Самоидентификация личности человека третьего возраста в процессе неформального образования

Тема: Самоидентификация  личности человека третьего возраста в процессе неформального образования

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение.............................................................................................................

Глава I Теоретические подходы к осмыслению проблемы самоидентификации людей третьего возраста

1.1. Неформальное образование  в контексте непрерывного образования:  методико — педагогический аспект  ...................................................................

1.2. Социально — психологические  особенности самоидентификации  людей третьего возраста …............................................................................................

1.3. Концептуальные подходы  к определению самоидентификации  личности в контексте неформального  образования взрослых.....................................................

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность  исследования.   В Российском современном обществе происходят события, которые обострили проблемы взаимодействия человека и социальной среды. В настоящее время очень часто стали пренебрегать способностями пожилых людей, оттесняя их на задний план. В связи с этим, гражданское население способное ещё трудиться и вести активную жизни деятельность в социуме, оттесняется и уходит на задний план, теряя прежнюю самоидентификацию. Такие изменения в некоторой степени ведут к обезличиванию человека  во  взаимодействии  с социальной средой, затрагивая разные сферы жизнедеятельности, включая образование.

Понятие образования в  широком плане является исторически  изменяющимся, что соответственно влечет за собой переориентирование его  целей, функций, состава, появления  новых образовательных структур и соответствующих социальных институтов. Поэтому главной чертой образования  всегда была и остается социальная проблемность его целей и задач. На современном этапе мирового экономического и общественного развития наиболее важной глобальной проблемой следует считать непрерывность образования.

Новая реальность серьёзных  социальных и экономических образований  в 80-е и 90 — е и годы прошлого столетия заставила переосмыслить  цели, функции и содержание непрерывного образования. Причиной тому незащищённость человека в ситуации неопределённости; неспособность личности  к планированию и достижению долговременных целей, жизненных стратегий и подмена их немедленными, ситуативными, хотя и не столь существенными результатами. Люди должны иметь адекватные представления о себе, своих качествах, способностях, целях и мотивах деятельности, что бы преодолеть социально - экономические трудности, риски, вызовы и раскрыть новые возможности социального, культурного и человеческого прогресса.

Непрерывное образование - это  система взглядов на образовательную  практику, которая провозглашает  учебную деятельность человека как  неотъемлемую и естественную составляющую часть его образа жизни во любом возрасте. Она предусматривает необходимость достройки образовательной лестницы новыми ступенями, рассчитанными на все периоды взрослой жизни. В качестве основной цели непрерывного образования рассматривается пожизненное обогащение творческого потенциала личности. Практика образования взрослых показывает, что такое «пожизненное обогащение творческого потенциала личности» наиболее продуктивно осуществляется в третье возрасте в процессе неформального образования, которое в отличии от формального более индивидуальное, гибкое, творческое и комфортное с психологической точки зрения.

Неформальное образование  полностью базируется на личной активности, инициативе взрослого обучающегося. Учебная мотивация, характерная  для неформального образования  взрослых, приводит к позитивной оценке собственного жизненного опыта и  перспектив индивидуального развития.

Неформальное образование  протекает в ситуации активного  социального и андрагогического образовательного взаимодействия, способствующего развитию жизнетворчества.

Неформальное образование  формирует опыт культурной идентификации  личности взрослого человека, это  опыт соотнесения себя с миром культуры, созданной предшествующими поколениями, и  наконец, неформальное образование способствует социальной самоактуализации и самоидентификации, которые проявляются в жизнетворчестве в виде социальных отношений в жизненных мирах других людей. Простейший пример таких «отражений» - поведение и ценности взрослого человека формируемые в жизнедеятельности детей и внуков (О.В. Гордина)

Самоидентификация человека третьего возраста помогает ему идентифицировать себя в таких сферах как: коммуникативное  взаимодействие в обществе, материальные и физические аспекты, деятельностные, перспективные и рефлексивные взаимодействия.

