Развитие творчества старших школьников на занятиях кружка по ткачеству

Производные главных переплетений:

• Мелкоузорчатые переплетения имеют несложный рисунок в виде рубчиков, полос, «елочек» и т.д. Производные переплетения образуются путем изменения, усложнения простых. К производным полотняного переплетения относится репсовое и рогожка, а к производным саржевого – усиленная, ломаная, обратная и сложная саржа. Комбинированные переплетения возникают при чередовании и комбинировании простых. К ним относятся: орнаментные, креповые, рельефные переплетения. Представителем рельефного переплетения является диагональное переплетение габардина.
• Сложные переплетения требуют для своего построения две или более системы основных или уточных нитей. Каждая из систем нитей располагается одна над другой, образуя слой ткани. Сложные переплетения получают на базе главных, производных и комбинированных переплетений. К ним относятся двухлицевые и двухслойные ткани, драпы, ряд шерстяных пальтовых тканей, хлопчатобумажная байка и т. д.
• Крупноузорчатые или жаккардовые переплетения содержат в раппорте по основе 24-32 разнопереплетающихся нитей. Их вырабатывают с помощью специального механизма -  жаккардовой машины. Свое название машина получила в честь изобретателя – французского ткача Жозефа Жаккара, который в 1808 году сконструировал первую в мире машину для выработки тканей с крупным рисунком любой композиции. На этих тканях можно производить геометрические, растительные и сюжетно-тематические орнаменты. В зависимости от внешнего эффекта узора, вида материала и назначения ткани в рисунках крупноузорчатых переплетений могут быть использованы все виды переплетений – главные, производные, сложные.

 

Основная функция пояса — включение человека в пространство культуры и выделение его социального статуса, обозначение границ человека внутри социума. Пояс выполняет одновременно три функции — эстетическую, утилитарную и ритуальную. Подпоясанная одежда, плотнее прилегая к фигуре, лучше согревает, обеспечивает свободу движения во время работы. К поясу крепились предметы обихода — сумочки, гребни, ключи, орудия труда и оружие. Необходимым компонентом в конструкции пояса являются кисти, символизирующие корни родового древа, связи с плодородной функцией земли.

Ритуальные  функции пояса, реализующиеся в  жизненном пространстве человека, отражают его двойную сущность, связанную  с существованием двух планов развития — биологического и социального.

Особую  категорию составляли свадебные  пояса, которые, согласно архаичной  традиции, должны были быть красного цвета. Но с развитием технологии ткачества  они постепенно заменялись орнаментированными и были обязательны для жениха и невесты.

Пояс — общеславянский термин. Имеются и другие названия: опояска, кушак, сетка, покромка, ремень.

Ширина поясов различная. Исследователи выделяют два типа поясов:

1) узкий в виде шнура или тесьмы (витой, плетёный, дёрганый или тканый);

2) широкий кушак, который обычно носили по верхней одежде. У русских кушаками подпоясывали полушубки и другую верхнюю одежду.

Узкие пояса изготавливали шириной  чаще 1-3 см и реже 4-10 см. Длина такого пояса могла составлять 2,5-6 м.

Основных способов ношения поясов два: высоко под грудью и низко под животом. Пояс, обёрнутый вокруг фигуры, чаще всего завязывали сбоку, иногда спереди или сзади. Женские пояса, которые были обычно длиннее мужских, нередко оборачивали несколько раз вокруг фигуры.

С точки  зрения технологии изготовления пояса были кожаные и нитяные. Кожаный пояс являлся, как правило, принадлежностью мужского костюма, его надевали на рубаху и на верхнюю одежду. Среди нитяных поясов можно выделить 4 основных вида: 1) плетёные (кручёные, полутканые); 2) тканые; 3) вязаные; 4) вышитые. Более распространёнными у мужчин и женщин были плетёные и тканые пояса.

Плетёные пояса — такие, в которых чётко не прослеживается продольная нить и уток. К ним относятся следующие техники:

• На вилке (рогатине) — своеобразное плетение нитей в виде сложной косички. Такие пояса считались только женскими.
• На спице (другое название — в бутылку). Нанизывание узлов цветными нитями на нить основы. Такие пояса носили только мужчины.

