Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности

Технология этического занятия с подростками как  бы вытекает из повседневной жизнедеятельности  детей, актуальных для них вопросов бытия, с которыми они сталкиваются. В соответствии с этим этическое занятие строится как непрерывный развивающийся диалог подростка с окружающим миром, в процессе которого происходит эмоциональное проживание и обогащение нравственного опыта школьников. В методике построения занятия приоритетным должен стать поиск воспитанниками нравственного решения в ситуациях морального выбора, приёмы стимулирования нравственной самооценки, осознания своего Я.

Примером может служить канва  диалога этического занятия с  подростками «Поспешай делать добро».

Занятие начинается с двух маленьких экспериментов.

В первом детям предлагается в течение одной минуты записать на листочке любые слова. Когда они  написаны, педагог предлагает подчеркнуть  те, которые имеют отношение к  нравственности. По окончании работы желающие читают свой набор слов, отражающих моральный контекст.

-Какой вывод мы можем сделать?

-Да, наша жизнь и наши мысли обязательно соприкасаются с нравственными проблемами. Как вы думаете, почему?

Вот та завязка, с которой  начинается диалог. И на нравственные проблемы подростки вышли сами, анализируя свой опыт, свои мысли. Педагог не морализировал, а опосредованным способом, используя эксперимент, вывел детскую мысль на них. Эту мысль он активизирует с помощью другого эксперимента, предлагая ученикам написать 10 прилагательных, и, действуя аналогичным способом, ведёт диалог со школьниками о закономерности полученных ими результатов эксперимента. Эта интригующая подростков завязка позволяет включить детей в своеобразное исследование собственных результатов, причинно следственных связей своей мысли в её сравнении с другими.

-Какой вывод вы можете сделать из результатов эксперимента?

-Верно, в арсенале человеческой мысли значимое место занимают проблемы морали, нравственные оценки, этика отношений, в чём вы сейчас убедились. А как это воплощается в опыте поведения?

-Необходимость в своих действиях нести добро окружающим точно выражает русская народная пословица: «Поспешай делать добро». Можете ли вы эту пословицу применить к своему поведению?

-Обратимся к вашему опыту. Выберите наиболее свойственный вам вариант поведения в следующих типичных жизненных ситуациях:

Воскресенье. По телевизору должна идти любимая передача. Но мама по достаточно объективной причине  просит именно в это время погулять с маленьким братом.

-Какой вариант поведения вы выберите?

-Предложу посмотреть передачу вместе с братом.

-Сначала посмотрю передачу, потом пойду погуляю с братом.

-Выясню, по какой причине мама не может сама погулять, потом решу, как поступить.

-Пойду погуляю с братом.

-Придумаю брату какую-нибудь интересную игру, пока будет идти передача, чтобы он не захотел идти гулять.

- Прокомментируйте свой  выбор.

Классный руководитель объявил  ребятам, что на ёлку в цирк (или  какое-то местное учреждение) удалось  достать 18 билетов и сказал: «Вас в классе 35 человек. Я вас всех люблю и не могу решить, кому не идти. Сделайте это сами. Поднимите руку те, кто сам решил не пойти, или предложите, как сделать по-другому».

-Как ты поступишь?

-Предложу тянуть жребий, чтобы было не обидно.

-Предложу решить голосованием.

-Предложу дать эти билеты тем, кто заслужил учебной и активной работой.

-Подниму руку, что не пойду.

-Предложу распределить по группам, а группа выберет достойных.

-Объясните выбранный вариант.

Ребята готовили спектакль к  Новому году. Всем хотелось играть главные роли. Как вы советуете учителю поступить при распределении ролей?

-Главные роли дать тем, кто уже проявил свои способности.

-Главные роли дать желающим.

-Главные роли дать тем, кто ещё ни разу ни в чём не участвовал.

-Желающим тянуть жребий.

-Пусть решат сами участники спектакля.

Выбор вариантов ребята делают письменно, чтобы педагог мог проанализировать направленность их решения.

