Развитие нравственного воспитания в русской педагогике

    Стремлениям педагогов всячески облегчить процесс  обучения он противопоставил твердое  убеждение в том, что учение есть труд, и труд серьезный. “В школе  должна царствовать серьезность, допускающая  шутку, но не превращающая всего дела в шутку... Ученье есть труд и должно оставаться трудом, полным мысли... Ушинский хотел, чтобы все учение и жизнь  учеников было организовано разумно: “Преподавание  всякого предмета должно непременно идти таким путем, чтобы на долю воспитанника оставалось ровно столько труда, сколько могут одолеть его  молодые силы”. Не нужно надрывать  сил ученика в умственной работе, необходимо не давать ему засыпать, необходимо постепенно приучать его  к умственной работе. “Организм  человека должен приучаться к умственному  труду понемногу, осторожно, но, действуя таким образом, можно дать ему  привычку легко и без всякого  вреда для здоровья выносить продолжительный  умственный труд... Учитель, “приучая воспитанника к умственному труду, приучает и  преодолевать тяжесть такого труда  и испытывать те наслаждения, которые  им доставляются”. “Человек, привыкший  трудиться умственно, скучает без  такого труда, ищет его и, конечно, находит на каждом шагу”.

    Исходя  из такого понимания воспитывающего характера обучения, Ушинский возвеличил учителя, высоко оценил влияние его  личности на учащихся. Это влияние  он поставил на первое место среди  других средств и утверждал, что  оно не может быть заменено никакими другими дидактическими и методическими средствами.

    К. Д. Ушинский придавал важное значение смене умственного труда физическим, который является не только приятным, но и полезным отдыхом после умственного  труда. Он считал полезным введение физического  труда в свободное от учения время, особенно в закрытых учебных заведениях, где воспитанники могут заниматься обработкой сада, огорода, столярным , и токарным ремеслом, переплетением книг, самообслуживанием и т. д. С этой точки зрения Ушинский ценил также игры детей. “... Но,— писал он,— чтобы игра была настоящей игрой, для этого должно, чтобы ребенок никогда ей не пресыщался и привык, мало-помалу, без труда и принуждения покидать ее для работы”.

    Педагогические  высказывания К. Д. Ушинского о нравственно-воспитательной роли труда, о соединении физического  и умственного труда, о правильной организации учения и отдыха являются ценными и в наше время. 

    Заключение

    Проделанная работа показала, что нравственное воспитание было важным аспектом, начиная  со времен древнерусского государства. Общество всегда нуждалось в полноценно развитой нравственно личности, и данный социальный заказ будет актуален всегда. Именно поэтому на протяжении всего развития русской педагогики разные педагоги поднимали вопрос о нравственном воспитании детей и его важности для общества.

    В работе были рассмотрены взгляды  одного из педагогов- классиков прошлого столетия, наиболее полно ярко характеризовавшего роль нравственного воспитания в  развитии личности, К.Д.Ушинский. в статье “о нравственном элементе в воспитании ” он писал :

    Конечно, образованием ума и обогащение его  познаниями много принесет пользы, но увы, я никак не полагаю, чтобы ботанические или зоологические познания… могли сделать гоголевского городничего честным чиновником, и совершенно убежден, что будь Павел Иванович Чичиков посвящен во все тайны органической химии или политической экономии, он останется тем же, весьма вредным для общества пронырой….

    Убежденные  в том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы еще  убеждены и в том, что… влияние  нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями… 

    Данный  вопрос продолжает существовать и сейчас. Многие педагоги и психологи занимаются им. Более того очень большое количество педагогов обращаются к теориям  о нравственном воспитании своих  предшественников. 

Список  использованной литературы

1. Е.В.Чекина Теория нравственного воспитания история развития и современное состояние:. Гродно 2008.
2. В. М.Меньшиков «Из истории педагогики. Древнерусское воспитание»
3. В. М. Меньшиков «Из истории педагогики. Московский этап русского воспитания»
4. В.м. Меньшиков «Из истории педагогики. Русское воспитание Нового времени»
5. Демков М. И. История русской педагогики :. М., 1910.
6. Н.В.Амосова «К.Д. Ушинский. О воспитании»
7. Ушинский К.Д. Соч., т. 9. –М, - 1950.