В тканых поясах обязательно присутствуют уточная и продольные нити. Для них характерен прямолинейно-геометрический орнамент. Встречаются мотивы ромба, усложнённый гребенчатый орнамент, рисунок из двух перекрещивающихся линий, косых крестов, в том числе различных свастик, иногда розеток. Сюда отнесём пояса, тканые:

• на бердечке (специальная деревянная пластина с прорезями и отверстиями);
• на дощечках, кружках (квадратные пластинки с четырьмя отверстиями по углам);
• на сволочке (ниту);
• на ткацком станке;
• выполненные закладной техникой (разноцветный уток, пропущенный не полностью, а через часть основы и с нитью, отправленной обратно).

Вязаные пояса выполнялись на спицах и крючке. Такая техника считается более поздней.

Вышивали пояса:

• «отстрочкой» на швейной машине;
• вручную по однотонной ткани «набором» — цветными нитями, разбивая рисунок на отдельные цветные части по всей длине, при этом счёт вёлся не по длине пояса, а по ширине его.

 

В исторический период последних веков христианства приобрел популярность вид шпалерного ткачества на станках, которые появились  в Европе в эпоху средневековья. Такой вид ткачества сделал популярными  ковры, которые ткались как ворсовые, так и гладкие. Шпалерное ткачество  в Западной Европе развивалось с XI вплоть до XVII века, когда во Франции  в 1601 году возникла мастерская братьев  Гобелленов, которые выполняли тканый материал гладкий с репсовым переплетением нитей, создавая оригинальный рисунок игры нитей на материале. Мастерскую заметил сам французский король, который купил ее для работы на королевский двор и богатых вельмож, тем обеспечив мастерской постоянный доход. Мастерская прославилась. И такой тканый материал стали с тех пор называть гобеленом.

В настоящие  дни гобелены выполняют не только вручную или на механических ткацких  станках, но и на машинах автоматах  в поточном производстве, используя  гобеленовое переплетение как особо  прочное для обивки мебели. Но также  существует в наши дни и художественное творчество в технике гобелен. Это  обычно ручная работа, выполненная  по эскизам художников, которые специально создают для этого рисунок  и высчитывают переплетение и  узор нитей.

 

 

ГЛАВА 2. АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ У УЧАЩИХСЯ НА КРУЖКАХ ПО ТКАЧЕСТВУ

2.1 Развитие творческих способностей учащихся как психолого – педагогическая проблема

 

В психолого-педагогической литературе рассмотрены различные  подходы к характеристике творчества, творческих способностей и связанных  с этой категорией понятий.

Понятие творчество чаще всего  связывается с понятием творческих способностей (возможностей) и рассматривается  как личностная характеристика. Многие исследователи определяют творчество через свойства личности, ее способности.[9; 19] Творчество – это личностное качество, базирующееся на развитии высших психических  функций, когда творчество, как навык, включается во все виды деятельности, поведения, общения, контакта со средой. [16]

Творчество начинается с  непредвзятого взгляда на мир, с  внутренней свободы, с нестандартного мышления. Искусство должно организовывать, формировать, выявлять закономерности возникновения тех или иных факторов действительной жизни и психологических  типов, которые были бы характерны для  данного исторического времени.

Хотя творчество существует столько же, сколько и само человечество, этот феномен последние пять столетий относили к изящным искусствам, приписывали  только гению, чему-то необыкновенному. С уверенностью можно сказать, что  в основе научной деятельности, как  и любой другой, лежат те же творческие способности, что и в художественной (творческой). Творчество – это общечеловеческий феномен, который не возникает из ничего, основываясь на знаниях, на мужестве переживать новое. Оно позволяет, с одной стороны, находить в знакомом и близком новые аспекты, а с другой стороны встречаться с новым и неизвестным, создавая из него с помощью имеющегося знания новые переживания.

Рассматривая творчество как свойство личности, дадим определение  человеческого личности. Термин личность обозначает:

1. индивида как субъекта отношений и социальной деятельности.
2. устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности.

Развитие личности происходит на протяжении жизни человека и одним  из важнейших критериев личности является творчество, поскольку в  процессе человеческой жизни развивается  воображение как творческий механизм, обеспечивающий появление творчества.

Таким образом, творчество –  как личностное качество, базируется на потенциальных возможностях каждого  человека актуализации, не осознаваемой потребности быть неповторимой индивидуальностью, свободной, но присоединяющейся ко всеобщему через продукты своего творчества, гармонически сочетает индивидуальные и социально-значимые интересы. Для творчества нет стандартов, поскольку оно всегда индивидуально и может быть развито только самим человеком.

