Система дополнительного образования в области школьного краеведения

Важной задачей исторического краеведения является фиксация и охрана памятников этнографии и искусства, что такое почти невыполнимо без привлечения широких масс историков – краеведов.

Значение краеведческого материала в преподавании истории в школе трудно переоценить. Он позволяет конкретизировать излагаемый учителем материал. Изучение истории в ее конкретном воплощении в том или ином крае дает более правильное представление и об общих закономерностях развития той или иной исторической эпохи.

Кроме того, изучение конкретных памятников истории и культуры дает возможность учащимся более наглядно представить закономерности развития и мировой художественной культуры. Историческое краеведение дает возможность приобщить учащихся к добросовестному, общественно полезному труду в форме – экскурсии, походы, экспедиции, подготовка экспонатов для выставок, создание школьного музея8.

Также школа призвана прививать учащимся чувства любви к Родине, коллективизм. Понятия «Родина», «Отчизна» в детском возрасте ассоциируются с тем местом, где находится родной дом, школа, то есть с конкретным городом, поселком. От того, насколько они хорошо знают и любят историю своего края, зависит и глубина патриотического чувства школьников.

Таким образом, мы видим, что понятие «историческое краеведение» появилось еще до нашей эры. Оно развивалось, совершенствовалось, тем самым, помогая человечеству в его развитии.

Также историческое краеведение является одним из составляющих компонентов исторического образования, ведь изучать историю Отечества без знания о родном крае просто невозможно.

2. Краеведение – как средство комплексного воспитания человека

Одним из ведущих факторов формирования исторического и патриотического сознания детей является краеведение. Необходимость развития интересов учащихся в области краеведения связана с социальным запросом общества: чем полнее, глубже, содержательнее будут знания учащихся о родном крае и его лучших людях, тем более действенными окажутся они в воспитании любви к родной природе и земле, уважении к традициям своего народа9.

У учащихся разных регионов России конкретные знания о своем крае будут различными, но они должны войти (в определенном объеме) в состав обязательных базисных знаний по истории Отечества, в ряде случаев – по истории ближнего и дальнего зарубежья. Это отвечает требованиям государственного стандарта школьного исторического образования. История края («малой родины») рассматривается как часть истории России, республики, входящие в состав Российской Федерации, более крупного региона, всемирной истории.

Важным условием развития краеведения являются современные социально – политические перемены, когда укрепляется российская государственность, растет роль «провинции», когда возрастает интерес россиян, молодежи к своему историческому прошлому, народным обычаям и традициям, проблемам регионального развития и возрождения своей самобытности.

Краеведение, как и другая научная деятельность, требует существенной подготовки и выполнения определенных требований. В некоторых школах ограничиваются изучением именно того, что и так хорошо известно из газет, радио и телевидения. Такая работа вряд ли может считаться краеведческо – поисковой или тем более, научной, хотя она, конечно, и самая необременительная.

Первое основное требование к ученическим изысканиям по краеведению – поисковый, научный характер. Надо организовать работу с учащимися так, чтобы они решали не учебную задачу, а настоящую научную проблему. Краеведение представляет такие возможности довольно широко.

Поспешность недопустима и в методике организации краеведческой работы. Например, учителя одной из школ потребовали у всех учащихся представить какую – либо древнюю находку, пообещав при этом хорошую или отличную отметку по истории (в зависимости от древности находки). Цель была благородной – создать кабинет краеведения в школе. Однако, требование «древних ценностей» за отметку по предмету было методически неверным, оно могло толкать на приобретение таких вещей не совсем законным порядком. «Инициатива» преподавателей вовремя была отменена директором. Можно и нужно собирать древние предметы и рукописи, по нужно это делать не форсированно, а постепенно и сугубо на законных началах, не превращая это в обязательное «мероприятие» для получения той или иной отметки10.

Следующим требованием является то, что научные изыскания школьников должны основываться на добровольных началах, всякое применение «волевых» приемов может принести лишь вред. Школы должны вести работу по охране и исследованию памятников истории и культуры, не как самоцель, а как средство для воспитания.

Организуя краеведческую работу, учитель должен исходить из специфики своего региона. При подготовке к работе по краеведению в школе необходимы и определенные практические навыки. Не каждый учитель подготовлен теоретически и практически к организации настоящей поисковой, исследовательской работы, не каждый владеет знаниями по организации музеев. В таком случае стоит ограничиться работой по охране памятников истории и культуры, которые имеются в любом уголке нашей необъятной Родины. Работы по их выявлению и охране хватит для всех учащихся.

Не следует забывать и о необходимости развития навыков практической работы с ветеранами войны и труда. Сейчас во многих школах создаются музеи боевой и трудовой славы, большей частью специализированные, посвященные какому – то роду войск или какой – то определенной тематике. При создании таких музеев учащиеся не должны забывать о конкретных ветеранах войны и труда своего микрорайона, которые нуждаются в помощи.

