Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Сентября 2014 в 11:31, лекция
В теории культуры существует разные точки зрения на понятие нхк . Культура – это сложный комплекс достижения человека в области материальной и духовной жизни, полученный им в результате общественно исторической практической. Сущность народа художественной культуры совокупности ценностей и идеалов созданных и укоренивших в том или ином этносе и воплотивших определенных формах, танцах, песнях, музыки.
Нхк является частью художественной культуры общества она развивает под влиянием принятых и утвердившихся в данном обществе художественных норм ценностей и идеалов.
Структура и функции НХК.
В теории культуры существует разные точки зрения на понятие нхк . Культура – это сложный комплекс достижения человека в области материальной и духовной жизни, полученный им в результате общественно исторической практической. Сущность народа художественной культуры совокупности ценностей и идеалов созданных и укоренивших в том или ином этносе и воплотивших определенных формах, танцах, песнях, музыки.
Нхк является частью художественной культуры общества она развивает под влиянием принятых и утвердившихся в данном обществе художественных норм ценностей и идеалов.
В каждом современном обществе существует и взаимодействие множество различных национально-культурных и национально-художественных традиций так как в России проживают представители около 130 этносов для которого создаются условия сохранения развития их художественных традиций.
Функции Н культуры.
Народная культура делится на материальную и духовную
Материальная- (резьба, вышивка костюмов)
Духовная – (песни)
Выд НХТ - включает в себя совокупность художественных произведений различных видов и жанров и представляет собой способы художественной деятельности.
Понятие нхк шире понятие НХТ интерпретирует в себе в об нх религиозное нравственное, социальные, правовые, и педагогические представления.
Нхк – это коллективная память поколений в котором накопленная и перерабатывая их опыт совокупность художественных ценностей а так же форм и способов создания сохранения распространения бытования в народной сфере.
Исходные понятия НХК.
Исходные понятия нхк является понятия, которые рассматриваются ту или иную область нхк.
Основным понятием является культура ценностями, традициями, этническая картина мира.
Культура- это совокупность материальных и духовных ценностей того или иного народа.
Ценности – впервые это понятие было введено 1918 психологом Знанецким. Клак Хон определил ценности это осознанное или подсознательное характерное для индивида или групп индивид представления о желаемом которое определяет выбор целей с учетом возможных последствий. Исследователь Роклы считал что ценности это устойчивая вера в то, что определяемое поведение предпочтительнее для личности и общества чем какое либо другое.
Аксиология- наука о ценностях.
Этнос- это исторически сложившийся на определенной территории многопоколенное совокупность людей, обладающими не только общими внешними чертами но так же не относительно стабильными элементами культуры и психики.
Гумилёв считал что этнос это устойчивый естественно сложившийся коллектив людей обладающий сознанием своего единства и противопоставляющий себя другим коллективом.
Менталитет- это склад характера, мышления присущий данному народу. Менталитет это ценностная совокупность психических, интеллектуальных эмоциональных и культурных особенностей присущей той или иной этнос группе. Менталитет складывается на основе общего исторического культурного , социального и экономического развития той или иной общности.
Понятие менталитета очень объёмное и включает в себя ценности нормы поведения, религиозной принадлежности.
Этническая картина мира исслед Луре считал что этническая картина мира представляет собой особым образом структурирование представление о мировоззрении, которая с одной стороны выполняет адаптивную функцию с другой стороны воплощает ценностные доминанты присущей культуре данного народа.
Традиция – это множество представлений обрядов привычек и навыков практической и общественной деятельности передаваемых из поколения в поколение и выступающих одним из репертуаров общественных отношений.
Этапы и источники изучения НХК
В Европе интерес появляется 18-19 в (это эпоха романтизма) В России процесс изучения на 19 в 1-м этапом является книга Чулков «слова по мифологии» обратил внимание на крестьян (в то во что они верят).
Выходит несколько исслед по славянской мифологии и обрядов, которой нельзя назвать научными но которые послужили источником для дальнейшего изучения мифологии. Большому развитию послужило появление фольклористики.
Фольклористика- это наука изучающая фольклор. Одним из этапов является налаживание связей с Европейскими государствами и поиск места собственной культуры в мировом пространстве появляются исследователи по этнологии этнической истории которое изучает быт, способы хозяйствования , особенности русской культуры.
Весь период 19 в исследователи занимаются вопросами этноса и особенности русской культуры.
Появление таких оппозиций славяно-филы и западники сыграли роль в изучении НХК.
Запад утверждения это этнос ветвью от Европы.
До сегодняшних дней считается что мы относимся к западу.
Серьезным этапом в изучении НХК было появление учебника по истории «История государства Российского» Карамзин.
Затем появляются наука культурология искусствознание , которое глубинно и детально изучало НХК есть различные подходы . На сегодняшний момент изуч нхк не прекратилось оно строится по более системному методу когда определенные части культуры рассматриваются в единстве.
Древнеславянская мифология как мировоззренческая основа основа народной художественной культуры.
У славян было язычество- вера во множество богов. Условно вся древнеславянская мифология делится на 3 периода.
1 период- архаический. В этот период происходит зарождение мифологии. Род, Рожаницы. Берегини- (положительный персонаж, златая баба, начинается материнское начало). Упырей- (отрицательный персонаж, человек умер не естественной смертью, неприкаянная душа). Семаргл- (образ крылатого пса, который оберегает посевы, зарождение в архаический период. Навьи- (это большие птицы, только без крыльев). Черт.