Углубление подростков в нравственный выбор даёт возможность  им соотнести различные варианты поведения с собой и собственным опытом, а анализ своего выбора, его комментарий – задуматься о нравственной ценности мысленно совершённого поступка. И здесь очень важно дать ориентиры для данной оценки, опять же опосредованно подводя ребёнка к осознанию и осмыслению нравственных критериев собственного поведения.

Такое осознание заостряет  процесс «думания» учеников, становясь  кульминацией занятия.

-А теперь, ребята, попробуйте разнести выбранные вами решения по следующим колонкам: для себя, для других, для коллектива или семьи.

-Подумайте над тем, что у вас получилось. В чью пользу вы принимали решения? Как они соотносятся с народной мудростью: «Поспешай делать добро».

-Проанализируем, какой вариант поступка в каждой ситуации говорит о доброте в отношениях к другому.

Этот анализ очень важен, так как в процессе активного  диалога подростки осмысливают, что же считать добрым, и, главное, тонкость и сложность принятия наиболее чуткого и тактичного решения. И  здесь в процессе диалога уместно  обсудить с подростками, всегда ли справедливое решение соответствует доброму. Пусть ребята подумают, поспорят. Ведь бросить жребий, например, значит поставить всех в ту одинаковую ситуацию, когда никому не обидно. Но равные условия для всех – это не обязательно доброе решение. Может быть, именно во имя доброты по отношению к кому-то следует отказаться от формальной справедливости, когда всем поровну.

Такой поворот, ведя к развязке сюжета, позволяет углубить диалог, затронуть важные для подросткового  возраста проблемы, ибо для них  особенно характерно стремление к справедливости.

-Что же такое справедливость?

-Стремление соответствовать истине в решениях и поступках, быть беспристрастным. А можно ли быть беспристрастным, стремясь к добру?

-Следовательно, доброта, добро требует от человека проявления чувств. Вспомните слова А.С.Пушкина: «И долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я лирой пробуждал». Поразмыслим в связи с этим над следующими изречениями и пословицами, в которых отражён нравственный опыт поколений:

«Давай вершить добро, пока есть силы.

Не то потом и ты, и я в предверии могилы

Лишь зло пожнём».

«Посеем семена добра,

Покуда сеять можем,

Пока земля, что столь  щедра,

Для нас не станет ложем».

«Добро и зло творить  всегда

Во власти всех людей.

Но зло творится без  труда,

Добро – творить трудней».

«Рождает зверя зверь,

Рождает птица птицу,

От доброго добро,

От злого зло родится»...

-Вы обратили внимание на то, что рядом с добром соседствует зло. Как вы думаете, почему?

-Добро всегда противодействует злу, борется с ним. Известный врач и философ Альберт Швейцер очень образно определил сущность добра и зла: «Добро – то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей». Следовательно, основное назначение человека – творить добро. Вы согласны с этим?

-Может быть, именно поэтому ещё в старой азбуке, когда буквы алфавита обозначались самыми близкими человеку словами: З – земля, Л – люди, М – мыслите, буква Д обозначалась словом Добро. Азбука как бы призывала: Люди Земли, мыслите, думайте и творите Добро!

Особенное внимание следует отвести  этическому диалогу, ориентированному на более старший возраст. Это  многоплановый диалог, ориентированный  на нравственную рефлексию, в процессе которой подросток получает опосредованно  выраженную помощь в самоопределении, осознании своих отношений с окружающим миром, осмыслении себя как личности, как гражданина, как нравственно воспитанного человека. Это обеспечивается опосредованными способами овладения старшеклассниками этическим знанием, созданием условий для нравственного напряжения и личностного усилия в процессе диалога с целью решения конкретной этической задачи или проблемы.

Проследим это на примере урока  в 9-ом классе «Цель жизни – самовыражение».

Предыдущий урок закончился поворотом  мысли школьников к значимости собственного бытия. Финал, побуждающий их к размышлению, был выражен в строчках Баратынского:

«Мой дар убог, и голос мой  негромок,

Но я живу – и  на земле моё

Кому-нибудь любезно бытиё».