Важную роль в патриотическом воспитании детей играет история их семьи.

К сожалению, в наши дни молодое поколение не знает не только историю своей семьи, но часто и историю своего родного края. Привить любовь к своей малой Родине можно через осознание собственных корней, историю своего рода. «Родословное древо», составленное школьником с помощью членов своей семьи, красиво оформленное и проиллюстрированное, ставится украшением семейного альбома11.

Для каждого человека понятие «отчий дом» связано со своей семьей, своим домом, с детством. «Иваны, не помнящего родства…» – так говорили о людях, которые не знали своих предков. Не к лицу нам не знать имя прабабушки, гадать, от кого унаследовали способности и увлечения. К тому же стоит помнить непреложный закон: забудешь ты – забудут и тебя12.

Когда идет речь о краеведении в школе, следует различать уровни познавательной краеведческой работы учащихся. Условно можно говорить о трех уровнях.

На первом уровне происходит получение учащимися «готовых» знаний о крае со слов учителя, из учебных пособий и сообщений средств массовой информации.

На втором уровне – это уже самостоятельное приобретение знаний, обеспечивающее условия для более активной познавательной работы учащихся (когда они в процессе исследования делают открытия для себя, то есть фактически «переоткрывают» уже известные факты и события прошлого, явления и закономерности окружающей жизни). Источниками таких знаний могут быть, кроме учебных пособий научно – популярная литература, публикации в местной и центральной периодической печати, материалы школьных и государственных музеев, ресурсы интернета.

Третий уровень – изучение школьниками истории родного края в ходе углубленного исследовательского поиска, представляющего научный интерес. В этом случае ученики фактически выступают в роли юных ученых – исследователей. Обычно это члены краеведческих кружков и ученических научных обществ, слушатели факультативов.

Первый из этих уровней является главным, подчас единственным в начальных классах. Для основной школы характерны первый и второй уровни. В старших классах 9 – летней школы и в средней школе (особенно во внеурочное время) возрастает удельный вес краеведческой работы, характерной для третьего уровня. В ней, как правило, участвуют школьники, особо увлеченные историей, глубоко интересующиеся родным краем. Последние составляют один из самых больших отрядов общероссийского краеведческого движения. Академик Д. С. Лихачев, говоря о краеведении, справедливо отмечал, что это самый массовый вид науки, так как в сборе материалов могут принять участие и большие ученые и школьники.

К сожалению, в ряде школ учителя ограничиваются лишь первым уровнем краеведческой работы, – в результате складывается своеобразное «словесно – книжное» краеведение. В таких школах сведения по истории края, собранные юными следопытами, найденные ими документы мало или вовсе не используются на уроке в процессе изучения программного материала по истории.

«Поле» краеведения значительно расширилось за последнее десятилетие. Изучаются различные стороны жизни края в их единстве. Одним из ключевых направлений исследований и учебных занятий становится изучение конкретных человеческих судеб, в первую очередь близких людей – членов семьи, земляков, изучение повседневности – обыденной жизни с ее живыми подробностями. Шире стали использоваться архивные документы, в том числе бывших закрытых фондов, материалы «спецхранов» музеев и библиотек. У краеведов появилась возможность слушать и записывать воспоминания и рассказы тех, кто многие годы вынужден был молчать13.

Сегодня именно благодаря краеведению ученик имеет возможность глубже уяснить положения: история – это история людей; корни человека – в истории и традициях своей семьи, своего народа, в прошлом родного края и страны.

Опыт показывает, что дети, занимающиеся туризмом и краеведением, более организованные, умеют беречь время и экономно его расходовать14.

Краеведение способствует решению задач социальной адаптации воспитанников школы, формированию у них готовности жить и трудиться в родном селе, районе, крае, участвовать в их развитии, социально – экономическом и культурном обновлении. Это одна из актуальных социально – педагогических задач нашего времени.

В любом регионе России существует мощное краеведческое движение. В разные годы оно в большей или меньшей степени поддерживалось, но всегда жило и живёт самостоятельно. Краеведение жизненно потому, что есть энтузиасты, которые могут увлечь этим ребят в школе и во внешкольных детских учреждениях. Увлечь в таком возрасте, когда перед взрослеющим человеком впервые широко открывается мир, когда он стремится по – лучше узнать этот мир, когда остра потребность проявить себя, сделать что – то значимое самостоятельно. Если учитель или методист сумеет показать школьнику непреходящую ценность для истории страны составленного по опубликованным источникам реферата, найденной старинной вещи или записанного мемуарного рассказа пожилого человека, это создаст у юноши или девушки захватывающее чувство общественной значимости сделанного, станет таким воспоминанием, которое не изгладится и само будет стимулировать дальнейшие краеведческие поиски. В душе образуется «краеведческий голод», а навыки, которые приобрёл молодой человек в своих поисках, будут способствовать его росту как личности, повлияют на выбор профессии и в любом случае пригодятся в жизни. Он не обязательно продолжит заниматься краеведением, но обязательно научит своих детей любить родной край, видеть его богаче, насыщенным знаниями о его природе и истории.

