Шпаргалка по "Семейной педагогике"

Для достижения названных целей предусматривается решение следующих задач:

• обеспечение охраны прав детей в процессе их жизнедеятельности;
• влияние на формирование в семье стереотипов здорового образа жизни, профилактика вредных для здоровья привычек;
• формирование системы социально-педагогических и психолого-педагогических услуг, направленных на повышение уровня и качества семейного воспитания, повышение культуры семейных взаимоотношений;
• предупреждение детской безнадзорности, асоциального поведения;
• координация деятельности структур и ведомств в интересах семьи и детей.

Этого можно достичь при условии  создания открытых воспитательных систем, способных обеспечить содействие семье  других социальных институтов, государственных  и общественных учреждений, оказать  всестороннюю помощь в решении её насущных проблем, организации психолого-педагогической поддержки семье.

С другой стороны, далеко не все образовательные  учреждения уделяют должное внимание созданию открытых воспитательных систем, взаимодействующих с семьёй, другими социальными институтами; совершенствованию воспитательного процесса; выстраиванию на должном уровне отношений с семьёй. Вследствие этого происходит отчуждение семьи от образовательных учреждений, педагогов - от семьи, семьи - от интересов творческого и свободного развития личности обучающегося.

Эффективность взаимодействия определяется взаимными установками семьи  и образовательного учреждения. Наиболее успешно они складываются, если обе  стороны осознают необходимость  целенаправленного воздействия  на ребёнка и доверяют друг другу.

Эффективность взаимодействия обеспечивается также опорой на психолого-педагогические принципы: научность, единство действий, связь с жизнью, диагностика, использование  идей и средств народной педагогики как основы домашнего воспитания, выбор оптимальных форм, средств и методов взаимодействия и др.

Основа взаимодействия "семья  – школа" определяется следующими направлениями:

- повышение педагогического уровня  знаний родителей в период  всего обучения детей в школе;

- консультирование родителей по вопросам воспитания психологами школы, согласование воспитательных педагогических действий педагогов и родителей;

- организация социально-педагогической  помощи семье, совместная выработка  наиболее адекватных направлений  совершенствования воспитания подрастающего поколения.

Реально взаимодействие предполагает, что школа и семья – равноправные субъекты социального воспитания детей. При уменьшении значимости одного из них неизбежно возрастает роль другого  и равноправие сторон нарушается.

Естественно, и школа, и семья стремятся к достижению полноценного взаимодействия. Но нередки ещё случаи проявления со стороны педагогов бестактности, нетерпимости, доминирования непонимания в общении с детьми и их родителями. В свою очередь, многие родители не совсем чётко осознают гражданскую и личную ответственность за развитие, воспитание и обучение своих детей. Есть такие родители, которые считают своей обязанностью обеспечить детей материально, а воспитание возлагают на педагогов.

Организация сотрудничества родителей и школы в деле воспитания на основе единой педагогической позиции происходит через:

• включение родителей в совместную со школой воспитывающую деятельность с детьми;
• правовое просвещение родителей;
• оказание помощи родителям в семейном воспитании;
• оказание родителями материально- финансовой помощи школе;
• совместная со школой организация социальной защиты детей;
• организация здорового образа жизни ребёнка в семье и школе.

Предлагается три направления, по которым можно организовать взаимодействие школы и семьи.

1) Первое направление - формирование  активной педагогической позиции  родителей.

2) Вооружение семьи педагогическими  знаниями и умениями, усвоение  теоретических знаний и приобретение  практических навыков. 

3) Четвертое направление - вовлечение  родителей в органы школьного самоуправления.

Основными условиями её реализации могут быть:

• ·      родители – не просто помощники педагогов, а равноправные участники процесса развития детей: интеллектуального, нравственного, физического, психического;
• ·      переход школы от доминирующих сегодня форм массовой работы с семьёй к групповым и индивидуальным формам взаимодействия, построенным на диалоговой основе;
• ·      осуществление на практике дифференцированного и индивидуального подхода к семьям;
• ·      систематическое и целенаправленное оказание разнообразной психолого-педагогической поддержки семьям;
• ·      установление эффективного контроля, основанного на диагностике, и поэтапного анализа процессов обучения и воспитания детей,
• ·      обеспечение своевременной их коррекции в связи с возникающими трудностями и отклонениями в развитии детей.

