Роль семьи по формированию двигательной активности детей младшего школьного возраста

 

Приложение 12.

 

 

"Жила-была в темном далеком лесу Волчица: серая, большая, сильная и независимая. Она уже давно жила одна. Никто с ней не дружил, так как она была не похожа на большинство волчиц в лесу. Все были заняты только тем, что растили своих глупых волчат, которые вырастали обычными волками и пропадали в зарослях огромного темного леса.

 

 И вот однажды появился в лесу Белый Волк. Этот новичок вызывал восхищение у всех обитателей леса своей силой и красотой. Он влюбился в Серую Волчицу и решил завоевать ее любовь. Он носил ей пищу, сторожил ее сон, но она отвергла его дары и не принимала его заботу. Она даже однажды укусила его, когда он пытался обнюхать ее. Рядом с ней он был всегда нежным и тихим. Однажды он исчез, но Волчица отнеслась спокойно к исчезновению своего верного рыцаря.

 

 И вот шли дни, и однажды пестрая сорока принесла новость: весной Белый Волк встретил молодую Черную Волчицу, и у них появились три очаровательных малыша. Однажды огромный Медведь напал на их логово. Молодая Волчица, защитив детей, погибла от лап Медведя. Вернулся с охоты Белый Волк, долго горевал, но дети требовали корма и заботы, и он заменял им мать и отца. Он понял, что воспитывать молодое поколение намного труднее, чем защищать их от врагов. Он всегда был уверен в своей силе, крепости зубов, остром нюхе и слухе; он всегда мог постоять за детей. Но намного труднее было научить их защищаться самим, различать опасность, оценивать силу врага, защищать слабых, добывать корм и создавать свои семьи.

 

 Серая Волчица, услышав эту историю, решила дать несколько мудрых советов одинокому Волку и пришла на другой конец леса. Сам Белый Волк был на охоте, а его детки - голодные и холодные - сидели, прижавшись друг к другу, и жалобно пищали.

 

 Серая Волчица подошла к ним, легла рядом, облизала и согрела их теплом своего сильного тела. Она смотрела на них: на тоненькие лапки, умные глазки, пушистые шкурки и радовалась. Они тыкались носами в ее грудь, терлись о теплую густую шкуру и довольно рычали.

 

 Когда вернулся с охоты Белый Волк, они вместе съели принесенную добычу и повели детей гулять. Глядя на резвящихся в зарослях леса волчат, они почувствовали, что жизнь начинается каждой весной, когда появляются на свет малыши, и они вновь и вновь открывают для себя загадки старого леса.

 

 И они никогда больше не разлучались. И весной у них родились маленькие волчата: мраморного окраса, очень-очень красивые и здоровенькие. И жизнь в лесу вновь ожила".

 

 

Список литературы.

 

 

 Алексеев К. И. Метафора как объект исследования в философии и психологии //Вопросы психологии. - 1996. -№2. - с 73-85.

 

 Белкин А. И. Биологические и социальные факторы. Формулирующие половую идентификацию /Соотношение биологического и социального в человеке (материалы к симпозиуму в г. Москве - сентябрь 1975 г.). - М., 1975, с 777-790.

 

 Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. Пер. с нем. Под общей редакцией д.ф.н. М. С. Мацковского. - СПб - М.: "Университетская книга" АСТ. 1997 г.

 

 Булашевич Т. С. Через дремучий лес к душевной гармонии и к гармонии с внешними миром //Журнал практического психолога. - 1997. - №6. - с 123-126.

 

 Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте. Психол. очерк.: книга для учителя. - М.,: "Просвещение", 1991.

 

 Гинзбург М. Р. Использование метафоры изменения при работе со старшими подростками //Психологическая наука и образование. - 1997. - №1. - с 66-75.

 

 Гордон Д. Терапевтические метафоры: оказание помощи другим посредством зеркала. - СПб.: "Белый кролик", 1995.

 

 Граник Г. Г., Концевая Л. А. Восприятие школьниками художественного текста //Вопросы психологии. - 1996. - №3. - с 43-52.