Краеведение комплексно по самой своей сути. Оно учит постигать и природу, и общество, и самого человека. Причём природа открывается юному человеку в краеведении не в виде абстрактного, а потому лишённого души знания, а как родная природа. Он осознаёт себя частью этой природы. Можно смело утверждать, что краеведение на уроках географии – это то самое экологическое воспитание, о котором так много говорится. Краеведение на уроках истории рождает чувство исторической преемственности по отношению к обществу, в котором живёшь. А внешкольные краеведческие занятия помогают лучше понять своих предков, а через это – себя. Например, популярные сегодня генеалогические изыскания рождают чувство интимного соприкосновения с родной землёй и с человечеством, представшим перед тобой через твой род. Подобные поиски трудоёмки, включают в себя по нарастающей расспросы родственников, изучение кладбищенских надписей, трудоёмкую работу с метрическими книгами. Увлекаясь, человек идёт всё дальше и дальше, поиски становятся всё профессиональнее. Так воспитывает себя будущий исследователь.

В связи с этим комплексный характер краеведения высвечивается ещё в одном ракурсе. Краеведение есть единство науки и практики. Оно мертво без тех самородков – краеведов, которые не обременены учёными степенями, но отдают всего себя делу сохранения исторической памяти. Но не только о них речь. Всякий краевед – практик краеведения. Сохранение и передача исторической памяти осуществляется в деятельности людей, которые приходят в краеведение из разных областей знания. Когда человек достигает значительных результатов в своей профессии, он неизбежно задумывается о смысле и общественном предназначении своей работы. Его вдохновляет стремление собрать, сохранить и передать потомкам знания о родном крае, полученные в той профессии, которой он занимается, причём передать их не просто как информацию, но как знания, ставшие человеческими ценностями, нравственными образцами поведения. А поле для краеведческих занятий широко, безгранично. Где бы ты ни работал, где бы ты не жил, ты можешь восстановить память о земле, учреждениях и людях, которые были до тебя, и сохранить её о тех, среди которых ты живёшь. Можно сказать, что в жизни «всегда есть место краеведению».

Теорию краеведения (его предмет, принципы, методы, структуру и функции), несмотря на длительную традицию краеведческих изысканий нельзя признать убедительно сформированной.

Не претендуя на всестороннее решение данной задачи, мы попытаемся вычленить важнейшие функции краеведения.

Первая функция: культуроформирующая. Человек принципиально отличается от животных негенетическим, социокультурным типом наследования, передачи информации. Человек стал духовно – нравственным существом, когда начал соблюдать похоронные обряды и передавать мифы из поколения в поколение. Историческая память и есть то, что делает человека человеком. Наши предки, веками безлично творившие былины и фольклор, метеонаблюдения и топонимику, пословицы и поговорки – краеведы. Как остроумно высказывается филатовская Баба – Яга, обращаясь к Генералу: «Это я тебе, голуба, говорю как краевед». Краеведение решает важнейшую задачу сохранения и освоения новыми поколениями исторической памяти человечества, причём как памяти родовой, а, значит, близкой, непосредственно затрагивающей сердцевину души воспитанного человека. Следовательно, без краеведения по большому счёту невозможен собственно человеческий тип существования. Чтобы осуществлялось воспроизводство человека как человека, каждому необходимо самому постоянно включаться в поток социокультурной трансляции и самостоятельно осваивать накопленные человечеством культурные образцы.

Вторая функция: культурообъединяющая. Краеведение обеспечивает объединение жителей края в живой социальный организм. Человек, который занимается краеведением, уважает труды предков и формирует духовный кругозор потомков. В этом случае он преодолевает свою отдельность через участие в общем деле, испытывает огромный эмоциональный подъём оттого, что его существование – неслучайно. Такое чувство возникает, например, когда благодаря предпринятым усилиям удаётся вернуть из забвения, вытащить из Леты имена людей, дела которых живут в нашей жизни. Воздав им должное, мы сами становимся содержательнее, богаче наши человеческие связи, пусть и с людьми, уже ушедшими. Но, возрождая память о них, мы связываем их и себя с последующими поколениями, формируем духовный кругозор потомков. Следовательно, краеведение это способ активного, неравнодушного отношения человека к жизни, способ общинной самоорганизации людей, живущих в данной местности.