Толерантность

 

 

Введение.

В последнее время  проблема толерантности стала широко освещаться в средствах массовой информации, на государственном и  международном уровне. Это связано  с учащающимися случаями нетерпимости по отношению к инакомыслящим  людям со стороны враждебно настроенных оппонентов. При этом нередки случаи откровенных конфликтов, выливающихся в жестокие и кровавые столкновения. Подобная тенденция связана с уменьшением уровня терпимости к людям, жесткостью в отношениях, неумением тактично и грамотно излагать свою позицию, не задевая значимые аспекты жизни других людей.

Наиболее общее и  точное  определение толерантности дается в Декларации принципов толерантности, которую приняли государства-члены Организации Объединенных Наций 16 ноября 1995 года. В ней толерантность определяется как «… уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение, свобода мыслей, совести и убеждений. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира. Это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность – это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека». [14]

Наибольший акцент следует  сделать на подростковом возрасте, так как именно в этот период человек  обретает пути и способы грамотной  адаптации во взрослом мире. В этом возрастном периоде формируется мировоззренческая картина подростка. Все, что он впитает в себя, будет в будущем определять его жизненную позицию и способы поведения в обществе. В силу возрастных особенностей,  молодое поколение не имеет необходимых знаний, позволяющих с достаточной глубиной понимать современные проблемы коммуникационного общения, не имеет общей культуры и психологической готовности к участию в них. В то же время молодые не ощущают той остроты неприязни и непримиримости к людям других национальностей, которые порой возникают у взрослого поколения,  дети больше и чаще забывают о национальности своих друзей, с которыми играют и учатся.

Особая роль в формировании толерантности отводится социальному педагогу, от которого требуется владение культурой коммуникационного общения, свобода от старых догм и стереотипов, приверженность гуманистическим нормам межличностного взаимодействия, умение учитывать в своей деятельности специфику и традиции того региона, в котором он трудится.

Объект исследования: формирование коммуникативной толерантности подростков в условиях реабилитационного центра.

 Предмет исследования: социально-педагогическая деятельность по формирование коммуникативной толерантности подростков

Гипотеза исследования: содействие формированию коммуникативной толерантности у подростков в условиях воспитательного процесса, будет результативным  при  выполнении следующих условий:

1. учет индивидуальных  и возрастных  особенностей подростков.

2. использование активных форм организации деятельности подростков

Цель исследования: изучить теоретический аспект и апробировать мероприятия по формированию коммуникативной толерантности у младших подростков в условиях реабилитационного центра.

Задачи:

1. Проанализировать литературу по теме исследования, раскрыть основные понятия: толерантность, интолерантность, коммуникативная толерантность.
2. Раскрыть содержание, формы и методы социально-педагогической деятельности.
3. Изучить психолого-педагогические особенности младшего подросткового возраста и особенности подростков , находящихся в реабилитационном центре.
4. Подобрать диагностические методики и изучить уровни толерантности подростков ГКУ СОН «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г. Добрянка».
5. Подобрать и провести мероприятия   направленные на формирование коммуникативной толерантности подростков.
6. Изучить и проанализировать результативность проведенных мероприятий по формированию коммуникативной толерантности подростков.

    Контингент исследования:  младшие подростки, 11-12 лет.

Методы исследования: теоретический анализ, синтез, сравнение, изучение литературы,  тестирование.

Теоретическая значимость исследования: изучение, обобщение и     систематизация материалов по выявлению и изменению коммуникативной толерантности младших подростков.

Практическая значимость исследования: обобщенный теоретический материал, подобранные мероприятия по изменению коммуникативной толерантности младших подростков могут представлять интерес для социальных педагогов, воспитателей, психологов и могут быть использованы на практике.

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Социально-педагогические условия формирование коммуникативной толерантности младших подростков

1.1. Толерантность:  подходы и понятия

Заглянув в словарь  С.И Ожегова [28], можно найти три слова, близкие по значению: «терпение», «терпеть» и «терпимость». Терпение определяется, с одной стороны, как способность терпеть, с другой – как настойчивость, упорство и выдержка. Терпеть – 1) безропотно и стойко переносить что-нибудь, 2) мириться с наличием чего-либо, 3) испытывать что-то неприятное, тяжелое, 4) откладывать какие-либо дела. Терпимость используется в значении терпимого отношения к кому-нибудь, чему-нибудь, к чужим мнениям, верованиям, поведению.

В последнее время  в общественных науках также появился новый термин «толерантность», который изначально переводится с латинского (tolerantia) как «терпение», однако в отечественной науке под ним понимается новое понятие. Разберемся, что входит в это понятие. Как толерантность связана с терпением и почему эти понятия не являются синонимами? Какой должна быть толерантная личность? Можно ли сформировать толерантность у другого человека? Должен ли учитель всегда быть толерантным?

Есть мнение, что мы можем научить только тому, что  хорошо умеем и понимаем. Насколько  педагог сегодня терпим? Представляется, что терпение, несомненно, является одним из значимых качеств личности педагога. Учитель должен быть терпимым по отношению к своим ученикам, коллегам, родителям, школьной администрации и т.д. Учитель должен иметь много терпения. Иначе, если ученики выведут его из себя, это будет опасно и для детей и для самого учителя.

Однако терпение только одна из сторон толерантности. Г. В. Бюзелева выделяет еще пять значений понятия  толерантность в современной  науке [10]. 

           Вторая грань толерантности заключается в адаптации человека к окружающим. Под адаптацией подразумевают отсутствие или ослабление реагирования на некий неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. Адаптация является результатом активного приспособления индивида к условиям социальной среды. 