 

 Жоль К. К. Мысль, слово, метафора. - Киев, 1994.

 

 Карабанова О. А. Игра в коррекции психического развития ребенка. Учебное пособие. - М.: "Российское педагогическое агентство", 1997.

 

 Кон И. С. Введение в сексологию. - М.: "Медицина", 1988.

 

 Кон И. С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. - М.: Олимп; ООО "Фирма "Издательство АСТ", 1998.

 

 Кон И. С. Половые различия и дифференциация социальных ролей /Соотношение биологического и социального в человеке (материалы к симпозиуму в г. Москве - сентябрь 1975 г.). - М., 1975, с 763-776.

 

 Кон И. С. Психология половых различий //Вопросы психологии. - 1981. - №2. - с 47-57.

 

 Мелик-Пашаев А. А. Об источнике способности человека к художественному творчеству //Вопросы психологии. - 1998. - №1. - с 76-82.

 

 Милис Дж., Кроули Р. Терапевтические метафоры для детей и "внутреннего ребенка". - М.: "Киасс", 1996.

 

 Новиков Л. А. Искусство слова. - М., 1991.

 

 Новлянская З. Н. Почему дети фантазируют? - М.: "Знание", 1987.

 

 Осорина М. В. "Черная простыня летит по городу", или зачем дети рассказывают страшные истории //Журнал практического психолога. - 1997. - №6. - с 105-112.

 

 Поляков Л. Женская эмансипация и теология пола в России XIX века /Феминизм: Восток. Запад. Россия. - М.: Наука. Издательская фирма "Восточная литература", 1993. - с 157-175.

 

 Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: ЛГУ, 1986.

 

 Пропп В. Я. Морфология сказки. 2-е из. - М., Наука, 1969.

 

 Процесс конструирования метафоры как объект психологического исследования //Психологический журнал. - 1997. - №6. - с 121-128.

 

 Психология и педагогика. Ученые записки ЛГУ, №224. Л.: Издательство ЛГУ, 1957.

 

 Раттер М. Помощь трудным детям. - М., 1987.

 

 Сапогова Е. Е. Вниз по кроличьей норе: метафора и нонсенс в детском воображении //Вопросы психологии. - 1996. - №2. - с 5-13.

 

 Соколова Е. Т. Проективные методы исследования личности. Уч. пособие. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980.

 

 Телия В. Н. Метафора как модель смысло-производства и ее экспрессивно-оценочная функция //Метафора в языке и тексте. - М., 1988. - с 26-51.

 

 Трунов Д. Г. Использование метафор в психотерапевтической работе //Журнал практического психолога. - 1997. - №1. - с 14-21.

 

 Хасан Б. И., Тюменева Ю. А. Особенности присвоения социальных норм детьми разного пола //Вопросы психологии. - 1997. - №3. - с 32-39.

 

 Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. Пер. с англ. Ю. М. Донца. Под общ. ред. В. В. Зеленского. - СПБ.: БСК, 1997.

 

 Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - СПб.: Питер Пресс, 1997.

 

 Шелби Б. Открой своего ребенка с помощью тестов. - Тюмень, : "Скорпион", 1995. - с 10-21.

 

 Эриксон Э. Идентичности: юность и кризис. - М. - 1996.

 

 Юнг К. Г. Архетип и символ. - М., 1990.

 

 Юнг К. Г. Божественный ребенок: аналитическая психология воспитания. - СПБ - М.: "Олимп", ООО "Издательство АСТ-ЛТД", 1997.

 

 Юнг К. Г. Собрание сочинений: конфликты детской души /Пер. с нем. - М.: Канон, 1994.

 

 

                                                                  

 

  

 

       ЦЕЛЬ: активизация  творческого  мышления,  воображения и  фантазии; развитие  произвольного  внимания,  активизация  лучших  черт  ребенка; Снятие эмоционального  и  телесного  напряжения.

 

 

ХОД  ЗАНЯТИЯ.