 

18 Функции школы в  работе с родителями

• формирование психолого-педагогической культуры родителей;
• изучение воспитательных возможностей семей, повышение их воспитательного потенциала;
• создание условий для обеспечения прав родителей на участие в управлении образовательным учреждением, организации учебно-воспитательного процесса;
• формирование активной педагогической позиции родителей;
• использование дифференцированного подхода в работе с семьёй и родителями;
• формирование у родителей правильных представлений о своей роли в воспитании ребенка;
• формирование активной позиции УС в решении проблемы.

 

19 Семья — ячейка  общества?

Семья – ячейка общества,  важнейшая  форма организации личного быта, основанная  на  супружеском союзе  и  родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми,  братьями и сестрами, и 
другими  родственниками,  живущими  вместе  и  ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета.  Через  семью  сменяются  поколения 
людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее  формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в  целом,  а  также  от уровня  культурного развития  общества.  Естественно,  чем   выше   культура общества, следовательно, тем выше культура семьи. Итак, семья как ячейка общества является неотделимой  составной  частью общества.  И  жизнь   общества   характеризуется   теми   же   духовными   и материальными процессами, как  и  жизнь  семьи.  Чем  выше  культура  семьи, следовательно, тем выше культура всего общества. Общество состоит из  людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей. В  этой связи очень важны роли отца и матери в семье, а в  частности воспитательная функция семьи.

Ведь от того, как родители  приучают  своих  детей  к  труду,

уважению к старшим, любви к  окружающей природе и людям,  зависит  то,  каким

будет общество, в котором будут  жить  наши  дети.  Будет  ли  это  общество,

построенное на принципах добра и справедливости  или  же  наоборот?  В  этом

случае очень важно общение  в семье. Ведь общение является одним  из  основных

факторов  формирования  личности  ребёнка,  члена  общества.  И  поэтому   в

семейном общении очень  важны  нравственные  принципы,  главным  из  которых

является - уважение другого.

    Последствиями дурного  общения в семье могут быть  конфликты  и  разводы,

которые наносят большой социальный вред  обществу.  Чем  меньше  разводов  в

семьях, тем здоровее общество.

    Таким образом, общество (а его тоже можно назвать большой семьей) прямо

пропорционально зависит от здоровья семьи, так же как и  здоровье  семьи  от

общества.

 

20 «Скажи мне, кто  твой друг и я скажу, кто  ты...»

Впервые эта мысль встречается  у древнегреческого драматурга и поэта Еврипида (480—406 до н. э.).

Но в настоящей, широко известной  афористической форме она стала  популярной благодаря испанскому писателю Мигелю Сервантесу де Сааведра (1547—1616), который использовал ее в своем  романе «Дон Кихот» (полное авторское название романа «Славный рыцарь Дон-Кихот Ламанчский», 1615).

Смысл выражения: о человеке, его  характере, устремлениях, моральных  качествах, принципах и пр. можно  многое сказать, если знать, с кем  он дружит, с кем близок и т. д.

 

21 Роль средств массовой информации во взаимодействии семьи и социума в воспитательном процессе

Процесс распространения информации с неизбежностью включает в себя и процесс распространения отношения  к ней, т.е. процесс передачи не только сведений, знаний, но и сопряженных  с определенными ценностями идей, стимулирующих принятие и усвоение определенных норм и образцов поведения. В духовном смысле ценности — это «ориентиры сознания индивидов или групп людей, связанные с аксиологическим (оценочным. — И. Ф.) отношением к окружающему миру в широком диапазоне культурных значений и оценочных шкал: «хорошее — плохое», «высокое — низменное», «прекрасное — безобразное», «нравственное — безнравственное», «одобряемое — осуждаемое» и т.п.». Такие значения и шкалы создает не сама журналистика. Она их выражает, транслирует, применяет к происходящему, формулирует, проверяет фактами, дает публичный выход разным ценностным системам и вместе с тем стремится найти в них общее.

              Ценности  воплощаются в социальных  нормах — определенных стандартах, предписаниях, правилах поведения, которые также отражаются журналистикой, в том числе через одобрение (неодобрение), поддержку (порицание) конкретных поступков, действий, внешнего вида, манер и т.п.