Эта мысль составляет начало данного урока:

-Вы размышляли, кому может быть любезно ваше бытиё?

-Результаты размышлений порадовали или огорчили?

-Что было здесь главным в ваших размышлениях?

-Может быть, то, насколько вы сумели себя выразить?

-Попробуем сделать несколько попыток самовыражения.

В этом завязка, обращающая учеников к проблеме и интригующая предстоящим.

-Попытка первая:

Представьте, что вы решили открыть  своё дело, в котором смогли бы выразить свои стремления, способности, интересы, умения. Для успеха, как мы видим  сегодня, необходима реклама. Прорекламируйте себя и своё начинание.

Важно предоставить возможность попробовать  себя в рекламе всех желающих.

-Сделайте вывод, насколько удалось самовыражение.

-Что мешает успеху? Проанализируем.

Анализ идёт с помощью методики «свитка», когда на одном большом листе каждый записывает свою мысль или результат размышлений, затем заворачивает текст на этом листе и передаёт следующему. Педагог, получив «свиток», разворачивает его и читает подряд. Авторство детей остаётся анонимным, а содержание обозначенным для всех.

-Как видите, основная помеха – сложность нахождения способа самовыражения. Как быть?

-Может быть, надо осознанно стимулировать себя?

-Как вы думаете, взрослея, выбирая свой путь, профессию, определяя жизненный уклад, вы должны стремиться к самовыражению?

-Самовыразиться и состояться – зависимые понятия?

-Значит, чтобы состояться, очень важно выразить своё «Я», стремиться к этому. И это выражение уже, конечно, не рекламное явление, а большой и длительный труд. Попытайтесь в следующей попытке определить его суть. Попытка вторая.

-Напишите, какие ассоциации  вызывает в вас слово «самовыражение». 

Работа проводится письменно. Желающие читают написанное. Ассоциации, которые  не звучали, могут быть дополнены  коллективным обсуждением.

-На какие размышления наводит представшая палитра ассоциаций?

-Что же важно, чтобы преодолевать сложности на пути к самовыражению?

-Опереться на положительное в себе. Сосредоточьтесь. Вычлените мысленно всё лучшее в себе и назовите в следующей, третьей попытке.

Этот момент поворота на позитивное видение себя и своих возможностей является кульминационным в уроке, т.к. стремление предстать перед другими в положительном свете очень значимо для девятиклассников.

Попытка третья.

-Назовите свои сильные стороны, те, которые вы особенно цените и принимаете в себе, которые могут дать вам чувство уверенности. Не умаляйте своих достоинств, не иронизируйте, будьте открыты. Это важно, иначе какое же это самовыражение.

Высказаться надо дать всем. Для этого  можно как-то поуютнее разместиться, создать необходимую обстановку. И этот момент внутренней борьбы и преодоления проблемы стеснительности, заниженной самооценки, момент усиленного интереса к тому, что о себе скажут другие, как отнесутся к высказываниям данного ученика и становится точкой наивысшего интеллектуального и эмоционального напряжения. Поэтому и результат общих усилий действенно воспринимается всеми и имеет особую воспитательную значимость.

-Видите, у каждого есть своя изюминка индивидуальности. Очень важно её сберечь и не скрыть от окружающих. Постараемся более выпукло обозначить её и объединить в единый контекст. Содержательной мыслью его станет выражение: цель жизни – самовыражение. Каждый говорит по одному слову, определяющему главное, ключевое значение для себя данного выражения. И это будет четвёртая попытка.

Она подводит к развязке урока как  единого сюжета по данной теме. Педагог  по мере произнесения ключевых слов записывает их на доске, чтобы прочесть всю цепочку  в конце работы, обозначившей ценностные ориентации учащихся. Например, целеустремлённость, решительность, открытость и т.д.

-Составьте дома небольшой текст с осмыслением данных понятий, соотнеся их с темой высказывания и собой.