            Адаптация основана на том,  что личность регулирует свое  поведение, исходя из взаимодействия  с другими людьми (принимает общественные  нормы, действует в соответствии  с ними, разделяет те или иные  общественные ценности). Адаптация тесно связана с волевыми качествами, мышлением, системой ценности личности. Толерантность является не только формой проявления успешной адаптации, но и ее условием.

Третье значение толерантности  связано с устойчивостью: приобретенная устойчивость; устойчивость к неопределенности; предел устойчивости или выносливости человека; устойчивость к стрессу, конфликту; устойчивость к поведенческим отклонениям. Четвертое значение связано с понятием допущения, позволения. Толерантность означает призвание того,  что есть  люди во многом отличные от нас, что у других есть собственное мнение, ценности, идеалы, другие способы на иные эмоциональные способы реагирования. Однако за этой трактовкой может скрываться пассивное терпение и безразличие, которое трудно назвать толерантностью.

Пятое значение: толерантность  как принятие. В отличие от четвертого значения (допущение), принятие характеризуется  направленностью на другого. Принятие – условие для продолжения  взаимодействия.

Шестое значение: стремление человека достичь понимания с другими, согласовать самые разные установки, мотивы, не прибегая к насилию и подавлению человеческого достоинства. Это понимание толерантности как активного принятия многообразия, результатом которого становится сотрудничество, конструктивный диалог, помощь.

Рассмотрим различные  подходы к определению понятия  «толерантность». Споры о терминологии начинаются с перевода понятия на русский язык. Одни ученые считают, что адекватным русским словом является термин «терпимость», но другие видят в нем излишний уклон в сторону терпения, и в этом коренное противоречие с самим понятием «толерантность», так как терпение можно определить как социально-психологическую  черту человека, показатель мужества, внутренней силы, условие такта в общении. Ближе всего, по мнению А. Б. Суслова и Д. П. Поносова, к пониманию этого термина находится слово совместимость, которое не только показывает рамки или границы такого взаимодействия. В то же время необходимо подчеркнуть, что совместимость отнюдь не означает тождественности. [47]

В содержании понятия  «толерантность» А.Г. Асмолов [3] выделяет три основных аспекта: один связывает данное понятие с устойчивостью, выносливостью, другой — с терпимостью, третий с допуском, допустимостью, допустимым отклонением. Думаю, что нам удалось вскрыть еще и четвертый аспект, который исходно связан с воспитанием, воспитанностью и который не менее важен, чем три предыдущих, и тоже заслуживает внимания.

Слово «толерантность»  первоначально имело только медицинский смысл и понималось как отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. Однако словари не дают однозначного толкования данного термина. Рассмотрим некоторые из них.

Толерантность – (англ., tolerance – терпимость, лат. tolerantia -  терпение) – терпимость, снисходительность к чужим мнениям, верованиям, поведению, обычаям, культуре, чувствам, идеям, один из основных демократических принципов, неразрывно связанный с концепциями плюрализма, свободы, и прав человека. [44]

Толерантность – (от лат. tolerantia - терпимость) – терпимость по отношению к иному мнению, поступку, позиции. Одна из базовых ценностей демократии. В то же время терпимость не тождественна безразличию, не распространяется на понятия, отрицающие исходные демократические представления и ценности (идеи равноправия и справедливости, отказа от нелегитимного насилия и террора и др.) Отрицает наиболее экстремистские и радикалистские воззрения и формы политической активности граждан. [45]

Толерантность – терпимость по отношению к другим людям, отличающимся по их убеждениям, ценностям и поведению. [11]

Толерантность – способность  личности или общества относиться непредвзято  к мнению группы, отличающемуся от распространенных стереотипов. При этом следует отличать терпимость внутригрупповую, когда нетрадиционное мнение искажено субъектом, принадлежащим к группе, и экстрагрупповую, когда мнение высказано «посторонним». Терпимость способствует достижению взаимопонимания и согласованности в действиях без применения давления, принуждения. Терпимость не только смягчает противоречия, но и выражает надежду на улучшение отношений между людьми. [31]

В первом случае акцент в  определении сделан на снисхождение, которое близко в данном контексте к высокомерию. Второе определение обращает внимание на правовое закрепление данного понятия при демократии и существование определенных рамок при его понимании. Третья формулировка переносит центр внимания на личностный или социальный аспект. И наконец, в четвертом определении говорится об общественных и межгрупповых отношениях.

Разные авторы, определяя  понятие «толерантность», указывали  на некоторые оттенки. Асташова Н.А. в статье «Проблема воспитания толерантности  в системе образовательных учреждений» дала определение:

«Уважительное отношение  к чужому мнению, лояльность в оценке поступков и поведения других людей, готовность к пониманию и  сотрудничеству в решении вопросов межличностного, группового и межнационального взаимодействия».[4] Л.М.Дробижева в статье «Толерантность и рост этнического самосознания: пределы совместимости» определила:  «Толерантность – это уважение к мнению другого человека, готовность понять его и осуществлять взаимодействие» [18].

Толерантность Р.В. Брислайн  рассматривает как качество личности, которое противопоставляется стереотипности и авторитаризму. Оно считается необходимым для успешной адаптации к новым неожиданным условиям. Излишне упрощая явления окружающего мира, люди, не обладающие толерантностью, проявляют категоричность, оказываются неспособными к изменениям.

Выделяется два аспекта  толерантности: 

• внешняя толерантность (к другим) — убеждение, что они могут иметь свою позицию, способны видеть вещи с иных (разных) точек зрения, с учетом разных факторов; 
• внутренняя толерантность (как гибкость, как отношение к неопределенности, риску, стрессу) — способность к принятию решений и размышлению над проблемой, даже если не известны все факты и возможные последствия.