране  с неизбежностью приведет к деформациям и в чисто педагогическом смысле (работа на результат, "кто платит, тот заказывает музыку"). Дети скоро поймут, что учатся в элитарной школе и все общечеловеческие, христианские высшие ценности, на которое ориентировано все обучение вальдорфской школы, выродятся изнутри, потеряют свою внутреннюю правдивость. Ориентация на социальные ценности, принципы взаимопомощи, а не конкуренции, - все это не может правомерно существовать в условиях элитарной школы, ориентированной на внешний результат (например, поступление в ВУЗ). Поэтому, вальдорфские школы должны в российских условиях всеми силами избегать попадать по линии "частных" школ. Ни по своему замыслу, ни по содержанию образования, ни по социальной форме, ни по целям и задачам вальдорфская школа не является частной. Вальдорфская школа не преследует никаких частных интересов, то есть интересов каких-либо особых социальных групп (в том числе  мировоззренческих, религиозных, политических). Ее единственная цель чисто человеческая. Это - здоровое развитие и воспитание детей и молодежи, осуществление целостного, единого,  образования, необходимого каждому человеку в современном мире, независимо от того, какую профессиональную область он для себя изберет. [1; 32-37]

Вальдорфская школа, как общеобразовательная школа

Школьная система ФРГ все еще - как и в начале века - подразделена на народную, реальную школу и гимназию. Такое подразделение уже давно не оправдывает себя и подвергается критике. Однако благодаря негибкости бюрократического аппарата школьного управления эта система сохраняется до сих пор, хотя и подвергается резкой критике  в течение последних 20 лет. В настоящее время в Германии бурно обсуждается кризис традиционной образовательной системы. Об этом пишут в газетах, журналах, говорят по радио и телевидению. Ведущая идея предполагаемых реформ - идея единой общеобразовательной школы, отвечающей как индивидуальным запросам ребенка, так и задачам социализации и профессиональной ориентации, соединяющей народную, реальную школу и гимназию в интегрированную модель. Кроме этого, осознана необходимость принципа автономии образовательных учреждений, о котором Штайнер говорил еще в 1919 году как о непременном условии здорового существования любой современной школы.

Оказалось, что идею такого общего интегрированного образования, несмотря на все усилия, не так-то легко осуществить как в концепции, так и  на практике. Однако, еще в 1949 году, в год 30-летнего юбилея первой вальдорфской школы, министр культуры земли Штутгарт Теодор Бойерле назвал вальдорфскую школу "единственной из известных мне в Германии истинной, действительно единой школой". Именно поэтому в 1969 году министр культуры Баден Вюртенберга г-н Хан, указал на то, что "педагогическая работа вальдорфских школ за последние 50 лет предвосхитила многие существенные вопросы реформы образования сегодняшнего дня". - В настоящее время, в связи с упомянутым выше кризисом государственной системы образования, по инициативе ряда ведущих профессоров Германии образована рабочая группа, состоящая из представителей официальной государственной педагогической науки и вальдорфскими педагогами и учеными. Темой этого рабочего круга являются острые проблемы, стоящие перед современным обществом и школой. При этом вальдорфская педагогика, которая в настоящее время включает в себя и  дошкольные учреждения и специальные средние и высшие учебные заведения - оценивается, как важнейший источник педагогических инноваций для государственной системы образования. И на это есть серьезные основания. Например, недавно опубликованные исследования биографий бывших вальдорфских учеников, проведенные независимыми экспертами, ярко продемонстрировали реальные плоды вальдорфской педагогики для всей последующей жизни человека. “Казавшаяся еще недавно "оторванной от реальной жизни" педагогическая практика вальдорфских школ благодаря развитию новых технологий, экологической проблематике, изменениям в организации труда, постоянным смещением квалификационных потребностей на рынке труда оценивается в настоящее время, как удивительно современная". (Герхард Герц, "Вальдорфская педагогика, как инновационный импульс" Бельц-ферлаг 1994). - Результаты обсуждения в этом рабочем круге публикует ведущее немецкое издательство, специализирующееся на публикациях фундаментальных научных исследований в области психологии, педагогики и социальных наук Бельц-ферлаг. К настоящему времени вышло уже три объемистых тома. Первый посвящен таким темам, как “Задачи школы в современном мире”, “Вальдорфская педагогика, как инновационный импульс”, “Актуальные вопросы дидактики естественных наук”, “Являются ли вальдорфские школы лучшими на сегодняшний день?”. Второй том “Забытое измерение природы” полностью посвящен вопросам дидактики и методики преподавания естествознания. И, наконец, третий том “Социальное воспитание в эпоху социального упадка” для нас особенно актуальный, посвящен социальному воспитанию.