2 период- классический. В этот период у славян окончательно складываются понятия о 3-х ч мира. Правь (верховный мир, души людей боевых действий). Явь- (средний мир, мир людей и животных).Навь- подземный, потусторонний мир. Провь- небесные боги с обобщёнными функциями. Считается из первых могущественных богов Свару (бог кузнец, бог огня). Его жена Лада (богиня семья брака, красоты) считается что у них были дети Даждьбог( бог солнечного тепла, дающий жизнь) и Перун(могучий, не со крушимый, мудрый. Существо созидающие и в тоже время разрушающее). Хорс(солнечное божество, почитался весной, для обогрева). Каляда- (младенец солнце. День начинается прибавляется) Стрибог- (покровитель ветров, бурь), Святосвят- (святой витязь , готов всегда защитить).
Земные боги- Навь Ярило- (бог плодородия) Велес – покровитель домашнего скота и за его наличие) Отвечает за торговлю(богатство). Постепенно меняя свое обличие в змею. Макать- (мать жребия судьбы, возделывания плодородия представленная женщиной, которая плетет веретено. Чернобог- (бог смерти , покровитель темного царства в облиичерного цвета, но он может быть и милосердным. Мара- богиня смерти, ассоциируется с зимой, погибание животных. Вий- странник подземного мира. Персонажи нисший мифологии это леший, домовой, водяной, русалки итд.
3 период- Понтийском Князе Владимире. За 4 года Пантион выделил несколько богов.
НХК в структуре культуре общества.
Художественная культура общества это сложное многомерное и поли-ое образование . Культурное образование возникающ в границах каждой из скульптур самостоятельно взаимодействуют как по вертикали, так и по горизонтали с образованием других культур. Каждая из культур может рассматриваться как самостоятельная подсистема в производстве сохранении и социальном функционировании культурных ценностей. Исследователь Каргин выделяет следующие пласты в художественной культуре современного общества:
Каждый слой имеет свою структуру и решает круг собственных задач, одновременно каждый слой тесно связан с другими и имеет множество взаимопроникновении . Народная культура не противостоит другим пластам а продолжает питать своими силами элитарное и массовое искусство и в свою очередь не мало заимствовать от них.
Виды и жанры народной художественной культуры.
НХК условно делится на виды и жанры.
Устное народное творчество- прозаические (сказочная – русские сказки про животных) комулятивные сказки (повторение колобок) – бытовые сказки- волшебные сказки с волшебными персонажами. Не сказочная проза- рассказы отеологического характера(рассказывающая суть)- быличко(короткий рассказ)- придание-(короткие рассказы о истории, выдуманные). – легенда(рассказ о встрече с библейским персонажем – сказы.
Стихотворные жанры- былины( былины делятся на героические, сказочные, новелические, змеерические). – скоморошины (былицы, перевертыши)- жанр песня (лирические, трудовые. – баллада- родилась в городской среде, песня рассказ 2 сюжета . несчастная судьба женщины трагедия раскаяния. – романсы возникла в русских городах, повседневная жизнь – частушка(делится на трудовые, студенческие, фольклор. Афористический жанр- поговорки- загадка-( они вышли из взрослой формы детск.
Декоративно прикладное творчество- художественная керамика- художественная обработка дерева- народное зотчество. Текстиль (макраме, выделка. Пошив костюма- художественная обработка камня- художественная ковка по металлу- ювелирные изделия- резьба по кости- художественная роспись (по дереву, утварь, хохлома, которая отображает красочность).
Народный танец- хоровод(лирические, орнаментальные)- пляс перепляс(парные, груповые, смешанные, не смешанные) – кадрили.
НмИ- струнные. Духовые, ложки, трещотки, балалайки.
Празд- ограрные праздники-семейн( свадьбы. Похороны. Новоселье, крестины). И бытовые.
Фольклерный театр – медвежья – росток-кукольный театр-балаганы.
НХК как воплощение духовно-нравственных ценностей и идеалов этноса.
Существует множество определений понятий ценностей впервые это понятие ввел в оборот Знанецкий в 1918 году. Исследователь Клакхом ценности это осознанное или неосознанное характерное для индивида или группы индивида представлена о желаемом, которая определяет выбор целей с учетом возможных последствий. Рокл считает что л ценность это устойчивая вера в том что определенное поведение состояние предпочтительнее для личности и общества или какое либо другое. Наука о ценностях аксиология. Нестеренко выделяет следующие ценности представлены НХК.
Термин духовность имеет разное значение в том числе и религиозное. В энциклопедии словаре понятия духовность как специфич человеч качеств идеальная потребность к познанию характеризующая мотивацию и смысле поведения личности. Духовно-нравственные ценности отражены во всем многообразии народно-художественного творчества и закреплены в образах идеалов народа и в произведениях искусства основанного на фольклорных традициях.
Игра как элемент традиционной НК.
Многие народные игры связаны с языческими праздниками и обретали у праздников существующие способы выражения одним из которых относится игра. (крещение, масленица ит.д.). В игре присуще самые различные функции :
Существует множество классификаций игр. Одна из первых была предпринята Каптеров он выделил 2 группы это
В 19 столетии множество исследователейц таких как Виноградов Покровский. Гомм пытаются систематизировать игры если объеденить их классификацию то можно распределить игры на:
(народные игры золотые ворота, селезень утку догонял)
Существует множество точек зрения на функции игровой деятельности имеет глубокий социальный смысл различные игры сопровождают человека на протяжении всего его жизни в различных ситуациях человек играет различные роли он выделяет ролевое начало игры. Спенсер рассматривает игру в качестве биологического механизма упражнения , он считает игру своеобразной каналом для освобождения от избытка жизненной энергии снятие эмоционального и физического напряжения . Эльконин связывает игру с различного рода деятельностью (охота, земледелие0 Каст Шилер. Спенсер связываю с происхождением игры с происхождением искусством. Хэйзинга он выдвигал идею игры как всеобщего источника формирования и функционирования культуры.