 

 

1. Минутка  вхождения  в  сказку  «Сердце».

 

 

- Ребята,  сегодня  помогать  нам  в  путешествии  будет  наше…  сердце. Сердце  обладает  невероятной  силой,  если оно  доброе,  любящее, доверчивое  и радостное. Я, думаю,  что каждого  из  вас  такое  сердце. А  теперь положите  правую  ладонь  на  себе  на  грудь,  закройте  глаза  и  тихо-тихо послушайте,  как  бьется  ваше  горячее  доброе  сердце…   Попросите  свое  сердце  дать  вам  силу  для  путешествия  по  сказке. Молча  про  себя…   получилось?  Молодцы.  Поблагодарите  свое  сердце.

 

2. Сказка о  нежных  Теплышках.

 

 

- Ну,  вот  мы  с  вами  и  в  сказке.  Послушайте  сказку о  Теплышках.

 

« Давным-давно  в  одной  стране  жили  король  с  королевой. И  были  у  них  сын  и дочь (принц  и  принцесса). В  те  сказочные  времена  при рождении  каждому  человеку  предназначался  маленький  мешочек  с  пушистыми комочками,  нежными  Теплышками,  которые  несли людям  добро  и нежность  и  защищали  от  болезней».

 

3. Упражнение  «Теплышки».

 

 

- Ребята,  давайте,  представим,  что  мы  тоже получили  в  подарок  такую  Теплышку (дети  по  кругу  передают  мячик  из  меха).

 

- Что  вы  ощущаете,  держа  в  руках  этот  мячик?

 

«Люди дарили  друг  другу  Теплышки,  если  они  им  были  очень  нужны. Они  подходили к  человеку  и  подносили  их  к  сердцу. Теплышка  превращалась   в облако  и  наделяла  его  добротой  и  нежностью. Но  в этой  стране  жила  одна  злая  ведьма, которой  не  нравилось  всеобщее  счастье, тогда  она придумала  коварный  план. Злая  колдунья стала  раздавать  людям  маленькие  мешочки,  внутри  которых находились  не  нежные  Теплышки,  а  холодные  и  колючие Ледышки,  несущие людям  холод  и  жестокость, она  обклеивала  Ледышки  пухом,  чтобы  никто  не  догадался. С тех  пор  люди  дарили  друг  другу  Ледышки  и не  понимали,  почему  они  становились  несчастными, злыми, грубыми  и  жестокими. Жизнь  стала  тяжелой  и  жестокой, а  во  всем  виновата  была  злая  ведьма,  которая  обманывала  людей.

 

- Ребята,  как  вы  думаете,  чем закончится  сказка? Добром  или  злом?

 

(дети  придумывают  конец  сказки).

 

4. Рисование «Добро  и  зло».

 

 

-На листе бумаги, попробуйте  нарисовать  «добро»  и  «зло». Вы  можете  использовать  для  рисунка  героев,  какой-нибудь  сказки. Какого  цвета  «добро»?  Какого  цвета  «зло»?

 

- Хотите  узнать, чем  закончилась  сказка? Однажды  в  эту несчастную страну  забрела  веселая  и  добрая  странница.  Она  менялась  с  жителями  Теплышками. Отдавала  людям  настоящие,   забирала  Ледышки  и тут  же  их  уничтожала,  бросала  в  огонь, где  они  таяли. Тем  самым  она  наделяла  людей  добротой  и  нежностью.  И  снова  в этой  стране  все  стали  счастливыми.

 

- Дарите  людям  тепло  и  нежность,  будьте  добры,  счастливы  и здоровы.

 

5. Когнитивное  упражнение « Чаша  Добра».

 

(визуализация).

 

И.п. – сидя  на  полу.