Из сказанного выше мы можем  увидеть, почему знакомство с такими педагогическими системами, как в данном случае вальдорфская школа, представляются актуальными для нашей страны в настоящее время. Наша традиционная государственная школа по преимуществу настроена на получение знаний, в условиях которой ученик, чтобы выжить и быть успешным, должен подчинить свои лучшие годы, период становления, совершенно абстрактным требованиям обеспечения так называемого “уровня” знаний, которые будут забыты им через несколько дней после экзаменов. В то же время другие значимые для любого отдельного человека и для здоровой жизни общества стороны личности остаются совершенно без внимания. Это в конечном итоге просто опасно для общества, особенно в эпоху социальной нестабильности и нарастающего хаоса. Если подобные проблемы актуальны для Германии, где разрисованные стены или выбитые в школе стекла - это уже катастрофа - то что говорить о нашей стране. - Но куда идти, в какую сторону развиваться? Может быть - классическая гимназия с греческим и латынью - вот перспективный путь? Или ориентация на узко - профессиональную подготовку? - На Западе все это уже проходили.  Мудрый учится на ошибках других, чтобы меньше ошибаться самому. [ 9; 12-26] 

Одним из наиболее широко распространенных предрассудков в отношении вальдорфской школы является представление, что эта школа не дает реальных знаний, обеспечивающих ученику возможность дальнейшего поступления в высшую школу или университет. Да, в ребенке сохраняется непосредственность, “детскость”, да он будет “учиться без страха”. Но что касается уровня знаний... Причиной такого мнения, которое было широко распространено и на Западе лет тридцать назад, является то, что вальдорфская школа не декларирует подготовку в ВУЗ как свою главную цель. На детей не оказывается никакого давления. Их не оставляют на второй год. Отметок нет. Все это создает общую атмосферу, в которой ребенку “хорошо”. Как правило дети любят свою школу и с удовольствием учатся. А если ребенку хорошо, тогда в таких условиях невозможно осуществить многотрудную работу по подготовке в университет, которую следует начинать уже чуть ли не с дет сада... Таково общее мнение, которое прочно владеет сознанием многих педагогов и родителей...

Однако опыт вальдорфских школ показывает - и в этом опять-таки ее актуальность для нашего времени - что это не более чем наше предубеждение. Следует учесть, что в вальдорфских школах отсутствует селекция (отбор), что туда попадают повышенное число проблемных детей, а также то, что целенаправленной подготовки в ВУЗ действительно не проводится. Государственный экзамен на поступление в университет - абитур - школьники сдают добровольно, проучившись дополнительный тринадцатый год, как это предусмотрено школьной системой Германии (Общее образование - 12 лет, плюс один год для абитура). В литературе также отмечается, что большое количество вальдорфских учеников получают двойную квалификацию. Например, сдав по окончании школы экзамен реальной школы, дающий право на получение высшего специального образования, или получив диплом по специальности - среднее специальное образование - ученик сдает потом еще и абитур. Число таких двойных квалификаций довольно велико и в вышеприведенных данных не учитывается.