  Разрешение  проблемы самоидентификации людей третьего возраста зависит от развития  способности к  активной социокультурной адаптации и адекватной идентификации индивидов в обществе. Усвоение системы норм отношений к  миру,  друг  к другу, соотнесение себя и своего внутреннего «Я» с членами общества и самой социальной средой, определяется  проявлением  идентификации и самоидентификации групп людей и отдельных членов общества.  В  свою  очередь   самоидентификация  представляет   собой индивидуально-личностное   свойство   человека,   которое   проявляется    в способности формировать отношение к самому себе,  прогнозировать  результаты своей деятельности, понимать своё поведение и поведение окружающих, соотносить себя с объектами физической и духовной сферы.

 Самоидентификация, позволяет   человеку третьего возраста строить   разные  варианты  «картины мира»  и расположения своей личности  в этом мире по отношению  к другим индивидам и обществу. Критерии уровня сомоидентификации личности  связаны с тем, как человек воспринимает, понимает и объясняет действительность – от  этого зависят   и   особенности      овладения    ситуацией и поведения в ней.

Самоидентификация – это  уподобление себя, какому то конкретному  человеку, образу, явлению, способность  правильно  понимать  поведение  людей и своё собственное, соотнося его с внешним миром и воздействиями  из вне. Самоидентификация так же  необходима для эффективного межличностного взаимодействия  и успешной социальной адаптации. Следовательно, показатели самоидентификации людей третьего возраста  зависят от умений владеть своей эмоционально-волевой сферой, идентифицировать себя  с внешней социальной и природной средой, применять свой социальный опыт в современных условиях и проектировать и проецировать свою жизнедеятельность на окружающий мир и общество в целом.

         Опыт становления и развития самоидентификации осмыслен в научных исследованиях в психологическом, социологическом, педагогических и философских аспектах такими авторами как:

          Значение андрагогического взаимодействия людей третьего возраста в процессе самоидентификации и его роль в становлении гражданского самосознания  наиболее полно отрефлесирован в научных трудах андрагогов и специалистов занимающихся проблемами непрерывного образования взрослых В.Ф. Анурина, П. Бергера, Т. Лукмана, С.Г. Вершловского, Ж.Х. Гергоковой, В.Н. Дружининой, С.И. Змеева, Е.И. Исаева, и др.

       Такие  знания можно рассматривать как  основу становление гражданского  самосознания и не возможно игнорировать проблему развития социального интеллекта человека, в том числе взрослого, человека третьего возраста. В современной научной литературе много интерпритаций идентификации, но в полной мере проблема самоидентификации людей третьего возраста не отражена. В силу того, что самоидентификация человека третьего возраста считается окончательно сформированной, которая не может быть уже подверждённой каким-либо изменениям, многие люди не стремятся к её развитию, ссылаясь на это ошибочное мнение. Самоидентификаци можно изменить, если соблюдать определённые условия и способствовать активному включению индивидов в процесс жизнидеятельности в обществе и социальной среде.

Между тем не секрет, что  люди третьего возраста наиболее социально  активны, например, в период предвыборных компаний, их интеллектуальный и общественный ресурс должным образом не используется  для строительства гражданского общества у нас в стране. А необходимость создания такого общества диктуется потребностью России интегрироваться в мировое экономическое и культурное сообщество. Это невозможно сделать без взрослого населения страны, которое должно иметь высокий уровень развития  самоидентификации и социального интеллекта. Чем выше самоидентификация взрослого человека, тем он более способен:

- адекватно оценивать интеллектуальный  и психофизический ресурс своей  личности;

-  прагматические цели свей  жизнедеятельности соотносить с  духовными;

- конструктивно оценивать социально-экономические  процессы  и события, происходящие  в современном обществе;

- формировать собственную систему  ценностей, ориентируясь на общечеловеческие;

- относится к своему бытию  как к акту сознательного социального  жизнетворчества.

Формирование адекватной самоидентификации  зависит от многих факторов (общих  интеллектуальных  и коммуникативных  способностей, спектра межличностного и общественного взаимодействия и др.), важнейшими из которых является потребность взрослого человека к непрерывному образованию, которое в третьем возрасте преимущественно  неформальное и информальное.