 

- Ребята,  сядьте  удобно,  закройте  глаза.  Представьте  перед  собой  свою  любимую  чашку. Мысленно  наполните  ее  до  краев  своей  добротой.  А теперь  представьте  другую  чужую  чашку,  она  пустая.  Отлейте  в  нее  из  своей  чашки,  доброты. Рядом  еще  и  еще…  Отливайте  из  своей  чашки  в  пустые.  Не  жалейте!  А  сейчас  посмотрите  в  свою  чашку.  Она  пустая  или  полная?  Добавьте  в  нее  своей  доброты.  Вы  можете  делиться  своей  добротой  с  другими, но ваша  чашка  всегда   будет  оставаться  полной.  Откройте  глаза. Спокойно  и  уверенно скажите: « Это  я! У  меня  есть  такая  чашка  доброты,  и  я  буду  дарить  ее  другим людям!»

 

 

 

6. Заключительный  этап.

 

 

 

- Молодцы,  ребята!  А  теперь  давайте  возвращаться  обратно.  Положите  правую  ладонь  на  грудь,  закройте  глаза  и попросите  ваше  сердце   вернуться  обратно в  детский  сад.  Открывайте  глаза. Ну,  вот мы  и  вернулись.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                        

 

 

 

 

 

 

 

   ЦЕЛЬ: коррекция  негативных  поведенческих  реакций,  развитие  социального  доверия, формирование  положительной «Я – концепции».

 

 

ХОД   ЗАНЯТИЯ.

 

1. Минутка  вхождения  в сказку «Живой  огонек».

 

 

- Ребята,  сегодня  в сказку нас  перенесет  живой  огонек. Огонь  умеет  творить  чудеса: Если смотреть на него, не отрываясь, то  перенесешься  куда  захочешь (зажигается  свеча, и дети смотрят  на  пламя). Что  чувствуют  ваши  глазки? (тепло, жжение,  покалывание).

 

- Ну,  вот  мы  и  в сказке. Тихим  голосом,  шепотом  поблагодарите  волшебный  огонек  за  помощь.

 

2. Игровое  упражнение «В гостях  у  сказки».

 

 

В  комнате  в  свободном  порядке  расставляются  стулья.

 

- Ребята,  у  меня  в  руках  волшебная  палочка. Я  взмахну  ей,  мы  окажемся  в  лесу  на  поляне.  Будем  ходить  по  поляне  рвать  цветы  и  ягоды,  а  как  только  я хлопну  в ладоши  -  вы  спрячетесь за  свои  стульчики, -  опасность  близка:  гуси-лебеди  летят,  унести  с  собой  хотят, (дети  прячутся  за  стульчики).

 

- Ребята,  посмотрите,  воробушек  прилетел  к  нам  сказать, что  сюда  летит  Баба-Яга  в своей ступе. Давайте  с  вами,  чтобы  она  нас  не заметила,  притворимся цветком.

 

Этюд  «Цветок».

 

- Станьте  в  круг,  возьмитесь за руки,  наклонитесь, руки вытяните  в круг  вниз  и  вперед  - вот  мы  и  цветочный  бутон. Будем раскрываться: ручки – лепестки, спинка – стебелек. Медленно  выпрямляемся,  плавно  легко  поднимаем  руки  вверх,  наклоняем  спинку  назад,  ручки  в  стороны. Спинка  красивая, ручки  нежные.  Ветерок  подул – мы  покачались  влево,  вправо,  руками  влево – вправо. Ноги  стоят  твердо. Смотрите,  Баба – Яга  летит.  Опять  бутон  закрывается,  наклоняемся  вперед  и  вниз.  Не  найти  нас Бабе – Яге.

 

Молодцы!

 

- Ребята,  вы  помните,  что  мы  с  вами  в  волшебной стране.  Это  веселая, удивительная  страна, там  не  так  как  на  самом деле.  Нам  очень  интересно  все  там рассмотреть  и  разузнать,  поэтому  мы отправимся  через  поле  из  ромашек.

 

(Перед  детьми  рулон обоев  или  ватмана  с  нарисованными  ромашками).

 

- Ребята,  посмотрите,  что нарисовано  на бумаге?  Это  ромашковое  поле. Но оно  бледное  и  не  красивое, мы  должны  оживить  его.