Приобщение школьников к национальной отечественной культуре

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………….……3

 

Глава 1. Теоретические основы приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре

 

1.1. Проблема приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре в современной педагогике………………………..…..6

1.2. Характеристика форм и средств приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре…………………………….…………..10

 

Глава 2. Практическое изучение проблемы приобщения младших школьников  к национальной отечественной культуре

 

2.1. Изучение педагогического опыта приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре………………………………..……….14

2.2. Методические рекомендации по приобщению младших школьников к национальной отечественной культуре………………………………….……….

 

Заключение……………………………………………………………………….

 

Список литературы…………………………………………………….………..

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

Культура народа располагает разнообразными формами своего сохранения и выражения, а также признаками национальной принадлежности (язык, история, литература, музыка и т.п.).

Национальное воспитание является одной из важных составляющих проблемы воспитания личности. Эта проблема весьма многогранна. Важнейшая задача современной педагогики изучение духовного потенциала подрастающего поколения, формирование его интеллектуальной, нравственно-эстетической культуры через глубокий интерес к прогрессивному прошлому своего народа, к национальной, отечественной и мировой культурам.

Знакомство и приобщение к культуре, традициям, обычаям других народов делает человека более обогащенным и духовно, и эмоционально. Развитие культуры современного подрастающего поколения – проблема, которая требует поиска оптимальных и эффективных путей её решения в образовательном процессе.

Через фольклор и фольклорные праздники  ребенок может развиться, может проявлять свои умения, фантазию, показывать себя. В народных праздниках прекрасный материал для развития эстетических чувств учащихся, для расширения их кругозора и повышения культурного уровня. Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского,  духовного, в том числе педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями.

  Национальная культура становится для ребенка первым шагом в освоении богатств мировой культуры, присвоении общечеловеческих ценностей, формировании собственной личностной культуры.

  Воспитание определяется как «деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта; целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентации, обеспечивающих условия для его развития, подготовки к общественной жизни и труду. Таким образом, воспитание, само по себе подразумевает приобщение ребенка к общечеловеческим ценностям, познавая которые ребенок формирует опыт нравственных отношений и общения, которые характеризуются способностью к содействию и сотрудничеству в деятельности, умением понять и принять позицию другого.

Проблему приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре рассматривали такие педагоги как Г. С. Виноградов, К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко.

  Основной задачей изучения народных традиций через фольклорные праздники является раскрытие значения фольклора как средства активизации творческого мышления. На его основе у школьников развивается понимание

истинно прекрасного, появляется потребность  приобщения к ценностям народной музыки, к истории родного края, к традициям и обычаям своего

народа, к песенному наследию предков.

  Актуальность проблемы определяется возросшими требованиями к самосовершенствованию, саморазвитию личности, ее эстетической культуры; необходимостью наибольшего использования национально-особенного в культурном достоянии народа, в целях овладения личностью богатством

общечеловеческой культуры.

   Вышесказанное обуславливает выбор темы курсовой работы:

«Методы и средства приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре»

Проблема исследования: Какова сущность методов и средств приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре?

Цель: Раскрыть сущность методов и средств приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре

Объект исследования: методы воспитания и обучения .

Предмет исследования: Сущность методов и средств приобщения младших школьников.

Гипотеза: Национальная отечественная культура будет эффективна тогда, когда мы будем знать методы и средства приобщения младших школьников.

Задачи исследования: провести теоретический анализ научно – методической литературы оп теме исследования;

- раскрыть сущность методов и средств приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре.

- раскрыть сущность народной педагогики, показать ее значимость для современного воспитания;

- разработать методические рекомендации по приобщению младших школьников к национальной отечественной культуре..

Методы исследования:  методы теоретического анализа; беседа, опрос педагогов начальных классов.

Теоретическая значимость:  обобщены и систематизированы теоретические подходы к проблеме

Практическая значимость:  разработаны методические рекомендации по реализации методов и средств приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре

Работа состоит из: введения, двух глав, заключения, списка литературы.

 

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические основы приобщения младших школьников

 

к национальной отечественной культуре

 

 

1.1. Проблема приобщения младших школьников к национальной отечественной культуре в современной педагогике

 

 

Народные взгляды на воспитание формировались в течение  тысячелетий.  В настоящее время  мы переживаем рост национального самосознания, возрождения многонациональной  культуры. В становлении личности важное место занимает возрождение национальной культуры, восстановление утерянных ценностей исторической памяти, нравственной основы человека его свободного развития.  В последнее время наиболее приоритетное место занимают вопросы нравственного воспитания школьников.

 Современная ситуация в России привела к переоценке человеческой жизни и утрате многих традиционных ценностей. Будущее государства в решающей степени зависит от воспитания подрастающего поколения. Сегодня, сама жизнь требует от школы, передавать подрастающему поколению богатство языка и культуры  народа, традиций и духовно – нравственных ценностей.

