Толерантное поведение детей дошкольного возраста

Введение

 

Актуальность проблемы толерантности  связана с тем, что сегодня  на 
первый план выдвигаются ценности и принципы, необходимые для общего 
выживания и свободного развития (этику и стратегию ненасилия, идею 
терпимости к чужим и чуждым позициям, ценностям, культурам, идею диалога и взаимопонимания, поиска взаимоприемлемых компромиссов и т.п.). (усилить актуальность ссылкой на нормативные документы – Закон «Об образовании в РФ» - от 29 декабря 2013 г. №273-ФЗ – ст.79

Толерантность – это миролюбие, терпимость к этническим, религиозным, политическим, конфессиональным, межличностным разногласиям, признание возможности равноправного существования «другого».

Толерантность – это человеческая добродетель: искусство жить в мире 
разных людей и идей, способность иметь права и свободы, при этом, не нарушая прав и свобод других людей.

В то же время, толерантность  – это не уступка, снисхождение или  потворство, а активная жизненная  позиция на основе признания иного.

Развитие толерантности  является объективной потребностью современного общества. В условиях формирования новых социально-экономических  отношений особое значение приобретает  проблема научно-обоснованной адаптации  системы образования к ним. В  то же время настоящий период развития российского образования, общества и государства является достаточно сложным и противоречивым. Социальная нестабильность последнего десятилетия XX века привела к развитию негативных явлений практически во всех сферах социальных отношений, в том числе  и толерантных.

Российский ребенок, который  воспитывается в рамках одной, преимущественно  национальной культуры, а общение  в социальной среде и обучение его в детском саду или школе  с каждой из культур составляет с  одной стороны,  его уникальность и индивидуальность, а с другой стороны, поликультурную направленность его личности, ее толерантность.

В связи с этим актуализируется  задача создания педагогических условий для формирования у воспитанников опыта толерантных отношений и толерантного поведения. Мы определяем условия не только как совокупность факторов и обстоятельств, от которых зависит эффективность процесса разрешения интолерантной ситуации или конфликта, но и как среду, как совокупность стимулов, привлекательных средств этой среды, в которой протекает процесс формирования толерантности.

Актуальность исследования в этом направлении обусловлена необходимостью разрешения ряда противоречий, характерных для современного образовательного процесса в детском доме – саду:

- между потребностями  общества и государства в формировании  толерантных личностей и недостаточной  реальной практикой конструирования  педагогического процесса как  средства развития толерантности  у воспитанников; 

- между потенциальными  воспитательными возможностями  детского сада в преодолении  интолерантного поведения и недостаточной  теоретической и практической  разработанностью технологий её формирования в дошкольном возрасте

Вышеуказанные противоречия определили выбор темы данного исследования: «Формирование основ толеранного поведения у детей дошкольного возраста».

Объект – процесс формирования основ толерантного поведения у детей дошкольного возраста.

Предмет -   педагогические условия формирования основ толерантного поведения у детей старшего дошкольного возраста.

Цель курсовой работы –  выявить и теоретически обосновать педагогические средства эффективного формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста (в том случае, если не будет эксперимента, но в курсовой он и не обязателен, можно ограничиться разработкой рекомендаций, составлением программы и т.д.)

Задачи курсовой работы:

1) исследовать проблему формирования толерантного поведения у детей дошкольного возраста  в теории и практике дошкольного образования

2) раскрыть понятие «основы толерантного поведения и особенности его формирования у детей дошкольного возраста

3) выявить педагогические  условия эффективного формирования  основ толерантного поведения  у детей дошкольного возраста.

4) выявить и экспериментально  проверить педагогические условия, необходимые для воспитания толерантного поведения детей дошкольного возраста в условиях ДОУ.

Педагогические идеи толерантности  содержатся в работах многих педагогов  прошлого и настоящего. Так, представителями  свободного воспитания в лице Ж. - Ж. Руссо, М. Монтессори, Л.Н. Толстого, К.Н. Венцеля неоднократно высказывались  идеи, близкие к идеям толерантности.

В современной литературе теоретический анализ и обоснование  понятия "толерантность" были сделаны  в работах А.Г. Асмолова, М.П. Мчедлова, Г.У. Солдатовой, А.М. Кондакова, В.А. Лекторского, М.Б. Хомякова, Л.М. Дробижевой, Е.К. Быстрицкого, М.А. Джерелиевской, В.Ф. Петренко, В.А. Васильева, и др. Идеи толерантности встречаются  в работах педагогов-новаторов, таких, как Ш.А. Амонашвили, Е.Н. Ильина, С.И. Лысенковой, В.Ф. Шаталова.