Творчество – это способность, вбирающая в себя целую систему взаимосвязанных способностей-элементов: воображение, ассоциативность, фантазия, мечтательность (Л.С. Выготский, Я.А. Пономарев, Д. Б. Эльконин, А.И. Леонтьев). [9; 19]

Для развития творческих способностей необходимо знать не только структуру  этих высших способностей к творчеству, но и самого ребенка. При этом нужно  ориентироваться в диапазоне  индивидуальных различий, одни из которых  надо учитывать и адаптироваться к ним, другие воспитывать, а третьи развивать в направленной деятельности.

Обращаясь к вопросу о  том, что является критерием творчества человека, что обеспечивает творчество, многие исследователи указывают  на воображение (Выготский Л. С., Кабалевский Д. и др.). Хотя в психологии существует и другой взгляд, утверждающий, что центральным компонентом творчества является познавательная активность человека (Матюшкин). Рассмотрим точку зрения, в которой утверждается, что творчество обеспечивается развивающимся воображением и, соответственно, творчество во многом зависит от воображения [8]. Потому обратимся к данной характеристике.  В философском словаре под воображением (фантазией) понимается психический процесс, заключающийся в создании новых образов (представлений) путем переработки материала восприятий и представлений, полученных в предшествующем опыте. Различают воображение воссоздающее и творческое. Воссоздающим воображением называют процесс создания образа предмета по его описанию, рисунку или чертежу. Творческим воображением называют самостоятельное создание новых образов. Оно требует отбора материалов, необходимых для построения образа желаемого и более или менее отдаленного, т. е. не дает непосредственно и немедленно объективного продукта. Следует отметить, что ученическое творчество без сопоставления с культурно-историческими достижениями не позволяет ребенку переходить на новые уровни развития и включаться в культурные общечеловеческие процессы. Творческая деятельность воображения находится в прямой зависимости от богатства и разнообразия прежнего опыта человека, так как этот опыт представляет материал, из которого создаются построения фантазии. Чем богаче опыт человека, тем больше материал, которым располагает его воображение. Б. М. Теплов отмечает, что вовлечение детей в творческую деятельность полезно для общего развития, вполне отвечает потребностям и возможностям ребенка. У детей подросткового возраста широко развивается самостоятельное творчество: музыкальное, театральное, литературное. Этой же точки зрения на значение результативной продуктивной деятельности, на роль творческого воображения и его особенностей придерживаются Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Б.Эльконин, А. В.Запорожец и др.

Различные аспекты проблемы воображения отражены во многих педагогических и психологических исследованиях. Так, концепция Л. С. Выготского строится на понимании воображения как  творческой деятельности, основывающейся на «комбинирующей способности мозга».

Отсюда продукты творческой деятельности выступают как кристаллизованное  воображение.

Л. С. Выготский выделил  четыре формы, связывающие воображение  с действительностью:

1. Воображение опирается на опыт, новое создается из элементов действительности. "Чем богаче опыт человека, тем больше материал, которым располагает его воображения".
2. Воображение выступает как средство расширения опыта. Это высшая форма связи воображения с реальностью, которая возможна "только благодаря чужому или социальному опыту".
3. Эмоциональная связь, которая проявляется двояко:

• Воображение руководствуется эмоциональным фактором - внутренней логикой чувств, "чувства влияют на воображение". Это наиболее субъективный, наиболее внутренний вид воображения.

• Воображение влияет на чувства, проявляется "закон эмоциональной реальности воображения".

4. "Воображение становится действительностью", когда оно кристаллизируется", "воплощается", начинает реально существовать в мире и воздействовать на другие вещи. Это "полный круг" творческой деятельности воображения, возможный также и для "субъективного воображения", опирающегося на эмоции.

Творческим воображением называют самостоятельное создание новых образов. Оно требует отбора материалов, необходимых для построения образа желаемого и более или  менее отдаленного, т. е. не дает непосредственно  и немедленно объективного продукта.

Творческая деятельность воображения находится в прямой зависимости от богатства и разнообразия прежнего опыта человека, так как  этот опыт представляет материал, из которого создаются построения фантазии. Чем  богаче опыт человека, тем больше материал, которым располагает его воображение. Как показывают исследования Л. С. Выготского, воображение детей беднее, чем  у взрослого человека, что связано  с недостаточным личным опытом [8; 10].Отсюда автор делает вывод о  необходимости" расширять опыт ребенка, если мы хотим создать достаточно прочные основы для его творческой деятельности…"