       Благодаря регулярному  влиянию СМИ, которое осуществляется через различные механизмы информационной деятельности (отбор, взаиморасположение сообщений, акценты, сопоставление и многое другое), происходит унификация  - «направление взглядов людей на социальную реальность в единое русло» Поскольку ценностное отношение к миру основано на потребностях, интересах, то социальные субъекты, владеющие и управляющие СМИ, не могут не действовать в процессе организации производства, отбора и распространения информации в соответствии с интересами, на основе разделяемых ими моральных, политических, религиозных, иных ценностей.

 

22 Подготовка семьянина  в прцессе обучения

Люди всегда мечтали о совершенном  человеке, полноценном члене общества. В последние годы проблема подготовки подрастающего поколения к семейно-родительской деятельности актуализировалась в связи с тем, что разрушилась «домашняя школа», где традиционно начиналось воспитание будущих родителей. В СССР пытались решить эту проблему дважды. Первый раз -путем введения «родительского всеобуча», второй раз - школьным курсом «Этика и психология семейной жизни». Обе попытки закончились неудачей, а проблема осталась нерешенной.

Семья представляет собой многогранную систему, в которой существуют не только взаимодействие и взаимоотношение  в диаде «родители-ребенок», но и взаимопроникновение мира взрослых и мира, что объективно может способствовать формированию у детей «образа семьи.

Оказывается, что формирующийся  в детстве образ семьи не будет нейтральным по отношению к будущей семейной жизни, напротив, он во многом определяет установки на нее. Согласно выводам ученых, уравновешенным человеком и «удачным семьянином» становится тот, кто имел в детстве любящих друг друга родителей, был к ним сильно привязан, мог с ними откровенно говорить обо всем, к кому в семье относились благожелательно, уважительно, но требовательно. И наоборот, шансов на позитивное развитие очень мало у того, кто видел в семье конфликты, кого били и унижали.

В последние годы создаются программы  знакомства детей с окружающим миром, в которых представлены знания о семье. В этом отношении особо следует отметить программу С.А. Козловой « Я - Человек». Формирование ребенка как полноценного члена семьи автор рассматривает в логике созидания Человека в Человеке, воспитания гражданина Родины и жителя планеты Земля. Знания о семье сосредоточены в специальной теме «Моя семья, моя родословная» и «рассыпаны» в других разделах. На протяжении всей программы проводятся идеи о ценности содержательного досуга в семье, о необходимости дарить радость близким, понимать их настроение и т.д. Раздел «Что я знаю о себе» написан от лица ребенка, тем самым знания о семье представлены как бы в зеркале детского восприятия. Это, несомненно, «натолкнет» педагога на максимальную активизацию личного опыта каждого воспитанника, побудит к использованию художественных средств, будирующих детское воображение. Своеобразная «программа» формирования у детей представлений о семье как величайшей общечеловеческой ценности содержится в народной педагогике.

До детей дошкольного возраста важно донести саму суть понятия «семья», и поддержкой в этом будут произведения устного народного творчества, в которых опорными понятиями являются «семья», «мать» «отец», «дети», «брат» и другие слова, отражающие родственные отношения. При знакомстве детей с народными сказками подчеркивается круг самых близких для ребенка людей (мама, папа, братья, бабушки, дедушки), раскрываются понятия «род», «семья». Знакомство с художественными произведениями, опора на личный опыт ребенка служат основой для характеристики семьи по принципу «раньше - теперь».

В арсенале педагога имеется немало художественных произведений, опираясь на которые он формирует у воспитанников представления о «хороших» и «плохих» детях. В народной педагогике, как, впрочем, и во всей культуре народа, особое место занимает понятие «отчий дом» (родной кров, родительский дом). О нем есть сказки, много пословиц, которые педагог использует в своей работе.

Для формирования у детей представлений  о семье необходимо освоить комплекс методов и приемов. Переоценка словесных методов, что достаточно часто имеет место в современном дошкольном учреждении, приводит к усвоению детьми формальных знаний, не окрашенных собственным отношением. В последнее время детей стали привлекать к различным формам работы, которые помогают им проникнуть в свои генеалогические корни. Конечно, такая работа должна вестись в семье, но многие родители не понимают ее необходимости, не знают, как правильно к ней подступиться. Поэтому педагог показывает направления, возможные формы «путешествия» ребенка в историю семьи, а родители продолжают ее дома.