Гипотеза работы - Формирование толерантности у детей дошкольного возраста целесообразно начинать со старшего дошкольного возраста, так как, именно этот возраст является сенситивным для воспитания нравственности и толерантности, именно в этом возрасте закладывается фундамент для дальнейшего развития личности ребенка.

Структура курсовой работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

 

 

 

Глава 1. Теоретические  аспекты формирования толерантности  у детей дошкольного возраста.

1. Анализ развития проблемы толерантности у детей дошкольного возраста в теории и практике.

 

 

Педагогические идеи толерантности  содержатся в работах многих педагогов  прошлого и настоящего. Так, представителями  свободного воспитания в лице Ж.-Ж.Руссо, М.Монтессори, Л.Н.Толстого, К.Н.Венцеля  неоднократно высказывались идеи, близкие  к идеям толерантности.

 

Взгляды Ж.-Ж.Руссо пронизаны  доверием к личностному развитию ребенка, предоставлением ему полной свободы, которые возможно идеально осуществить в изоляции от общества. Несколько похожи взгляды М.Монтессори, которая актуализирует идеи свободы  в личностных проявлениях ребенка. Активная роль принадлежит самостоятельности  детей. Педагогические воззрения М.Монтессори отличаются доверием и деликатным отношением к психическому самочувствию детей, бережному безманипулятивному воздействию  со стороны педагога. Л.Н.Толстой  выступает за уважение прав ребенка, провозглашая принципы народности, гуманности и демократизма. Принципиальное значение имеют взгляды К.Н.Вентцеля, который провозглашает принципы максимального развития творческих возможностей ребенка на основе уважения его личности и предоставления свободы в действиях и желаниях.

 

Особый интерес с точки  зрения внедрения в педагогическую практику принципов толерантности  отводится вальдорфской педагогике, основанной на принципах Р.Штейнера.

 

Противоречивыми можно назвать  взгляды Л.С.Выгодского по отношению  к педагогике толерантности. С одной  стороны, Л.С.Выгодским высказывается  жесткая позиция в отношении  взаимодействия между педагогом  и детьми, преподавание сравнивается с «войной», с другой стороны –  декларируются гуманистические  идеи в отношении обучения и воспитания детей.

 

Международный демократический  опыт утверждения и реализации идеи толерантности нашел свое отражение  во Всеобщей декларации прав человека, принятый ООН в 1948 году. Идеи гуманизма, братской терпимости, гарантии прав и  свобод граждан провозглашаются  в Конституции Российской Федерации 1993 года. Наиболее масштабное определение  феномена толерантности дается в  «Декларации принципов толерантности» (16 ноября 1995 года, Париж).

   Из зарубежной литературы наибольший интерес представляют работы А.Маслоу, К.Роджерса, Д.Фрейберга, С.Френе, Дж. Колта, С.Мадди. Гуманистические взгляды самоактуализирующейся личности А.Маслоу основаны на стремлении человека стать тем, кем он может стать. Концепция «действенного воспитания» Д.Динкмейера и Г.Д.Мак-Кейема строится на уверенной коммуникации взрослого при разрешении проблемных ситуаций с детьми. Р.Дрейкурс называл мужественными людей, которые признают свое несовершенство. Сторонники экзистенциального подхода в педагогике, в частности Г.Куперсмит, С.Мадди полагают, что при взаимодействии с ребенком следует придерживаться трех ориентаций: принятие детей, установление для них определенных ограничений, уважение их инициативы и свободы внутри этих ограничений. Б.Э.Риэрдон разработана концепция по толерантному обучению в школе, развитию толерантности у детей и педагогов.

 

Различные аспекты педагогики толерантности нашли отражение  в диссертационных исследованиях  последних лет, направленных на анализ основных путей и условий воспитания толерантности у учащихся общеобразовательных  школ (А.М.Байбаков, Е.В.Брянцева, С.А.Герасимов, Е.Л.Пастухова, О.В.Цируль и др.), у  студентов колледжей и вузов (С.В.Данилова, З.Г.Исмагилова, Е.В.Колебина, С.Р.Мисифулин, В.С.Чернявская и др.), раскрытие основ  построения толерантной среды в  образовательном учреждении (И.Г.Пчелинцева), развитие межнациональной и этнической толерантности учащихся в условиях поликультурного образовательного пространства России (Э.П.Герасимова, Ю.П.Ивкова, Л.П.Ильченко, М.К.Оксузян, Л.И.Паина, Т.С.Таюрская, Е.Н.Третьякова, Г.Р.Фархшагова и др.).