Важнейшим условием  моделирования  такого образования является андрагогическое взаимодействие, которое обеспечивает не только расширению горизонта базовых и дополнительных знаний  человека третьего возраста, но и способствует его саморазвитию, самоактулизации, улучшению социального самочувствия и адекватному развитию самоидентификации.

Между тем, содержание понятия «самоидентификация»  традиционно изучается и интерпретируется преимущественно психологами, социологами  и философами. Социально-психологические  походы в осмыслении этого феномена, как правило, ограничиваются  детским  или подростковым возрастом, в то время как самоидентифицировать себя может любой человек в не зависимости от возраста.

Таким образом, можно говорить о существующих некоторых противоречиях, сложившихся в теоретической и практической социально-педагогической деятельности связанной с процессом самоидентификации людей третьего возраста:

– существует некоторая необходимостью выполнения  образовательных функций, способствующих развитию  интеллекта и самоидентификации личности взрослого человека и теоретической неготовностью к осуществлению такой деятельности;

– потребность  общества в  социально активном взрослом населении для формирования гражданского общества и  неразработанностью концептуальных подходов для осуществления этого,  социально-педагогического процесса.

Перспективы разрешения этих противоречий обусловили актуальность темы нашего  исследования «Самоидентификация личности человека третьего возраста в процессе неформального образования».

Цель исследования: научно обосновать и апробировать концептуальную модель андрагогического взаимодействия как фактора развития самоидентификации человека третьего возраста.

Объект исследования: объектом исследования является процесс самоидентификации людей третьего возраста

Предмет исследования: неформальное образование   как фактор способствующий самоидентификации человека третьего возраста (на примере общественно-образовательной деятельности Высшей народной школы).

Гипотеза исследования:

Неформальное  образование в условиях высшей народной школы способствует развитию самоидентификации  личности, если оно ориентирует взрослого  человека:

• на образование как «центр духовного развития личности» (Б.Г. Ананьев) и механизм развития любой деятельности;
• на готовности к диологическому социальному взаимодействию;
• на самореализацию в профессии, в сфере досуга и дт. ;
• на саморегуляцию своей деятельности, ответственность за собственную жизнь.

В соответствии с целью, предметом  и гипотезой исследования ставились  и решались задачи:

1. На основе анализа психолого-педагогических, философских,  и социальных исследований выявить сущность и уточнить содержание понятий «самоидентификация» «андрагогическое взаимодействие», «непрерывное, неформальное и информальное  образование», «человек третьего возраста» и др., связанных с общественнло-образовательной деятельностью ВНШ.

2. Научно обосновать влияние  неформального образования на  самоидентификацию взрослого человека

3. Определить формы, методы, критерии самоидентификации человека третьего возраста  процессе неформального образования в условиях Высшей Народной Школы
4. Подготовить и провести педагогический эксперимент, способствующий самоидентификации человека третьего возраста в процессе неформального образования.
5. Выявить эффекты и риски проведённого эксперимента, разработать методологические рекомендации по самоидентификации в процессе неформального образования взрослых в условиях ВНШ.

Методологическую  основу исследования составили:

Идеи, рассматривающие различные  подходы к осмыслению понятия  «интеллект». Феноменологический подход, в котором самоидентификация  рассматривается  как  особая  форма    жизнидеятельности (В.Келлер; К. Дункер; М. Вертгеймер; Дж.  Кемпион  и др.). Генетический подход, в котором самоидентификация рассматривается как следствие усложняющейся адаптации к   требованиям окружающей  среды в естественных  условиях  взаимодействия   человека с внешним миром (У.Р. Чарльзворт; Ж. Пиаже). Социо-культурный подход, в котором самоидентификация рассматривается как результат процесса  социализации, а также влияния культуры в целом (Дж.  Бруннер;  Л.  Леви-Брюль;  А.Р.Лурия; Л.С. Выготский и др.). Процессуально-деятельностный  подход, в котором самоидентификация рассматривается   как   особая   форма человеческой  деятельности  (С.Л.  Рубенштейн;  А.В.  Брушлинский;  Л.А.Венгер; К.А. Абульханская-Славская и др.).