 Народная культура должна  быть воплощена в доступных  для учащихся

 формах: играх, песнях, сказках, загадках. Благодаря использованию  средств 

народной педагогики, педагоги смогут в более доступной форме донести до

сознания воспитанников особенности культуры своего народа, его духовность, нравственность, что способствует спаду отрицательного влияния современной социальной среды на учащихся. Народная культура воспитания представляет собой основу всякой культуры. Национальное воспитание лежит в основе такой науки как этнопедагогика. Народная педагогика – составная и неотъемлемая часть общей духовной культуры народа. Народная культура - это неисчерпаемый источник эстетического, нравственного и патриотического воспитания школьников. Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающей личность. Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, фольклору, в которых народ оставил самое ценное из своих культурных достижений.

Этнопедагогика изучает  процесс социального взаимодействия и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается

личность, усваивающая  социальные нормы, ценности, опыт, собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, народную

 мудрость, отраженную в религиозных  учениях, сказках, сказаниях, былинах 

притчах, песнях, загадках, пословицах и поговорках, играх, игрушках в семейном и общинном быте, традициях, а также собственно педагогические мысли и педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс культурного формирования личности. Народная педагогика, отражая определенный уровень педагогических знаний, служит основой, на которой возникла и развивалась педагогическая наука. Педагогическая наука и

народная педагогика вступили в взаимодействия создавая единое пространство, которое может быть названо педагогической культурой. В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура. У всех народов было много обычаев и традиций.

Самая  главная  и  самая  привлекательная   особенность национальной культуры — это ее удивительное разнообразие, самобытность и  неповторимость. Развивая особенности своей культуры, нация создает свои формы организации культурной жизни.

Великий русский педагог  К.Д. Ушинский высоко оценивал воспитательный потенциал народной педагогики. «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, - писал он, - имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях…». Хорошо зная народные обычаи, обряды, традиции, он пришел к выводу, что «мудрость предков – зеркало для потомков», и потому ратовал за народное воспитание, так как оно является живым образцом в процессе народного развития.

 В.А. Сухомлинский был один из образованнейших педагогов своего времени. Духовное влияние личности, как полагает Сухомлинский, - это прежде всего часть духовного богатства нации. В последних книгах Сухомлинского, во всех последних статьях красной нитью проходит мысль о необходимости возрождения прогрессивных педагогических традиций народа, о широком внедрении их в семью и школу.

      Г.С. Виноградов – выдающийся исследователь детского фольклора, быта и проблем воспитания. Научная деятельность Виноградова поражает многосторонностью и разнообразием. Народоведение - комплексное изучение быта, нравов, духовной культуры, психологии русского народа, объединяло фольклористические, этнографические интересы ученого. Детский фольклор и быт составили ту принципиально важную область народоведения, на которой сфокусированы основные исследовательские направления и разработки Г.С. Виноградова. Виноградов выдвигал мысль о необходимости краеведения в кругу обязательных школьных предметов,

выдвигал новаторские  идеи о проведении с детьми повседневных фольклорно-этнографических наблюдений, обосновывает целесообразность изучения детского фольклора в школьном курсе  словесности.

Таким образом, мы видим - данная проблема затрагивает многих известных ученых, а изучение традиционной культуры продолжается более двух веков. И в наше время изучению народной культуры в школе уделяется внимание, так как роль патриотического воспитания велика. Важность патриотического воспитания в современных условиях подчеркнута в законодательных документах РФ. На протяжении младшего школьного возраста начинает складываться новый тип отношений с окружающими людьми. В сознании ребенка закладываются определенные нравственные идеалы, образцы поведения. Ребенок начинает понимать их ценность и необходимость. Но для того, чтобы становление личности ребенка шло наиболее продуктивно, важно внимание и оценка взрослого.

Ребенок впитывает в  себя знания как интеллектуальные, так и нравственные. Значительную роль в установлении нравственных норм и развитии детских интересов играет учитель. Основная задача которого – создание оптимальных условий для раскрытия и реализации возможностей детей с учетом индивидуальности каждого ребенка. Большое значение в воспитании ребенка имеет знакомство с историей Отечества, его историческим наследием. Великие события в истории, славные деяния предков всегда были в числе важных социализирующих факторов. Дети разучивают исторические, военные песни, слушают легенды, былины и предания о славных сынах и героях Отечества, знакомятся с крупными музыкальными произведениями композиторов-классиков, отражающих различные исторические события родного отечества.

 В настоящее время в отечественной теории воспитания достаточно определенно оформились такие подходы: формирующий, культурологический, социализирующий, аксиологический, антропологический, психотерапевтический. Остановимся на характеристике каждого из них.

Формирующий подход. Отличает безграничная убежденность в том, что яркая индивидуальность ребенка напрямую зависит от целенаправленного воспитательного воздействуя словом, примером, делом. Формирующая технология воспитания позволяет управлять поведением ребенка: поощрять социально положительные действия и ограничивать социально негативные.

  Культурологический подход. В основе этого подхода лежат идеи философии и гуманистической психологии, в частности К. Роджерса. Сторонников культурологического подхода отличает отказ от воспитания как

специально организованного педагогического процесса. Они считают, что