 

Вместе с тем, анализ проведенных  исследований свидетельствует о  том, что процесс формирования толерантности  у детей старшего дошкольного  возраста еще не получил должного научного обоснования. Несмотря на социальный заказ общества, доказанную сенситивность  дошкольного возраста к усвоению ценностей, потребность педагогической практики в освоении технологий формирования толерантности старших дошкольников, теоретических исследований по проблеме формирования толерантности детей  старшего дошкольного возраста явно недостаточно. Отсутствуют исследования, в которых представлена целостная  концепция формирования толерантности  старших дошкольников в условиях работы образовательного учреждения.

Проблема толерантности  на протяжении многих десятилетий привлекала отечественных и зарубежных ученых, открывавших все новые грани  этого феномена. Поэтому на современном  этапе толерантность рассматривается  как многоаспектная так и многомерная  категория. Существуют различные трактовки  этого понятия. Например, толерантность  рассматривается как теоретический  конструкт (В.А.Лекторский) или практический принцип (И. Йовел), психологическая  устойчивость (А.П. Цуканова), система  позитивных установок (Н.М. Лебедева), комплекс индивидуальных качеств, свойство личности (И.Б.Гришпун), система личностных и  групповых ценностей (Р.Р.Валитова, А.П. Садохин). Ряд авторов (А.Г.Асмолов, Г.У. Солдатова, Л.А.Шайгерова) трактуют толерантность как свойство личности, проявляющееся в критическом, обоснованном понимании различных социальных явлений, в системе позитивных установок к другому, которые основаны на эмпатии, личностном принятии, уважении, социальном интересе. [7, С.205]

Таким образом, толерантность  означает терпимость к иному образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. Таким образом, она  связана со свободой инакомыслия  в широком смысле этого слова, а не в том, который утвердился в политической сфере, близка к понятиям милосердия и снисхождения.

Важность этого феномена в современной жизни столь  сильна, что в 1995 г. ЮНЕСКО была принята Декларация принципов толерантности, включающих уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности, гармонию в многообразии, направленность на достижение мира и содействие замене культуры войны культурой мира. [30, С.36]. В данной декларации говорится, что «толерантность – это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира». Так же 2003 год был объявлен ЮНЕСКО годом толерантности. Это объяснимо, ибо события, происходящие в мире, часто носят характер межэтнических, религиозных конфликтов, расовой дискриминации. [2, С.61]

Толерантность выражает способность  установить и сохранить общность с людьми, отличающимися от нас  в каком-либо отношении. Разумеется, при этом надо иметь в виду, что  существуют границы терпимости, т.е. наличие неких моральных пределов, позволяющих не смешивать толерантные  отношения с вседозволенностью  и безразличием к ценностям, питающим убеждения. В противном случае пришлось бы согласиться с определением Г.К.Честертона: «Толерантность – это добродетель  людей, которые ни во что не верят».

Таким образом, проблему толерантности  можно отнести к воспитательной проблеме. Проблема культуры общения  — одна из самых острых в школе, да и в обществе в целом. Прекрасно  понимая, что мы все разные и что  надо воспринимать другого человека таким, какой он есть, мы не всегда ведем  себя корректно и адекватно. Важно  быть терпимым по отношению друг к  другу, что очень непросто. «Педагогика  сотрудничества» и «толерантность»  — те понятия, без которых невозможны какие-либо преобразования в современной  школе. [32, С.28]

«Путь к толерантности  – это серьезный эмоциональный, интеллектуальный труд и психическое  напряжение, ибо оно возможно только на основе изменения самого себя, своих  стереотипов, своего сознания».

Современные ученые выделяют семь основных принципов толерантности:

• Уважение человечекого достоинства всех без исключений людей.
• Уважение различий.
• Понимание индивидуальной неповторимости.
• Взаимодополняемость как основная черта различий.
• Взаимозависимость как основа совместных действий
• Культура мира.
• Сохранение памяти.